我们·素直
出版日期:2014-6-20
ISBN:9787508645774
作者:谈笑静
页数:181页
内容概要
阿鹏叔，桒惪SOUND创办人，自由职业者。
鲍尔吉·原野，蒙古人，作家。出版《原野文库》等著作48部。
黄鹭，水瓶座，自由摄影师，网名细腿大羽。不完美主义者，想做好玩儿有意义的事儿。
雷武铃，诗人。著有诗集《地方》、《短诗与抒情》。
李雯文，日本京都大学文化人类学博士，旅行社老板，基督徒，身在古都，心怀世界。
陆苏，1970 年生。中国作家协会会员，长于诗歌、散文。
shanshan，Lost&Found“失物招领”创始人、主理人之一。
沈奇岚，专栏作家、艺术评论人。
谈笑静，笔名扎西拉姆多多，《我们》MOOK 主编，《当你途经我的盛放》、《喃喃》作者。
唐颖，女，80 后，做过女主播，配过动画片，拍过纪录片，标准精分天蝎座，认为人生的意义和意思一样重要。
小庄，自然属性：智人种，具线粒体遗传功能。社会属性：科学松鼠会元老级成员+高分子化学与物理硕士+现科技图书出版人+前媒体人+前非著名乐评人。
向明，本名董平，蓝星诗社同人。曾任《蓝星诗刊》主编、《中华日报》编辑、《台湾诗学季刊》社长。
叶蓓，著名歌手，1996年签约于“麦田音乐”。
曾进丰，台湾师范大学文学博士，现职高雄师范大学国文系副教授。
紫鹃，台湾女作家，《乾坤诗刊》现代诗主编，特约专栏作家。
张莉，朝九晚五的小职员，却一直怀着自由飞翔的梦想，每年独自背包旅行，2013 年成为不丹媳妇。
张跃东，出生于山东。导演或演出、摄影多部剧情片及纪录片作品。
周晓华，湖北人，生长于新疆，现居北京。
周裕隆，自由艺术家，摄影师，工作生活于北京。
书籍目录
周梦蝶特辑：我的醒，是我更深的梦 7
紫 鹃 与红尘有约的蝴蝶 10
向 明 梦蝶往事 20
曾进丰 负雪孤峰 26
○
雷武铃 在小城市里做一个诗人 36
周晓华 素直袁泉 素直简• 爱 50
小 庄 但求装得其所 58
○
专题：异国之素 65
李雯文 双面日本 66
张 莉 原味不丹 74
沈奇岚 秩序德国 80
○
陆 苏 大村• 小城 92
○
周裕隆 看见 明哥在阿才的店 97
shanshan 好物 印记 104
鲍尔吉·原野 面相 黑顶山雀 114
张跃东 有感 黑暗之花 118
○
唐 颖 光影三部曲 124
○
叶 蓓 我喜欢我的大妞儿范儿 136
阿鹏叔 三个朋友 140
黄 鹭 亲爱的小孩 150
谈笑静 Wat Tam Wua 166
作者简介
“素直”，源自日语词汇，意指一个人柔顺、坦白、心地诚恳。
“素直的心”是不受束缚的心，在持这种心态的人看来，万事万物、芸芸众生，世界皆同。
《我们·素直》读取素直精神：对话诗人周梦蝶（2014年5月1日仙逝）、歌手黄耀明、演员袁泉；知名歌手叶蓓坦陈生命经历；探讨素直精神，解析日本、德国和不丹三个国家和民族性格中的“异国之素”；亦有对文艺片/纪录片导演、民谣歌手、独立摄影师等各种故事和人物的真实记录。
他们之中，有人一生苦寒，却在诗歌的世界里活得多情绚烂；有人疯魔于戏剧舞台，却在台下清冷耿直；有人从事公务之职，却独恋村野之闲寂；有人在金融领域踌躇多年，终于完成跳跃变为独立摄影师；有人在森林之中自救自省，有人在电影之中本心流露；有人在德国顿悟，有人在日本得到启示，还有人在不丹受到触动……
人活一世，交友须带三分侠气，做人要存一点素心，心无所恃，保持素直。
发布书评
精彩书评 (总计6条)
