圣洁

出版社:生活·读书·新知三联书店
出版日期:2013-10
ISBN:9787108045515
作者:J. C. 莱尔
页数:422页

内容概要

莱尔(J.C.Ryle, 1816-1900),英国19世纪杰出的福音派传道人、基督教作家,曾任英国国教利物浦主教。著述甚丰,最著名的除了《圣洁》以外,还有《18世纪英国复兴领袖传》、《福音书释经默想》、《与神同行》等。

书籍目录


第一章 引言
第二章 罪
第三章 成圣
第四章 圣洁
第五章 争战
第六章 代价
第七章 长进
第八章 得救确据
第九章 摩西——一个榜样
第十章 罗得——一个警示
第十一章 一个要回想的女子——罗得的妻子
第十二章 基督最大的战利品
第十三章 风浪的主宰
第十四章 基督所建造的教会
第十五章 对有形教会的警告
第十六章 你爱我吗
第十七章 与基督无关
第十八章 永不再渴
第十九章 测不透的丰富
第二十章 时代的需要
第二十一章 基督是一切
第二十二章 先贤作品摘抄

作者简介

圣洁是基督教救赎的目标,基督徒被称为义,是为了成为圣洁。莱尔主教在本书中指出了各种对于圣洁的错误理解,并从正面阐述了圣洁的本质和成圣的道路。该书继承了奥古斯丁主义的圣洁传统,是讨论圣洁主题最为经典的著作之一,当代著名神学家巴刻受其影响颇大。该书自1879年出版以来,一直畅销不衰。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计5条)

