心靈史

出版社:馬聚書屋
出版日期:2012-11
ISBN:9789860351200
作者:張承志
页数:275页

内容概要

張承志(1948年—),穆斯林,原籍山東濟南,1948年在北京出生,中國當代著名作家。早年文風如鐵,慷慨硬朗,充滿大漠荒原氣息,90年代以後,宗教情感增重,文字開始變的樸實神秘。文學之于張承志,不是目的,不是終極,而是工具,是手段,是表達人生理想和精神追求的物態載體。已出版著作30餘種。

书籍目录

目次
■前 言 走進大西北
■第一門 窮人宗教
什麽是哲赫忍耶
風土與門檻
共同體的「心」
相傳的也門
窮人的念想
儀禮
河州
撒拉人
蘭州傳
綠旗怎樣染紅
拱北的起源

■第二門 迫害與潛伏
選擇「平涼」
石峯堡
接續與守密
■第三門 流罪
兩姓三家
房子與甜瓜
卜奎與船廠
■第四門 新世紀
世紀初
第一次復興
■第五門 亂世與犧牲
專制的結果
黃土皆兵
亂世
穆生花與李得倉
雲南與貴州
董志塬
犧牲的羔羊
十三太爺進官營
正月十三
西府夫人
八大家
艾臺依吐
■第六門 被侮辱的
男孩出幼
一瞬的弦月
冷面的人
致統治者
■第七門 現代之門
出雲南
張家川
西海固
天下大勢
進蘭州
沙溝詩草
地震
天問
■後 綴
■附 錄
術語一覽表
平裝本印後記

作者简介

「哲赫忍耶」是中國回教的一個宗派,阿拉伯語原義是「高聲讚頌」。然而,這支族群,卻被視為異端,屢遭政府殘殺。為逃避當局獵殺,更為内心信仰的自由,他們將自己隱藏在中國大西北那片貧瘠的黃土之中……


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     一本《心灵史》,看得人悲痛厚重。悲壮的一代代掌教的境遇命运,让读者痛惜,好一个百年传承、百年孤独。伊斯兰仪礼只剩下那份绝望中的坚毅与顽强,这哪里是中国伊斯兰和哲合忍耶的遭遇,分明是史记中的豪侠,历朝历代的更迭故事。

精彩短评 (总计36条)

  •     “对于弱者来说,武器是圣物。”
  •     在兰州一个书店老板送的,虽然有点看不懂……但是感觉很牛逼……
  •     看不太懂,没什么共鸣。
  •     关于哲合忍耶的纪实文学,或说是非虚构小说,从中了解到信仰的力量,一群人曾经那样生活过生活着。
  •     改写本的文学性弱了,学理性强了。
  •      第一門寫的很動人,但後來的故事很多情節的描寫的不充分,有時候看不懂各個人物之間的關係,感覺是需要一定歷史基礎後再閱讀比較好。
  •     马寅桦先生赠书。
  •     还改了挺多的
  •     读后无比焦灼,乏力,精神是好的,信仰也是好的,力也是好的。但我更喜欢包容,相互尊重,容纳一切。
  •     其实就是回族(也包括部分撒拉族)哲合忍耶派视角的清代回乱史,只是加了太多的主观情绪和文笔渲染,就成了这个。——人到底有多脆弱,才会不敢彻底反思自己青年时的不理性和偏激,而是千方百计的去回护去辩解,以至于最后居然需要投入宗教的怀抱寻找慰藉和精神支持?说是为人民,骨子里不过还是想救赎自己罢了。从这点来说,作者和作者深深痛恨的那帮“跳舞的人”,其实是同类,只不过走了两个极端所以看似南辕北辙而已。至于文笔方面,读到第一章的时候还非常喜欢那种硬朗坚实又带着西北辉煌色调的文风,但到后来连这种文笔上的吸引力都没了,只感受到越来越努力然而也无力的说教在拽着作者兜圈子。
  •     只能说看过。或者,扫过。
  •     对这本书和这本书的作者始终怀着深深的敬意!
  •     “我们都要走这样的路。我们从真主那里乞讨来的,只是这样的命运。”改定版更节制。
  •     看的是修订本。很遗憾应该再找找初版的样子。看完之后对回归的状态有了一点理解,但没有产生那种皈依的情绪有点失望。也许里面那种字里行间的虔诚让我有些不自在。其实读完之后才发现,每门后面那个诗歌才是最美的。应该再读几遍。当然这里面非暴力诉诸神秘的力量还是忘不了的。
  •     读第一门很感动,但渐渐感到,对历史长河中的七拐八弯,作者的抒情力度好像并无参差,这不免让教外人士困惑。如果我用言辞站在鸡蛋一边,就是乡愿吧。
  •     火车上读完的。
  •     对《热什哈尔》的注释本。
  •     就像老师说的,我的论文最终还是主观性太强。天知道我在写的时候连直呼其名都觉得亵渎,最珍爱的东西还是适合保持一种非理性的热爱。
  •     我打开这部书,不可思议的一种沉重,和一股袭人的苍凉,迎面而来。我被吸引住了。。。
  •     美不胜言,病不胜摘
  •     这本书,文笔上,优美,思想上,要拎清。卷入,意味着危险。
  •     母亲最珍爱的一本书,之前一直没有读完,终于读完了,炙热而沉重的情感就被这一页一页的纸张承载着。
  •     从黄老师那里得了一本,多谢
  •      第一门至第五门,老张的文字艰难晦涩,一如那个时代哲合忍耶的命运。及至第六门,情节上在最寒冷,最黑暗的光阴之后,一轮新月开始焕发希望的光亮,文字上也明快了许多。而后第七门,马元章创造了历史,改变了哲合忍耶的宿命。当年他的曾祖父被害于兰州城墙,而今,他以一种衣锦还乡的姿态 ,荣归兰州。许久的压抑终于得到了解放,大快人心!张的文字风格也转而解放,大快人心! 譬如千回百转,奔腾不息的黄河,在磕磕绊绊,跌宕起伏,怒涛翻滚三千里之后,终于走到了一个大峡口,迎来了他平和、伟岸、悠远的的感觉。 这是当年哲合忍耶的的心灵史,是张承志的心灵史,也是每一个读者的心灵史。读张承志,是一种折磨,也是一种享受~
  •     文字有魔力的。二十年後清醒的張承志,進入敘事之後也是不由自主。而我都不知道我到底是感動了還是嚇到了.......
  •     一位哲合忍耶的呐喊~
  •     蛮震撼的。其中有句记得大意如此:马明心来了后 穷人的心 变得有尊严了
  •     毛主席的好學生。
  •     这个是赠阅的,我最爱的作家张承志的书,只是由于是改订本,没有起初的感动和激情了
  •     作者有点儿无法自拔了的感觉
  •     感谢马寅华先生惠赠,很有血性的一本书。
  •     机缘巧合,这本书是被馈赠。得到的都是荣幸。
  •     火车上读完的
  •     一是销声匿迹潜入地下的人——多斯达尼,二是他们信仰的新的真理——束海达依(单数形是舍西德)|张家川都不是宗教中心,是一处直至二十世纪结束仍然闭塞的交通死角。使得这个角落里的回民获得了一种隐蔽性|马德新(复初)、马现媚权|如果金积堡的哲合忍耶上层决心追求生存与繁荣,兵下董志塬的话——便没有后日里马占鳌、马安良家族的发达了|沈敬修老人是民国末年的若羌县长
  •     二月河
  •     涙目
 

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