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最恨装小资的那种二逼，明明自己消费水平没到那个层次，每个月情愿刷光信用卡也要买那点虚荣。问侯您妈。特喜欢读《素直》，整得跟鸡一样，自我感觉就是那种：外表我可以很狂野，但其实我很有个性的，不会轻易被你们丫摩擦性器官。觉得自己特沧桑，特别沉重，白天其实就是一前台收快递的，就是一办公室打字员，夜晚换身花了大半个月工资买的外国名牌晚装鸡一样出现在酒吧。傻逼。有人搭讪，大都拒绝。故作特清高，蛋定而不鸡动，姐们来酒吧不是找操的，是寂寞，其实心潮那叫一个澎湃哟~~~虚荣心那叫一个得到满足哟~~~。然后回去马上写博客，添油加醋叙述一下晚上又被哪个产业大王之子给追求了，却淡漠的拒绝，因为哥寻找的不是爱情，是寂寞。其实现实中自己都快奔三张的人了，谁也不要的烂黄瓜，都急得在报纸夹缝里找婚介了。我告诉你们，这种傻逼他奶奶那辈直系旁系血亲三代都是傻逼，才能够出产这么一个绝世孤独活化石级别的傻逼。特别喜欢写酸溜溜的文章，这种傻逼比安妮宝贝型傻逼稍微高级那么一点，他们也冒充看不起安妮宝贝，根本不听小清新，都听什么小野丽莎啊，什么bosa nova，什么jazz啊之类的。每天写文章内容没有别的，就是把自己最近买了什么高级货阿，去了什么鸡吧地方吃了什么狗逼饭阿，又鸡吧被什么有钱人追求但是拒绝啦之类的，用照片+鸡吧文一起贴出来，生怕别人不知道自己生活得多么有情调，多么丰富多彩。傻逼绝了。很喜欢给每个物体都起名字，什么“提拉米苏，带我走”，提你妈乳头，我还山东大烧饼，带我操你妈呢！山东大烧饼怎么不见你吃，你倒是也给起个外国名儿啊，我们就叫齐鲁努尔哈赤你看如何？多异国情调啊，哥们全塞你逼里。什么“淡漠的坐在吧台，点上一杯杰克丹尼”，什么“卡布奇诺的香”，没你妈的烂逼香吧？这么喜欢形容啊，那你怎么不形容一下你月经的红，隔夜尿的黄，还有你肛门里没擦干净的屎渣子的咖啡色？总而言之，《素直》没有一点可读性，文化程度不高的一群人想佯装上层/中产阶级品味，一百本黄碧云春天上树梦旅人安妮宝贝都不能够提升一身无印良品的你们的taste。连个茶都不会品，日本历史也淡扯，滚球鸡巴蛋。几百字都能写个四五页？靠的是贴图占篇幅啊亲。怪不得老子读起来有一股子疑似来自下体的腥臊气，骚的跟你妈豆瓣北京吃喝玩乐小组里的萝莉爱上大叔还非说是先爱才上似的。so，伟大的伊索寓言曾经预言到：装逼的都要死光。转载自： 狂拽霸气小奶球http://www.douban.com/note/186590252/ -
文/夏丽柠李商隐说：庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。世间总有一种情怀，有迷思，有哀怨。张充和说：愿为波底蝶，随意到天涯。世间总有一种心境，有向往，有执念。周梦蝶说：过去伫足不去，未来不来，我是“现在”的臣仆，也是帝皇。名字里有蝶的人倒失了诗词里咏诵蝴蝶的迷茫与希望，反而老老实实地写下活为今日无遗憾的誓言。诗人梦蝶，姓周，生于1920年，遗憾的是病故于2014年5月1日。原名周起述，到台湾后改名梦蝶。他，人瘦，穷迫，孤单。好像是“素直”形象的最佳代言。我一直把“素直”理解为朴素和直白，那是给非大富之家和心胸坦荡之人的签约词汇。“素直”来自日本语，往往表示一个人柔顺或温驯、坦白纯真、心地诚恳。“素直的心”是挣脱束缚的心，愉快地接纳和适应新环境，把持此类心态的人，不会用偏见、情绪化或是成见来看待事物。就像这本MOOK《我们。素直》的初心：我们都是一样的人，只是经历不一样。