世界神秘文化

章节摘录

在民间，卜卦的方法有很多种，它们的共同点在于“得出卦象”。而在众多占卜方法中，属“蓍草占卜”流传最广。    蓍草在西方有“恶魔荨麻”之称，在古代中国，它也一度被认为拥有魔力。使用蓍草占卜的人首先要收集50根蓍草的茎，然后从中随意抽出一根，放置一旁，在之后的占卜过程中，这根被抽出的蓍草不会发挥任何作用，它更像是一个“占卜开始”的标志。    接下来，占卜者就要用剩下的49根蓍草来演绎卦象了，他们要依循一套烦琐的程序数出蓍草、根据数出蓍草的数目进行占卜。整个过程会花费很多时间，占用人不少精力，但由于它是《易经》的“经典卜法”，所以数千年来，人们都小心翼翼地遵循着它的程序。    在《周易》的《易传》中，儒家学者大致解释了六十四卦间的关系。这些卦组合在一起，勾勒出了宇宙生息的运行方式。    “乾”卦象征天，“坤”卦象征地，“乾坤”具备而万物生，所以有了表示万物充盈的“屯”卦。“屯”卦喻示着万物的初生，万物在初生时又混沌蒙昧，所以有了象征蒙昧的“蒙”卦。    “蒙”蕴意“萌发”、  “弱小”。弱小的万物需要养育，所以有了象征饮食的“需”卦。而世间万物饮食之时又必生争端，所以又有了象征争讼的“讼”卦。争讼必牵扯众人，所以有了象征众多的“师”卦。    人多就需要互相协调，所以有了象征协作的“比”卦。人们相互帮助必产物丰盈，所以有了象征丰裕的“小畜”卦。人衣食足才知礼节，于是又有了表示礼节的“履”卦。民知礼节国家才安泰，所以有了象征通泰的“泰”卦。但世界不可能始终安泰，所以有了象征阻滞、分裂的“否”卦。好在世事又不可能一直阻滞不前，所以又有了象征和乐通顺的“同人”卦。万民归顺，天利人和，故而有了“大有”卦。    人不能因和乐通顺自高自傲，所以有了象征谦虚的“谦”卦。知谦虚又有功业的人可以享受安逸，所以有了象征安逸的“豫”卦。人一安逸就喜欢随波逐流，所以有了象征追随的“随”卦。追随他人就要效力于人，所以有了象征做事的“蛊”卦。勤奋耐劳是功成名就的前提，所以有了象征肩负重任的“临”卦。肩负大任者要通晓社会民生，所以有了象征体恤民情的“观”卦。而治国又讲“刚柔并济，奖惩同行”，所以有了象征法纪的“噬嗑”卦。    事事不可能全合法度，所以有了象征文不对实的“贲”卦。“贲”有过分文饰的意思，所以有了象征剥蚀的“剥”卦。事物又不可能一味剥蚀，所以又有了象征复原的“复”卦。事物复原后便回归本质，所以有了象征真实的“无妄”卦。    认识到真实的意义，便能守住积蓄，所以有象征积蓄的“大畜”卦。有了积蓄要加以调养，所以有了象征调理的“颐”卦。调理不好就无法发展，所以有了象征止步不前的“大过”卦。事物不发展就会生出麻烦，所以有了象征险境的“坎”卦。陷入险境后需要他人襄助，所以有了象征攀附的“离”卦。    从“乾”卦到“离”卦的三十卦，自汉代之后，在《易经》里关于它们的解说被视为“上经”。相应的，剩下的从“咸”卦到“未济”卦的三十四卦，被称为“下经”。如果说“上经”勾勒了宇宙生息的道理，那么“下经”就展示了世间人情的奥妙。    宇宙有阴阳，人分男女，男女交合就有了象征夫妇关系的“咸”卦。有夫妇才有父子，有父子才有君臣，有君臣才有上下等级之别，有等级才有礼仪的实施基础。    这种维系纲常的关系应亘古不变，所以才有了象征永恒的“恒”卦。但现实中的事物又充满变数，不可能长时间地维持原状，因此有了象征衰退、隐没的“遁”卦。事物又不可能始终衰退，所以又有象征强盛、壮大的“大壮”卦。    从衰退到强盛并非一蹴而就，所以有了象征渐进的“晋”卦。进退之间必有损耗，所以有了象征损伤的“明夷”卦。受到损伤的应居家调养，所以有了象征安于家的“家人”卦。但纵使是一家之人，彼此之间也必存差异，所以有了象征对立的“睽”卦。    “睽”的存在预示了家的不和睦，不和睦的家又必生灾难，所以有了象征艰难的“蹇”卦。但事物不可能永远艰难，所以有了象征缓解的“解”卦。而事物处于缓和期时人最易疏忽，一疏忽就会有所损耗，所以有了象征亏虚的“损”卦。为避免减损必然要靠增益，所以有了象征增益的“益”卦。一直增益势必造成溃决，所以有了“央”卦。对付溃决必靠阻遏，所以有了象征交遇的“媚”卦。    万物交遇如同聚集，所以有了象征积聚的“萃”卦。积聚起来的逐渐堆高，所以有了象征升高的“升”卦。升高到一定程度就会陷入困境，所以有了象征困境的“困”卦。升高遇困必然下降，所以有了象征下沉的“井”卦。久经淹损的井需要改变，所以有了象征变革的“革”卦。    最能体现变革的就是将生物煮沸的鼎，所以有了“鼎”卦。使用鼎主持祭祀的必是长子，对待祭祀必心存敏畏，所以有了象征震惧的“震”卦。P11-14

