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精彩书评 (总计5条)
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在读这本书的时候还年轻，其实书并不算很现实，但女主人公的命运却很悲惨。有时我们不知道是应该去怪这个社会还是怪这个人，但命运往往对每个人都是一样的，酸甜苦辣五味俱全。托尔斯泰不愧为文豪，这本书也不愧为世界名著。 -
我每次翻开《复活》，阅读着上面的文字，总有一种感觉萦绕在我的心间：心灵的洗礼，人性的救赎，灵魂的升华！ -
中国的传统文化首先引起托尔斯泰注意的，是孔子。从英译《四书》（理雅各(一译莱格)所译《四书》《五经》，在西方广为流传，英文名《中国经典》）中，托翁接触了孔子的著作，他曾写信给好友说：“我坐在家里，发着高烧，得了重感冒，第二天读孔子，很难想象，这是多么不同寻常的道德高峰，看到这一学说有时竟达到基督学说的高度，你会感到快慰”。他有提到“我认为我的道德状况是因为读孔子，主要是读老子的结果”，更表示：“应该使这一学说成为公共财富”。 托翁研究孔子写了《论孔子的著作》、《论大学》等，并摘编孔子的语录，成为《孔子生平及其学说》一书。托尔斯泰身上的人道主义，使他同孔子的学说相呼应，并以“仁者爱人”这样的思想去规范自己和要求他人。在行动中他以身作则，厉行“平民化”，并以各种形式去谴责压榨人、残酷对待下层人的丑行，暴露俄国官吏和社会的黑暗，为民众的疾苦而呼。托尔斯泰一向关怀民众，主张博爱，他热衷于孔子的“仁学”，即“仁者爱人” 的思想，在这一点上，托翁和孔子的思想相通。托翁对包括孔子在内的诸子百家的印象极佳，他曾经多次用文字表达对中国的热爱与尊敬：“很久以来，我就相当熟悉中国的宗教学说和哲学；更不用说孔子、老子和他们著作的注疏了。我对于中国人民经常怀有深厚的尊敬……”。据戈宝权先生统计，托翁阅读的有关中国的专著和译本有三十二种，他查证，托翁研读孔子和老子极下功夫，直至把诸子百家的言论编选成册，形成“每日贤人语录”专辑。托尔斯泰是这样介绍老子的：“他（老子）教导人们从肉体的生活转化为灵魂的生活。他称自己的学说为‘道’ ，因为全部学说就在于指出这一转化的道路，也正因此老子的全部学说叫做《道德经》”。有次，托尔斯泰在一份不足50部“给我留下印象的作品”中，记录了一生阅读并留下印象的作品，根据阅读印象，分为强烈；非常深；很深三种程度。书目中，涉及中国的作品，有孔子以及老子数种，“老子”，是列在印象“强烈”这个项目中的。列入这个程度的作品，仅不过十部左右。托翁接触老子是在已创作出赢得了世界声誉的《战争与和平》和《安娜•卡列尼娜》后，思想出现了巨大困惑，他在探索生命意义的精神活动中，遇到了前所未有的难题：“在探索生命问题的答案过程中，我的感受和一个在森林中迷路的人的感觉完全相同。”就在这时，托尔斯泰遇见了老子，他在日记里写着：“我在翻译老子，结果不如我意”。 托翁阅读了老子《道德经》，后来，他与波波夫一起，将《道德经》翻译成俄文。同年，他写了《中国的贤哲》文章，分为三个部分：孔子的著作、《大学》、中国先哲老子所著《道德经》。在其中，他摘译了“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始。有名，万物之母……”等原文，而自己未发议论或引申。在托翁笔下，老子是很难表述的。老子对托翁的处世产生了影响。托翁说：“我重新阅读了老子，我想写一本关于中国智慧的书，特别是关于人性善和人性恶的问题的讨论……”。他曾在日记里记载：“一早起身，收拾了房间。安德留沙打翻了墨水瓶。我于是责备他。我脸上的表情一定是恶狠狠的……做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，它向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圆的，它成圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。”托尔斯泰与中国圣哲老子，真可谓时距千年，相隔万里，与老子的相遇，为其增加了一个参照系统，使其获得了“良好的精神状态”，这种精神境界交触现象极其难能可贵。
精彩短评 (总计50条)
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高二会考前读的受到潜移默化的陶冶，全班抄袭成风 我内心挣扎2天 决定要为自己过去的行为负责 决定不抄 哪怕不能报二本 也不能重蹈男主人翁的悲剧 《复活》让我敢于相信自己！即使自己的行为与周围的环境格格不入也丝毫不担心哪怕被人视为精神病 会考期间把咖啡当牛奶喝 好似有一晚只睡了2 3 小时 为了看理科 天助我也 此前40分钟都看不懂的东西 顿时开窍了！如过没看过《复活》我想我也会随波逐流地去抄 不以为耻 反以为荣 ，相反当时我是抱着给他们做榜样的决心去做的 当时想的高尚 -