从“素直老人”周梦蝶开始，我走近醒着的梦，走近诗人的城，走近异国的情，走近纯底色的人生。一本书当然说不尽人生的形形色色，跌宕起伏，但是我们可以碰触到一个个有温度的雏形。在别人的人生里搜索隐蔽的自我，是件有趣的事，我们内心所能感受到的“蝴蝶效应”的震颤要超过阅读本身的醒悟。我不知从何时起就爱上了诗歌。最喜欢的诗人有三位：日本诗人谷川俊太郎，台湾诗人夏宇和这位人生无苦乐，只有“若欲相见，只须于悄无人处呼名，乃至只须于心头一跳一热，微微微微微微一热一跳一热”的周梦蝶。无悲亦无喜，是人生快乐的精髓。你入道未曾得，你信佛未曾得。可你若与周梦蝶对谈，人世里的苦难，懦弱和疼痛便一目了然。我以为，《与蝴蝶对坐》是书里的必读篇，就像我们小时候读过的《木兰诗》：唧唧复唧唧，木兰当户织。那都是生活的琐碎之音，其后道出的却是你平日里想也想不透的悲欢。如果说周梦蝶离我们远了，那么女影星袁泉倒是可以称为近处的“素直典范”。其实，读完书中袁泉的采访，仍然觉得那是蒙了面纱的袁泉。谈来谈去，她只讲表演艺术和简爱这个人物。在今天靠绯闻和曝光率博观众眼球的演艺圈里，她朴素直白得无以伦比。她的心态和心境，你是做得到的。这样想着，她的面纱便被剥落了，再美的袁泉也是与我们一样的人。所谓素直，就像一颗等待发酵的种子，在不同的地域开不同的花朵。日本人说，素直就是有共感，一切为他人着想; 不丹人说，素直就奇形怪状，你得懂得接受;德国人说，素直是责任，是奉献，是追求自由。如果让我说，素直就是聆听心声，为心寻找爱的归宿。“我愿意化蝶在你肩上落，守住你并不经意的执着，哪怕泪流出来还是软弱，哪怕爱跌落了还不如昨”。空灵的歌声划破微明的夜色，人生就是一场化蝶的舞动，破茧的疼痛，你我都曾经历过。我认为，读书人一定是文艺的，而不是文学的。你爱读书，就应该喜欢看电影，听音乐，就应该懂得欣赏舞蹈和美术。世界如此丰富，锤炼内心的丰富世界需要的就是这些外界的波澜壮阔。然而，《我们》恰好是这么一本文艺之书。我想说，如果有空，你可以拿起来读一读。我猜会有你喜欢的文字，哪怕仅仅是一张母子熟睡的图，也会唤起你那一秒钟的永恒冲动。转载请告知 -
"无事一念不生，有事一心不乱""我选择元宵有雪，中秋无月；情人百年三万六千日，只六千日好合""我选择割骨还父割肉还母，割一切忧思怨乱还诸天地，而自处于冥漠， 无所有不可得""我选择不选择""美人之色，可以养目。诗人之诗，可以养心。""人在哪里，故乡就在哪里。我的故乡是所有人的故乡，我的归宿是万有的归宿""我们都是懦弱的，越老越坚强，越活越回去越退缩""那些自我评估低落的人会想通过消费象征地位的商品（名车、名表、名包等奢侈品）来治疗自我危机""素直是自律的一部分。素直并非为了集体的合作而放弃个人的自治，合作并非意味着放弃自己，相反，和他人合作是表达和加强自我的适当的方式""对日本人而言，素直是越过了儒家的入世哲学，却并非反政府反权威的虚无主义，而是更干净、更纯真、更自然、不经雕饰的一种境界。""日本的孩子从小就被教导如何“迎合”他人。但能够理解别人的需要或者苦难，并且将之自然而然地转换成自己的需要和苦难，需要的不仅仅是对自己的素直，也是对他人的素直""泸沽湖的女孩子还能通过篝火晚会来选择自己的情郎，不丹姑娘则不管来的是谁，只能被动接受。泸沽湖姑娘还有自己独立的花房，而在不丹农村，一家子是一字排开睡在地板上。因为女性的羞涩，被走婚时，女孩子只能装作熟睡，身边的家人也假装完全不知情。所以农村女孩子常常十几岁就怀孕、辍学、结婚，往往几年后离婚，因为学历不高无法找到好的工作，只能靠丈夫的赡养费或者娘家的接济。""