前言

20世纪80年代初，一本名为《东方神秘主义》的小开本书籍在中国秘密流行，引起了很多读者和研究者的好奇。那时谁都不会想到，十几年后，神秘文化会以排山倒海之势冲击着人们的普通生活。一时间，类似周易、风水、相术等传统文化，择吉、辟邪等民间习俗以文化形式快速流行起来。更为重要的是，中国以外的世界神秘文化也悄然走进了人们的视野。占星、血型、塔罗、催眠等舶来品或是成为人们的谈资，或是成为研究对象，它们披着神秘的外衣，以沧桑古老的面容出现在人们眼前。    越来越多的人明白，自己的知识不能用来解释所有事情，所知之事不过凤毛麟角。为什么有人可以“驱使”死尸，为什么有人可以用星空来诠释生命，为什么有些仪式可以“唤出”亡灵……很多问题得不到科学的答复。于是，一部分人挣扎着成为迷信者，并且在其中越陷越深。正因为如此，很多人对神秘文化嗤之以鼻，认为它蛊惑人心，认为它宣扬迷信。然而，真正的神秘文化是世界文化体系中的一种，或许它另类，但却不乏魅力。对未知的了’解越多，人们打开未知之门的可能性就越大。在某种程度上，神秘文化促进了科学的发展，也促使更多人开阔眼界和丰富学识。    当然，到目前为止，神秘文化依旧摆脱不了一种窘境：笃信者将其奉为珍宝，质疑者将其当作草芥。但无论如何，神秘文化都开启了人类的另一扇窗户——有别于传统文化和正规历史的窗户。人类从这扇窗户看到了更多、更绚烂的色彩，看到了更有趣、更诱人的世界。如何成为这个世界的主人，则需要人类保持不断探寻的精神和永不言败的信念。    随着历史的发展和积累，神秘文化也渐渐厚重起来。它们仿若陈年老酿，散发着隽永的醇香；又仿若绝世佳人，一颦一笑扣人心弦。然而，当人们驻足，试图一窥其究竟的时候，又发现醇香不再，佳人缥缈，只留下点点蛛丝马迹，静静地等待着细心大胆而又勇敢无畏的人们，去揭开它神秘的面纱，让世人一睹其真实的风采。

书籍目录

卦辞里的万物生息——《周易》／8

命生于风，运起于水——风水／20

解读潜意识的隐秘信息——解梦／26

破译苍穹上的密码——占星术／31

运“数”的迷思——数字命理／40

倒映心灵的秘境——塔罗牌／48

爱与忧愁的化身——美人鱼／56

血液决定一切——血型文化／62

挣扎在血与死之间——吸血鬼／70

被月亮诅咒的灵魂——狼人／78

命禀于天，表候于体——相术／86

天生五材，命之五行——五行说／92

命运轮盘上的飞禽走兽——十二生肖的故事／101

祥瑞的神兽世界——传说中的灵兽／110

穿梭阴阳界——阴阳大师安倍晴明／120

致命神通——巫蛊和巫术的传奇／128

诅咒的力量——巫术中的诅咒／136

预言的秘密——中国预言和《诸世纪》／144

最古老的驱鬼仪式——中国傩文化／152

巫术、幻觉与睡眠——催眠术的前世今生／158

灵魂不灭的神话——中国的招魂仪式／166

“长生不老”的丹药——中国炼丹文化／173

邪气莫入，平安吉祥——中国的民间辟邪物／176

天降甘霖万物生——神秘的祈雨仪式／184

百鬼夜行——日本妖怪文化／190

金色的诱惑——炼金术文化／200

来自远古的标志——中外图腾文化／206

守在门前，平安康泰——中国门神文化／213

特别的葬礼——闻名世界的丧葬习俗／219

真实存在的行尸走肉——海地“还魂尸”／223

对死亡的崇拜与认可——世界各地的死亡崇拜／232

“三书六礼”的时代——中国特色的婚姻文化／238

节日的别样欢腾——特别的节日庆祝方式／244

结婚也多趣——奇特的婚俗／250

编辑推荐

随着历史的发展和积累，神秘文化也渐渐厚重起来。它们仿若陈年老酿，散发着隽永的醇香；又仿若绝世佳人，一颦一笑扣人心弦。然而，当人们驻足，试图一窥其究竟的时候，又发现醇香不再，佳人缥缈，只留下点点蛛丝马迹，静静地等待着细心大胆而又勇敢无畏的人们，去揭开它神秘的面纱，让世人一睹其真实的风采。    这本《世界神秘文化》(作者霍晨昕)讲述了世界上的神秘文化。

作者简介

为什么有人可以“驱使”死尸，为什么有人可以用星空来诠释生命，为什么有些仪式可以“唤出”亡灵……从上古到现今，科学始终存在死角。那难以探寻的根底，便滋生出人类无限的好奇。在这个充满神秘的世界里，究竟还有多少角落等待我们的足迹，究竟还有多少真相等待我们的挖掘。从现在开始，《世界神秘文化》将带着你的好奇，向你走来。

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