  •     在阅读之前,经常看到有人在文章中,或是朋友引用其中的文字。当自己阅读时,超乎想象的醍醐灌顶。在序言中得知,曾经巴刻度过属灵危机的其中一本就是莱尔主教的《圣洁》。其中,对于称义、成圣的定义,厘清我很多纷乱的思绪。文字铿锵优美,不断强调,却不嫌累赘,力荐反复阅读。
  •     作者以真理绝对的标准,对于那些想要不断长进,过圣洁生活基督徒的力劝。也向那些不冷不热,生活麻木的假信徒,敲响了警钟。正向圣经里所说:“你们要圣洁,因为我是圣洁的。” 上帝吩咐凡跟随祂的,必须圣洁。因为,非圣洁,不能见神的面。所以,基督徒应该如明光照耀,在各方面都竭力追求过圣洁的生活。
  •     (这篇不算评论吧,是查经班读书作业,记录在这里,与看到的弟兄姐妹分享)J.C.莱尔在《圣洁》里洋洋洒洒地论述了“罪”、“圣洁”、“争战”等主题,其中令我感触最深的一章是《代价》,而这个问题确实是生命成长到一定程度的基督徒必须认真面对和自省的。莱尔首先非常明确地分辨了此处的“代价”不是“救赎的代价”,因为主耶稣已经完完全全地付上了,我们几乎是“白白”获得了恩典。这里真正要讨论的是作为基督的跟随者“必须准备好要放弃些什么”。1. “他要失去自己的义,丢掉一切骄傲和自高的想法,以及自我感觉良好的假象。”对于长期浸渍在鼓吹“自由主义”、“自我价值”、“成功学”文化中的现代人,这一点确实很奇怪,似乎显得唯唯诺诺、丧失自我。究竟什么是“自己的义”?我们常常批判“自以为义”——认为自己的品行足够高洁、符合上帝的标准,并附带着骄傲和自高。上帝鉴查人的行为与内心,确知根本没有谁可以做到完美;但许多人淡忘了标准,或良心蒙了尘埃,看不清自己的作为和心思,造成“自我感觉良好的假象”。所以,我们惟有“因信称义”、凭着主耶稣的救恩得以称义,也凭着来自于上帝的力量努力趋向完全人。但进一步思考,明白自己有所欠缺因而需要神的人们,是否可以因为所被要求的标准(比如,比非基督徒)更高而自认能达到更高?乃至因为自视甚高而成为他人眼中的一根刺?所以,即便不是“自以为义”的骄傲,而确实靠着神在许多行为上除去了瑕疵,也不能因为外在结果不错而“自我感觉良好”。相反,基督徒应该成为暗夜里柔和的光,默默照亮周围而绝不刺眼伤人;远远不是骄傲和自高,而要做低势的湖水,静静暗示着内心深处所通向的浩瀚海洋。2. “他要失去自己的罪。他必须甘愿放弃一切在上帝眼中看为恶的习惯和行为。”乍看这一点,觉得是理所应当、无可厚非,但其实这里有一个关键的状语“在上帝眼中”,而不是“自己眼中的”,也不是“他人眼中的”,所以莱尔紧接着说“无论周围的世人如何看他,必须弃绝罪,与罪摔跤,脱离罪,与罪争战,将罪盯死,刻苦己心胜过它……绝不能与任何一项他贪爱的罪和平共处。”这才是难的地方:1)这些罪根深蒂固、顽固狡猾、很难对付。2)周围的世人对其习以为常,认为无伤大雅。如果有谁像对战风车的唐吉坷德一样视其为巨大的敌人,恐怕会遭到嘲讽和排斥。3)最麻烦的是,这些罪是我们所“贪爱”的。莱尔甚至将其比喻成自己的“孩子”——“爱它们、拥抱它们、离不开它们、以它们为乐”。相信每个人都深有体会,为什么明知一件事不对却改不了?是因为不想改。不想改变懒散拖延的习性,不想改变一受委屈就张口骂回去的做派,不想改是因为可以大大咧咧逞一时之快。其实我也理解非基督徒朋友对于如此“严苛”定义罪而感到莫名和不满,这个问题也令我困扰了很久,后来阶段性得到一个答案,摘录于此和大家分享:没有一个人绝对的光明高尚(白色),也不至于完全的阴暗卑鄙(黑色),人们越成长,心中就生出更多的“灰色地带”。但圣经是不是太“苛刻”了?将所有未中靶心、不合标准(白色)的都归为“罪”(黑色)。黑白之间的“灰色”也通通被纳入“罪”里,无伤大雅的小私心、小邪情、小恶念不就是人性本身吗?甚至内心世界因其而丰富,每一个人因之成为自己,实在令人不舍。圣经为什么不允许灰色地带?为什么要“泯灭人性”呢?但是,我们说起“人性”是否总有些对野蛮本性和深层欲望的无可奈何呢?我们心中的黑、白、灰色地带是三个凝固的色块,真的可以相安无事吗?不,它是暗流涌动的!当涓涓细流汇成江河,便聚积起巨大的力量。如果任其顺从己意不加约束,我们所见到的灰,不刻意洗涤则不会变白,但它有巨大的态势聚灰成黑。灰色的人性(罪性)就像一只小猛兽,若我们一味纵容和喂养,最终将难以控制。这也是我最终想明白,纵然艰难,为什么对罪不可以有所保留,为什么要将心里遮挡的帘子通通拉开照亮所有阴暗的角落。3. “他要失去安逸的生活……他必须忍受痛苦,承受苦难……就如同处于敌对势力包围中的一名战士。”安逸的生活是我最舍不得的了!我比较懒惰、又常常知难而退,虽然近些日子不断提醒和训练自己,可真的不容易。但是,之于痛苦和苦难,回首近十年生活中的“苦”无一不是化妆的祝福,所以我不害怕。而且,去年在一场战役中得胜的经历也增添了我的信心:尽管撒旦气焰嚣张地争夺我所宝贵的灵魂,但我知道,上帝是我的将军、也是最好的战友。4. “他会失去世界对他的宠爱。”是啊,我们多么渴望被更多地人喜爱和欢迎,而不是被当作一个傻瓜,言行古怪,被讥讽、嘲笑和疏远。主耶稣早就说过福音会被世人看作愚拙,但我多想做人们眼里的聪明人啊!“罪”和“地狱”的概念是遭人厌烦,但我多想做人们眼里讨人喜欢的人啊!但是主耶稣在世的时候也是“被藐视、被人厌弃”。我们不爱这个世界,可是爱这个世界上的人们,我们既然爱,就逃不了效法主耶稣的样式“牺牲”。是的,主耶稣的大爱是由牺牲成全的。小小的我们不至于牺牲生命,只不过是牺牲“人们眼里”的聪明形象,可能显得保守愚笨。但这比起人们的灵魂,浮光掠影般不真实的“形象”又有何所谓呢?或者,人们流于表面的“喜欢”又有什么重要呢?我们付上的代价,最终还是源于爱。祂爱我们,愿我们成为更好的人;我们爱祂,愿为祂舍弃;愿效法祂去爱世人,愿人们与我们一起,跟随主耶稣同行。

精彩短评 (总计37条)

