榆枋斋学林

章节摘录

版权页：   插图：   三、先秦经典典诸子中“德”字之涵义 “德”指德行，原指一种行为、操守，更确切地说是指一种善行，一种高尚的人品和行为。人的善行、品行有多种，故德亦散化为多种品目。各历史阶段因侧重、崇尚不同，其基于美与善之德行、品行亦表现为多方面。《尚书·皋陶谟》：“皋陶曰：都，亦行有九德。亦言其人有德，乃言曰：载采采。”蔡沈云：“总言其人有德，必言其行某事某事为可信验也。”即所有美德其实质必有一种具体的行事为其特征。下面检视经典所举德目，略作分析。 上举《尚书·皋陶谟》以“宽而栗、柔而立、愿而恭、乱而敬、扰而毅、直而温、简而廉、刚而塞、强而义”为九德之目。又《洪范》云：“三德，一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”孔传：“能正人之曲直，刚能立事，和柔能治，三者皆德。”。《皋陶谟》和《洪范》皆今文所有，其时代相对较早。但《诗·郑风。羔裘》：“羔裘晏兮，三英粲兮。”传：“三英，三德也。”郑笺云：“三德：刚克、柔克、正直也。”康成所注若确是《洪范》三德，则揭示出两周道德崇尚的一面。若将《逸周书》亦视为先秦《书》之一类，则《常训》“九德：忠、信、敬、刚、柔、和、固、贞、顺”，。与《皋陶谟》相较，有同有不同，显示出不同时代之不同崇尚。 《诗·大雅·皇矣》：“维此王季，帝度其心，貊其德音。其德克明，克明克类，克长克君。王此大邦，克顺克比。比于文王，其德靡悔。”毛传和郑笺分别注出其德目为：心能制义曰度，德正应和曰貊，照临四方曰明，勤施无私曰类，教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君，慈和徧服曰顺，择善而从曰比，经纬天地曰文。《左传·昭公二十八年》魏子引之而云：“九德不愆，作事无悔。”盖以此为文王之九德。不管是毛传、郑笺钞录《左传》，抑或别有所本，至迟在公元前五一四年已有此德目，而它很可能是承沿西周之说法。

内容概要

虞万里，浙江绍兴人，现为上海社会科学院历史研究所研究员，传统中国研究中心主任，上海社科院、华东师范大学双聘教授，中国音韵学研究会理事，中国训诂学研究会理事，《中华大典·历史典》副主编、《传统中国研究集刊》主编、《史林》副主编、清华大学经学研究中心《中国经学》、《孙诒让全集》编委。

书籍目录

自序1



上編：藝林

清華簡《尹誥》“隹尹既湯咸又一惪”解讀1

由清華簡《尹誥》論《古文尚書·咸有一德》之性質11

《咸有一德》之“一德”新解37

《孔子詩論》應定名爲“孔門詩傳”論57

上博《詩論》簡“其歌紳而蕩”臆解81

從《夏小正》傳文體式推論其作者87

從熹平殘石和竹簡《緇衣》看清人四家《詩》研究109

阿斯塔那三三二號墓文書《春秋經傳集解》殘片淺議155

黑城文書《新編待問》殘葉考釋與復原163

以丁晏《尚書餘論》爲中心看王肅僞造《古文尚書傳》説

——從肯定到否定後之思考195

上海圖書館藏稿本《禮記訂譌》初探215

上海圖書館藏稿本《齊魯韓三家詩釋》初探237

王國維之魏石經研究259

羅振玉之熹平石經研究293

由《詩論》“常常者華”説到“常”字的隸定

——同聲符形聲字通假的字形分析321

三禮鄭注“字之誤”類徵339

從儒典的“音義”説到佛典的《一切經音義》

——寫在《一切經音義三種校本合刊》出版之際405

斯坦因三探所獲吐峪溝文書字書殘片考釋427

《倭名類聚鈔》引《方言》參證441

《廣韻》姓氏來源與郡望音讀研究471

天理本《莊子音義》與碧虚子所録景德本比較研究493

王國維東西土文字異同理論之創立與影響519

下編：史林

商周稱謂與中國古代避諱起源555

郭店簡《緇衣》“人苟言之”之“人”旁點號解説

——兼論古代塗抹符號之演變665

獻《古文尚書》者梅頤名氏地望辨證679

宋太宗舊名匡乂、匡義辨證

——兼論簡化字“义”字的産生685

《石彦辭墓誌》文句正讀和史事索隱701

吕祖謙與《近思録》717

黑城文書《資治通鑑綱目》殘葉考釋727

有關《永樂大典》幾個問題的辨證761

《正統道藏》編纂刊刻年代新考797

《康熙字典》總閲官、纂修官行歷考實843

孫詒讓石刻學成就初探883

孫詒讓《廣韻姓氏刊誤》推闡（卷上）913

姓氏起源新論947

先秦至唐宋姓氏書之産生與發展991

明清以來之姓氏與姓氏書1011

别集流變論1031

馬一浮與竺可楨1053

馬一浮與龍榆生1079



跋1105

编辑推荐

《榆枋斋学林(套装共2册)》四十篇文章，若以现代科目细分，涉及经学、语言、道教、石经、碑刻、辞典、姓氏、称谓、避讳、黑城吐鲁番文书、古书辨伪、简牍、清代学术等等，内容涵盖文史哲，细碎丛错，交互纠结，难以分类编排。

作者简介

本书分上下两编，上编“艺林”，收经学为主的学术论文22篇；下编“史林”，收史学为主的学术论文18篇。内容涉及经学、语言文字、石刻碑帖、词典韵书、称谓避讳、敦煌吐鲁番文书研究、简牍、清代学术等方面。有《由清华简〈尹诰〉论〈古文尚书·咸有一德〉之性质》等研究新出清华简的论文，有《从熹平石经和竹简〈缁衣〉看清人四家诗研究》等研究石经、石刻的论文，还有《商周称谓与中国古代避讳起源》等论文。

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