《源氏物语（共两册）》书评

那时的日本很纯真，那时的大唐很伟大。

没有宫廷的阴谋、没有嗜杀，只有诗篇和爱情，那样的时代真好。皇帝一班人和源氏一样，大多归入佛门，不恋尘世，真好。。。。。。他们对中国文化的也很崇拜。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

答先生之《源氏物语》看法一二

虽说平安时期民风开放，“访妻婚”（又称妻问婚，是日本古代的一种婚姻形式，盛行于大和时代，一直延续至平安时代。这种婚姻是夫妇别居，男女各自与自己母亲和同母兄弟姊妹同住，男方在晚上潜入女方家中，短则翌日清晨离开，长则在女家逗留多天，然后回到自己的家，所生的子女随母亲生活，而男性则负责负担妻儿的生活费。男女在婚后与异性交往都是自由的）的制度给了男女彼此极大程度的自由和偷情空间，但爱情的独占性和嫉妒的情感在人类的任何时期都是一样的。通读全篇，我感到源氏公子此生真心所爱恐怕只有藤壶母后和紫姬两人（甚至紫姬也有滕壶替身的嫌疑），然而依然染指那么多女人，并且每次表现都相当温柔深情，进退有礼（或许这正体现了平安贵族的优雅风范和出色教养），作为女性读者，看了不免哀叹心伤。我倒并不觉得源氏与藤壶、六条妃子、空蝉、胧月夜、紫姬、明石姬等诸多女性的恋情有何“不道德”之处，哪怕与母后的恋情违背伦理（其实这伦理也受到时代局限），但也是两个人正当青春年少发乎情的正常行为（当时光源氏17，藤壶似乎是22，23的样子），并未有何不妥。只是已有心爱之人，特别是紫姬（藤壶可望不可即，这点先不去说），容貌倾城，性格温婉，举止高贵，谈吐优雅，才华出众，并不亚于明石姬，槿姬等任何一位。这样的一位女性，心灵上可为知己，情趣上亦能相和，姿态仪容也与源氏公子十分般配，又难得没有什么外界的障碍阻拦彼此长相厮守。得妻若此，夫复何求。而源氏似乎并不知惜福，依然偷香窃玉。窃以为紫姬的早死，也是因为长久积郁在心，身体不好的缘故吧。再来看光源氏的其他各桩艳遇（因为太多所以不能一一细数，只是说些令我印象较深的），夕颜首当其冲，不得不提。在获得源氏公子欢心的众多佳丽中，夕颜似乎是其中最不起眼的，甚至不具存在感，但是却独独获得了源氏公子的喜爱。从夕颜的人生际遇来看，的确是个苦命的女子。先是与头中奖相好，生有一女，但迫于头中奖妻子娘家的强大压力而不得不放弃这段关系和亲生骨肉，过着隐姓埋名的生活。后来又遇到了各方面条件更加优越的光源氏，她几乎也是不假思索地，顺从地委身于源氏公子。我想可能正是因为其性格温顺，对男性言听计从，对命运顺其自然的这些特点，令一个富于权势和财富，身边公主千金如云的男子久久难忘。在夕颜这里，源氏大概感受到了前所未有的，全然的放松吧，因而才会那样恋恋不舍。从夕颜这里，我擅自推断了源氏对于明石姬爱恋的原因。一样的温柔恭顺，一样的无欲无求，一样的听从命运，此外还受到了良好教育，明理识大体，更是加分项。没有太多欲望的女人总是令男人放心，不仅放心，有时反而会让男人更加渴望给予。明石姬也是因此而有福（她本对名利地位无甚野心，甚至不愿搬到京都，反而令源氏更加关心在意她们母女的生活，更是精心培养女儿，乃至最终成为皇后）。我猜想，或许作者紫式部在这里寄托了自己的美好渴望吧，因为她和明石姬的情况有些类似。在“雨夜品评”那段中，头中奖就非常看好中等阶层的的女性，即地方官，“受领”这类人家的小姐。