  •     终于读完了
  •     穿上那美好的军装,去打那满有同在的仗
  •     强荐!!!!!!!!谢谢橡树的耕耘,上海得见工作室游长老,受益匪浅。
  •     在阅读之前,经常看到有人在文章中,或是朋友引用其中的文字。当自己阅读时,超乎想象的醍醐灌顶。在序言中得知,曾经巴刻度过属灵危机的其中一本就是莱尔主教的《圣洁》。其中,对于称义、成圣的定义,厘清我很多纷乱的思绪。文字铿锵优美,不断强调,却不嫌累赘,力荐反复阅读。
  •     莱尔一再强调:作为基督徒,不要想坐着轿子轻轻松松上天堂!他大声提醒我们:“真正的基督信仰是一场争战,真正的基督徒是蒙召成为一名战士!
  •     艰深又很有收获~~
  •     太好的一本书了,需要多多来读!
  •     莱尔的书绝对有必要给个六星。
  •     3.18—4.13 。16/52。过圣洁的生活!!一定要反复阅读
  •     非常具有警示和启发性
  •     莱尔的书深刻又扎心……
  •     维多利亚时代的宗教读物
  •     比较喜欢的一本书,内容简单明了,不是高深思辨类型的。如书中所说,是该细心地反复多看圣经原典。
  •     成圣需要不断进深努力。感觉《与神同行》更好读一点,当然这本也是经典之作。
  •     这是一本必读之书。
  •     需再读
  •     神的旨意是要你们成为圣洁!
  •     GREAT!!!!
  •     断断续续读完……突然脑海跳出一个概念:圣洁,其实就是要与众不同。神说,你们要分别为圣归给神。我们被分别出来,要成为与这世界不一样的群体,为要做见证,荣耀神。
  •     强力推荐的好书,建立在圣经的根基上,引导圣徒认识主,跟从主,追求圣洁。每次看都会深深的激励我去仰望我们伟大的救主。只要看过肯定会说好的一本书。
  •     读完圣徒永恒的安息又读这本就没啥感觉了,更喜欢那本.
  •     非圣洁没有人能够见主。这本书揭示了很多基督徒的信仰弊病,将罪、圣洁、成圣、争战等话题讲得很通俗易懂。非常值得灵性生命停滞不前的基督徒阅读。
  •     基督徒被称义,是为了圣洁。
  •     从中得到启示
  •     莱尔 的力作
  •     好书
  •     如果从灵修角度来看的话,莱尔这本书可以给5星,因为这不是一本神学理论和教条的作品,而是真正能对信仰生活起到帮助的作品,然而从理论上来讲,莱尔对得救的信心的等级进行划分,得救的确据是高等级的信心,我仍然有疑问的一点是难道有信心的人不就应该有得救的确据吗,为何有人并不知道自己得救?
  •     比奥古斯丁《忏悔录》好看多了。
  •     目前为止,读过的最爱的属灵书籍,莱尔主教的犀利和温暖的风格深入我心,看了也非常扎心,继而心被恩感,立志竭力活在基督里。前半部分是非常系统的教义,关于“罪、称义、成圣、争战、得救确据”,什么是合乎真理的真圣洁,莱尔的这本书写的再清晰不过,后半部分是讲章,每一篇都非常宝贵。如同身临其境,在台下听莱尔牧师的证道,是一本值得一读再读,反复思想,为信仰打下坚实的根基的好书。
  •     非常实际的应用,非圣洁无以见主的面,不可多得的好书
  •     值得一读再读
  •     读过的人都说好!
  •     阅读这本书的时候,是如此的让我心受激励,心受安慰,总觉得一般的神学书籍,论及教义及观点,总是离我们生活比较远一些,虽然现在已经不再排斥,然而,像本书的作者一样,能由经文出发,阐释教义,而后应用的观点,着实不多,并且每一章,都对不同层次的人:非信徒、软弱的信徒、觉得走在路上的信徒,都提出了应用,感谢神的恩典,虽然读至结束,为了完成任务有点赶,几乎是一周内读完大半本,然而其中许多的内容,仍留下了回响……
  •     这本书真的给我帮助太大,尤其是对成圣和称义的区分,以及对于成圣我们当如何做。非常适合个人灵修或者小组读书会用。
  •     严谨的论证和由内而外的热诚。
  •     实则苦修者与清教徒最为狂妄,愈谦卑愈渴求洁净其中所含的野心也就愈大。神性是生命力消退者孱弱的渴望,怨恨的同义词即圣洁。是他们企图成为上帝。
  •     非常棒非常及时的一本书!对我来说真是太需要了。希望可以反复阅读思考默想并在每日都实践出来~~是的,“非圣洁没有人能见主”。
 

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