风中的纸屑

章节摘录

版权页：   幸福和苦难都属于灵魂 快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。 幸福是生命意义得到实现的鲜明感觉。一个人在苦难中也可以感觉到生命意义的实现乃至最高的实现，因此苦难与幸福未必是互相排斥的。但是，在更多的情况下，人们在苦难中感觉到的却是生命意义的受挫。我相信，即使是这样，只要没有被苦难彻底击败，苦难仍会深化一个人对于生命意义的认识。 “幸福”这个概念的确切含义：“活得有意义”的鲜明感觉。它必须通过反思，所以会有“身在福中不知福”之说。幸福只是灵魂的事，肉体只会有快感，不会有幸福感。 幸福问题与人生意义问题有着极密切的联系，一个人对幸福的理解与他对人生意义的认识往往是一致的。但两者仍不是一回事，我们不妨考虑一个简单的事实：许多伟人的一生绝不能说是幸福的。由此看来，幸福是否是人生的目标和最高价值，这个问题至少是可以争论的。 幸福是一种苟且，不愿苟且者不可能幸福。我们只能接受生存的荒谬，我们的自由仅在于以何种方式接受。我们不哀哭，我们自得其乐地怠慢它，居高临下地嘲笑它，我们的接受已经包含着反抗了。 我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。 这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。 佛的智慧把爱当作痛苦的根源而加以弃绝，扼杀生命的意志。我的智慧把痛苦当作爱的必然结果而加以接受，化为生命的财富。 任何智慧都不能使我免于痛苦，我只愿有一种智慧足以使我不毁于痛苦。 在多数情况下，同情伤害了痛苦者的自尊。如果他是强者，你把他当弱者来同情，是一种伤害。如果他是弱者，你的同情只会使他更不求自强，也是一种伤害。

前言

本书是继《人与永恒》之后我的第二本随感集，汇集了1992至2000年间所写的随感。    在我的桌上、床头、手边，总是备着一些小纸片，脑中闪过了自以为有点儿意思的念头，就赶紧记下几个字来，空闲时便据此写成连贯的句子。那几个字，别人看了一定莫名其妙，但对于我可重要了，它们是唤醒记忆的线索，没有它们，那些一闪而过的念头就不知会逃逸到什么地方去了。不过，实际上我并不是十分勤快，经常有懒得记下来或忘记记下来的时候。于是我想，在我的天空中，一定有许多这样写着几个字的小纸片，我只是抓住了其中的一小部分罢了。真正说来，思想恰如风中的纸屑，其中有一些落在了幸运的手上，大部分都随风飘散了。因此，我给本书取了这个名字。    周国平    2005年11月29日平装版    2007年10月精装版

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思想恰如风中的纸屑，其中有一些落在了幸运的手上，大部分都随风飘散了。——周国平

内容概要

周国平，1945年生于上海，当代著名作家、学者。主要作品有：纪实文学《妞妞：一个父亲的札记》、《岁月与性情：我的心灵自传》、《宝贝，宝贝》，散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良丰富高贵》、《生命的品质》，随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》、《把心安顿好》，诗集《忧伤的情欲》，学术著作《尼采：在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》。

书籍目录

序 享受生命本身 和命运结伴而行 困惑与觉悟 亲近自然 爱与孤独 幸福和苦难都属于灵魂 寻常的苦难 人得救靠本能 自我和他人 爱情的容量 性爱哲学 性爱伦理学 性爱心理学 性爱美学 两性之间 婚姻与爱情 亲子之爱 比成功更宝贵的 灵魂和肉体 坚守精神的家园 理想主义 心灵也是一种现实 信仰和宗教 哲学和哲学家 对人性的不同解释 人性现象 不同的天赋 人品与智慧 幽默 嫉妒 吝啬 自卑 悔恨、内疚和自欺 舆论和名声 教育 东西方文化 文化现象 写作的理由 写作的态度 作品的价值 创作和欣赏 只读好书 倾听沉默 节省语言 人生况味 从零开始与未完成 世象素描 待人和处世 街头的自语 风中的纸屑 水上的落叶

编辑推荐

《周国平经典随感:风中的纸屑》是周国平按时问顺序结集的第二本随感集。

作者简介

《周国平经典作品:风中的纸屑》是周国平按时间顺序结集的第二本随感集。书中记录的随感都是作者在念头闪现时随手写下的，这些思想恰如风中的纸屑，落在了幸运的手上。作者以随性的心态，对命运、苦难、本能、性爱、灵魂、理想、人性、文化等，做了严肃的思考，读来发人深省。

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