认为其知书达理，教养良好，又不像宫廷贵族般高贵拘谨难以亲近。倘若时运相济，也是可以飞黄腾达，光耀门楣的——这何尝不是紫式部借书中人之口抒己之胸臆呢！紫式部出身中等贵族家庭，父亲是地方官，自己嫁给了大自己20多岁的藤原宣孝，丈夫又早死。或许紫式部是希望能和一位年轻富于才华，英俊又有地位的男子结婚的。此外和源氏公子有染的女子，藤壶女御更是一个不得不提的角色了，这也是光源氏最为深爱，乃至爱恋了一生的女子。宫人普遍评价，藤壶女御与光源氏生母，已经去世的桐壶更衣容貌气质十分相似，因此从小失去母亲的源氏公子对藤壶女御便有种本能的亲近感。这种无法解开的恋母情结，时间久了，就演变成了爱慕。加之，藤壶本人美丽绝色，才华无双，优雅端庄，造就了源氏心目中永恒的完美的女性形象，不过，藤壶能够对于源氏的吸引力如此持久令其牵挂一世，除了上面两点，还有一个极其重要的原因：源氏与藤壶的恋爱关系中，源氏是主动进取，苦苦纠缠的。而藤壶的表现非常被动，且多次拒绝。在孕育了一个私生子后，藤壶更是对光源氏拒之千里。光源氏对藤壶，是想见不得见，欲得不可得，因而一直牵挂于心。想来这也是世间男子征服和狩猎的本性吧。胧月夜是书中我很喜欢的一个角色。她的性格很现代，青春美丽，热情奔放。且出身高贵，教养良好，谈吐不俗，并不是一个花瓶小姐。如此一位女子，自然是很令男性着迷的，源氏公子也不例外。纵然一位岳父是左大臣，一位父亲是右大臣，两家在政治上敌对，且胧月夜本已是内定的太子妃，但源氏依然不能抗拒其魅力以身犯险，一次又一次偷情乃至最终败露，被迫隐居须磨。这段故事读来，也是很有趣的。由此看来，在男女两性的交往过程中，层次高下，很难有一个统一的标准。就《源》一书中来说，出色的贵族女性须有如下几点条件：家世雄厚，姿容美丽，文采斐然，高雅端庄。然而男人要求复杂，条件甚高，除去上面几点，还不能过于矜持死板，要富于情趣（平安时期的情趣固然风雅，不过亦无非男女之间打情骂俏的互动。那时所谓的解风情，放在如今不妨粗俗地理解为：床上的荡妇吧••••••呵呵）。可以想见，自幼受到良好教育的贵族女性往往不够奔放，有时迫于自尊羞于倾诉爱意衷肠，如此也会造成男人心灰意冷，慢慢疏远（正妻葵姬的性格悲剧）。家世背景过于强大雄厚的，容易造就强势和居高临下的性格，这样也会将丈夫和男友推向出身一般的较为温柔的小家碧玉怀中（六条妃子或许就是这样失掉了源氏公子的爱，后人渡边淳一认为一女子只是春风一度便让男人不愿再见，很有可能是此女缺乏性爱魅力，似乎也有道理）•••••哎，男人真是口味广泛啊，汗一个••••••即便如此，依然有一些有特殊癖好的男子对丑而无才的女子情有独钟（面容丑陋不学无术的孤女未摘花），抑或是老而风骚的淫荡女子（年逾六十的饥渴老宫女源内侍），可谓萝卜青菜，各有所爱啊。 写到这里我发现这篇正经的评论似有吐槽的趋势••••••好了，总结一下：《源氏物语》中的男女情爱，的确充满了永恒的动人魅力。这种源源不断的魅力来源，正是因为其背后蕴含的深刻复杂的人性。本居宣长言“人心深处的真实是超越道德的更高层次的存在。”这句话讲得真好啊。虽然有些情节发展令人痛心扼腕，不过也不能不说是人性和欲望使然，并无太多可责备之处。人生如梦，际遇无常，譬如朝露，去日苦多。知其不可为而为之，哪怕是朝菌蟪蛄，也要热爱生活，及时行乐，或许这就是“物哀”之美的精髓吧。