在这里未婚女孩子是长发，而已婚妇女都是齐耳短发，所以一摸头发即可以分得清女儿、母亲。""根据不丹的法律，与有夫之妇有染，需要给对方丈夫赔偿，父亲卖了自己名下的地还不够，又卖了她妈妈名下的地。从知道真相的那天起，她就把所有有关家庭的表格中的“父亲”那一栏改为“死亡”。她的父亲还在廷布，但身体不是很好，父亲那边的亲戚试图联系过她，希望父亲最心爱的小女儿能和父亲见一面，她回答道：死了的人怎么可能生病呢？说这些话时，她带着决绝的冷静，是那种伤透了之后的冷静。我劝她试着去接受父亲，不然有一天后悔就晚了。女孩倔强地拒绝了，她说想想妈妈这些年熬过的苦，她就绝对不能原谅父亲，她们一家人现在很幸福，不需要这个父亲"" 他画的一张中国画上，一个奋力划舟的人在苦苦挣扎，一旁题着德文诗：“身后一片荒凉，唯一所剩的只有呐喊。”""爱迪特的名字里有个“von”，能把“von”用在名字里的德国人，往往都有来头""所谓秩序，就是在混乱中找到规则。自由不是破坏的借口，而是对认定的规则的承担。""历史学家总认为，个体在历史的车轮下，是被碾压的小花小草。可这些小花小草，才是我们的真实存在。机制不是逃避自由的借口，任何普通人，只要有基本的责任感，都可以做出忠于良心的选择，担负起自由的重量""印度手工木刻印染（hand block print）的历史可追溯至十二世纪，经过印尼、马来西亚商人们将印度的手工织品运抵远东地区，数百年后的今天，人们依然按照昔日的传统方式制作手工印染布料""❖“The wooden block”这块并不大的雕版印章，印地语叫“班塔”，工匠将设计完成的纹样绘制在纸上，然后粘在切割成合适大小的硬木块表面，用数十种粗细、角度不同的錾刻工具一点点手工雕刻出花纹，更精妙的设计会用几块配套使用。印度各地使用的木材不尽相同，大多数是木纹细腻、质地细密的柚木或乌木。木块上留有长条手柄，四周和底部通常会打孔让空气流通，以便木印章蘸满染料印制也能使颜色均匀，不出现气泡。新制的印章要在油中浸泡约两周以软化木材纹理。"" 一辈子大抵是一种虚指，我们活在这个世界上，可以被自己的自由意志支配的时间里面，最长的度量单位就是“一辈子”，值得用这么长的时间来做的一件事，那得多有趣有意义才行啊"" 岁月沉淀之后，剩下来的日子，都很沉默，又心如明镜"" 所有的自由都是没有束缚的，情绪上真正的放松与和解，才是理解他人的唯一途径""脚步丈量的不是远方，而是身体与内心的距离"
精彩短评 (总计50条)
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简直没有一点可读性，文化程度不高的一群人想佯装上层/中产阶级品味，一百本黄碧云春天上树梦旅人安妮宝贝都不能够提升一身无印良品的你们的taste。连个茶都不会品，日本历史也淡扯，滚球鸡巴蛋。多一颗星给封面那位帅男 -
喜欢周梦蝶先生的《我选择》，喜欢袁泉、沈奇岚、黄鹭好、多多的文字 -
封面人物是冯唐吗？不太确定有点像，如果是的话为什么没有说他的文章呢？以素直为关键词展开，黄鹭那篇写的很真实，有同龄人之感慨。 -
周梦蝶老先生大家不了解，但是多多喜欢介绍给大家，大家就也喜欢。 -
“素直的心”是不受束缚的心，在持这种心态的人看来，万事万物、芸芸众生，世界皆同。 -
非常喜欢“素直”这个词，在诸多解释中，我倾向于翻译为“坦诚”。这期内容真好，周梦蝶的专题，袁泉、黄耀明、异国的差异化素直……对Wat Tam Wua充满向往，希望春节时能够有缘分小住几周。 -