喜欢对社会的描写与反思，可惜不太喜欢结尾 -
让在这场旅途中的人，都可以得到救赎。 -
印象深刻 -
嘲讽比《安娜·卡列尼娜》犀利，老觉得和安娜一样有点烂尾。 -
忘得差不多了 -
初一时候爸爸买回一全套名著 我心是多么欢喜 -
家中盗版藏书之一，初中看。应试教育简直耽误我看书，想来高中居然啥也没看过。由于自己当初太幼齿，加上本作品基调太灰暗，印象已经不清楚了，四星送给我对托翁一贯的信赖。 -
故事不错，意义也很大。但，港真，人名啊真是…我基本每看上几页就要再重新往前去看看到底是谁……o(╯□╰)o -
啊！！！我记得小时候看复活是拿骆驼祥子和同学换着看的，最后我那本骆驼祥子再也没有到过我的手，然后和同学的友谊也就断了... ...所以，如果不好看，托尔斯泰能赔我骆驼祥子吗？ -
被摧残的下层女子与良心发现贵族青年的复活 -
大一 -
令我被打的书part two -
更像是现实外的现实，聂赫留朵夫理想的自我救赎。而一个人，真的可以在某个瞬间从长久的罪恶中顿悟，然后坚定地进行自我的改变吗? -
真的一点印象也没有了，高中时候看的，也是目前为止看的唯一一本托尔斯泰的书。 -
托翁的名作，浪荡公子回头记。虽然读起来不轻松，但真的很不错 -
读之前做了很大的心理斗争，毕竟这本书曾经至少半途而废了三次。这次读感觉耐心比以前好了许多。托尔斯泰的小说一般厚重不管是页数还是内容，他和陀思妥耶夫斯基一样总是把自己或者把看书的读者置于两难的道德与内心的煎熬之地，他们完全不会“同情”，读者如我看的总是费力 困惑 不解 深思以至于看他们的小说不但是阅读耐力的考验更是对自我原本世界观的一种淬炼。复活用了一个很“老实”的方法写了个很“实在”的故事，他老实在写的很客观而清晰，不用花哨的手法故意刁难读者，实在是因为托尔斯泰用这书实在的记录了他的心路过程，他曾经的不羁，其后的悔悟，再而是寻求忏悔而不得理解，最终在现实的状况寄希望于未来和宗教的解脱。掩卷读毕，我不禁会想他那无名的坟墓上，至今月色是否依旧温柔？ -
忘了说什么了 -
呃，老托的书，这本读起来最没感觉=。= -
总感觉托尔斯泰的书就是砖头，不想看= =但这本其实还好，故事情节还挺简单感觉跟罪与罚有点像，讲聂赫留朵夫和卡秋莎的自我救赎，但加入的大量对俄国社会赤裸裸的现实描写又不仅仅局限于对个人的思考，而是放在更广阔的层次去思考批判。 -
托老的名著 我就盯着他们的爱情 -
救赎。 -
不被世界所改变比改变世界还要困难 -
人易于相信别人，而不相信自己。因为相信自己很累，相信别人可以不用思考，不用负责，还能得到别人的赞赏。 -
看了好多年啊！我觉得我会记得男女主角的名字记一辈子~ -
这种大师的作品。老了才看的出味道。印象中后半部分比前面好看 -
小时候读，记忆中要了老命，自那以后再也不敢读俄罗斯的长篇小说。 -
故事有点天真 -
记忆里。。这居然是读的第一部，，西方名著= = -
最爱的书之一 -
人为什么活着 -
托尔斯泰俄国革命的镜子 -
算是读的第一本名著吧，真的对托尔斯泰描述的那个宏大的世界深深的折服，男主人公的思想对抗，从抗争，到随波逐流，再到精神上的复活，虽然有隐隐的认命，对生命的认识和思考却渐渐深入，值得回味 -
玛丝洛娃，喀秋莎 -
对列夫托尔斯泰的崇拜超过了他的作品 -
犯错并不可怕，面对过去所犯的错，要以客观的态度认知并吸取教训，以虔诚的心、实际行动去弥补过去的错误！ -
这个版本也不错 -
沙皇时期官僚的黑暗，贵族和贫民的对比，监狱、法庭的种种黑暗，随意处决人的生死。。。。 -
某方面的启蒙教材吧→。→ -
故事情节太慢啦，但看完前这本书总是放不下，难道就是传说中经典的魔力？ -
看了复活后 有一段时间 觉得自己生活很困惑 -
高复的那个寒假三天内看完的，几乎是一口气。自认为是自己看的第一本真正意义上的世界名著，太震撼给力了，托翁自此在我的心中扎根。要说一句，这个版本的译者是译著有《契诃夫》全集的汝龙！ -
人性的复活会有那么容易么 -
书被初中学校给骗走了 -
我初中时读的，哪能读的懂 -
救赎与流亡 -
2010-09-13 -
初中时花了很长时间很认真的看过不止一遍，现在回想，想不起来当时是否能理解书中复杂的情感纠葛，但毫无疑问自己被吸引了，《钢铁是怎样炼成的》看过更多便，还有《战争与和平》，看完这三本就可以对中国与俄国文学在故事和情感方面描述的差异所在了。 -
小学时读的第一本名著，印象颇深。那时看到这样模糊的强奸戏都是如此兴奋啊！ -
这个封面哎……一下跳到六年级奥数班的场景有木有