明知此色无人爱，何必栽培末端花

看完源氏物语，有感于其中从不缺少高贵矜持而美丽动人的女子，如此一来反倒对末端花这样长相丑陋却又滑稽可笑的人物记忆深刻。书中描写她像一个忠贞的武士，板着自己红着鼻子的脸，内心深处企盼着源氏蜻蜓点水式的一丝留恋。"明知此色无人爱，何必栽培末端花”。扭曲的色欲，压抑的情欲，典型的日式“物哀”。诸如末端花这样的女子，放到今天其处境依然不会有多大起色：身世和长相的不佳，大概是女人一生最大的不幸了。

荣华背后的女性悲歌

　 平安朝，一个风雅又雍容的时代。贵族男女无不醉心于风花雪月，习汉诗、赋和歌、弹琴筝，都成为女子必备的修养，以赢得主人公光源氏这般贵人的照拂，一人得宠，鸡犬升天。男子则忙于寻花问柳，既想求得出身高贵的女子做正夫人，借裙带关系便可平步青云；又想俘获风情万种的美人让爱情游戏玩得尽兴。他们无时无刻不在琢磨，如何进入稍有姿色的女子的帘内，让她们百依百顺；背后却指责她们水性扬花、生性善妒。　 光源氏是蓝颜祸水。这个自认为柔弱的男人整日周旋于女子之间，处处留情，他的六条院中不知埋葬了多少美丽女子的青春。日夜等待着一个朝三暮四的男子，用一生的光阴守着一段飘忽不定的爱情，似乎成了所有爱上源氏的女子注定的命运。幸运如紫姬，成了他至高无上的正夫人，代价却是无尽的隐忍和退让。不幸如三公主，还没尝过爱情的滋味就被迫遁入空门。除了藤壶皇后，源氏对他所有女人的爱恐怕都不及对方的十分之一。他对女性的追求就像小女孩喜欢洋娃娃，见到心仪的就要据为己有，玩腻了便束之高阁，哪天心情好了再取出来擦拭浮灰爱抚一番。在这本书中，好像有多少个痴情女子，就有多少个薄幸男子。我们无法以今天的价值观指责源氏，与头中将相比，他毕竟还力求善始善终。《源氏物语》是一部女性的悲歌。每一位兰心惠质的女子都向往着爱情，她们的要求实在很低，只希望有一位夫君能够一心一意地与之偕老。然而在那个时代，这愿望仍旧太奢侈了。忠厚如夕雾也强娶了落叶公主做第三位妻子。不管书中父母是否真心为女儿着想，悲剧仍在循环上演着，一味追求权势和地位葬送了多少女子一生的幸福。男子尚可再纳三妻四妾，但已婚女子倘若也想追求爱情或忠贞，就要像六条妃子那样化做厉鬼，抱着长过及地青丝的仇怨，永世不得超生。个人最喜欢最后的“宇治十帖”，幽谷奇境，文采精华，见之忘俗。觉得这是全书写得最好的一部分。期待着稳重的薰君能一扫晦暗，让我看到真挚的爱情。无奈大女公子始终不敢爱，错过了全书难得的一往情深的男子。为他们叹息之余也不得不往下想，就算他们终成眷属，薰君也照样会去当驸马的吧。最后出现的浮舟又是一个红颜薄命的女子。被当作大女公子的替身，还没经历过爱情就被薰君所占有。有人说她水性扬花，其实她也是无可厚非的。嫁给薰君她无法选择，遇到十皇子也非她所愿，怪只怪她坠入爱河时已嫁做他人妇。难道只能和并不深爱的薰从一而终吗？谁能保证她的幸福呢？浮舟是一个了不起的女子，从优柔寡断地摇摆不定到义无返顾地落发为尼，她终于以牺牲爱情的代价主宰了自己。梦浮桥下映的是末世荣华的倒影，流的是平安朝女性比流水更密的无尽哀愁。

穿越千年的爱恋

无论光周旋于多少女子之中 但他最爱的始终是藤壶 就算自己生命将失去 他记起的想见的最爱的还是藤壶 两人本来就是一对 可因命运的捉弄 最终无法相守相知永远 但那有什么关系呢 只要认定彼此就是自己的唯一 就算天涯阻隔 也无法斩断情字分毫 很感人很不错的故事

事与情

日本古典文学情色之作。对人情世事的简朴描写刻画到位，堪称一绝。源氏公子的温柔多情并不罕有，罕有的倒是将种种绝无仅有的风流之事聚于一身。大胆至极。此公子容貌气度绝世罕见，智力非凡。概因作者为女性所故，所思所想皆为女性的情深多虑。又或者，不论男女，遇到情事，皆如此辗转吧。