尼采说，小心你的童年，人生只不过是重复。你小时候实际已经做了所有的事情，而你的余生是用来挖掘童年并实现那个遥远的梦想的。 -
每一篇都符合了素直的主题 -
保持你内心的光，因为不知道谁会因此走出黑暗 -
排版比第一期好，内容也比第一期丰富。 -
觉得不如第一本好看了。图片太多，好几篇文章实在太矫情不知所云… 但多多主编写的那篇我还是很钟爱。 -
周梦蝶。让我感动。。 -
不知道为什么我觉得好的书也好，电影也好平均分都低 -
关于周梦蝶那部分 -
素直 -
仿佛看到了高中作文的升级版，也像是吃了很多不同的料做的同一道菜。 -
2014.11.16 1.书名好。2.内容冗杂无亮点。 -
守住你并不经意的执着，哪怕泪流出来还是软弱，哪怕爱跌落了还不如昨 -
時不我與的哀愁 -
于bene coffee. 阳光正好。不知为何是青番茄的。= =#莫非bene你借了人家的书来再借？这也太……书本身没什么可说的。随翻即可。Mook嘛，与鲤/知日都一个路数，段位也相近。只是这本还不如创刊号好读，写手未见文采。不知未来如何。 -
人活一世，交友须带三分侠气，做人要存一点素心，心无所恃，保持素直。
大千世界，百样人生。周梦蝶的人生是痛苦的，也是简单快乐的。素直的人，可能会少一分市侩，多一份率直。素直的人可能会以简单的眼光看这世界，看待别人，希望多几个素直的朋友，多一份简单的人生。 -
把自己当成自己的孩子，再抚养一遍。 -
说实话，这本书的前半部分我没有看懂，是周梦蝶的特级。不认识这个诗人，也不懂诗，看了前半部分的收获就是知道周梦蝶这个诗人很有名，活着的时候也很清苦。后半部分还不错，是在我理解范围内的 -
陈坤出品，但也只是个挂名吧。但是编辑的筛选功力还需要加强～ -
整本书都有一种淡淡的淡淡的气质在。 -
我们三部曲非常喜欢 -
不少文章文字优美，写的不错~ -
独爱周梦蝶部分 -
只看了前面的周梦蝶专题和最后多多的文章，挺不错的MOOK，推荐。收获是发现了一个喜欢的诗人周梦蝶，今天买了他的诗集。 -
朴素，善良，本真 -
谢谢谈笑静，与Wat Tam Pua结缘。 -
我纯属是因为觉得封面还挺好看的才买的………………………… -
读起来平淡安静，能让人在喧嚣中得到一份平静。 -
喜欢名字《我们》。内容一般。 -
挺好。喜欢有素直品质并坚持自我的人。 -
其中有几篇文章特别喜爱 -
素直的周梦蝶特辑写得很好，以便让我再次了解周先生，包括原野的“黑顶山雀”完美度高，涨姿势的印记一集，细说印度手工木刻印染的历史和现状，back to civilization！ -
信息量略大，读完这本发现自己标记了一串的电影，查了一大堆生僻字。 -
因为装逼心理学关注到这本书的 后来把陈坤这类系列书都收入囊下 感觉说不上来 -
尼玛 越三日乃谢 能看的就这么一段 还不是他们写的！ -
特别难以下咽 可能相比于逆行 引起的共鸣较少 也可能是由于最近心不静 觉得不如逆行好看 个人见解 读了一半暂时搁置 找一天心静 好好把它读完 -
无聊 主要是看周梦蝶 -
zuo -
这期比《逆行》还要好看。 -
2015年3月8日读，2015-85，图36。 -
谈~笑~静~如此简单要做到却难 -
四期中最棒的一期 除此之外 选文作者都业余得可以 准备弃了 不再买 -
袁泉。 -
倘若有素直的品性，也就没有什么忧伤之类的了。 -
专题是台湾诗人周梦蝶，对诗无感，所以读的也没有太多兴趣。从书的中段开始越来越有意思了，最后的几篇投稿文章也都非常好，越来越喜欢这个系列的MOOK了。