木瓜玩
出版社:清华大学出版社
出版日期:2013-5
ISBN:9787302320654
作者:车前子
页数:276页
内容概要
车前子，苏州人，知名诗人、作家。出版诗集《纸梯》、《怀抱公鸡的素食者》（英文版），随笔集《明月前身》、《手艺的黄昏》、《偏看见》、《缺一角的拼贴画》、《江南话本》、《云头花朵》、《册页晚》等20多种，另有话剧剧本《南方》、《鸡狗》、《一边的走马灯》等二十多部。
书籍目录
眷属
胡桃之壳
栎壳片段
游记片段
麻木的胡椒
此时此刻
怕痒树
大槐树
在空中
骑自行车
插图班
八月之光
说法
回忆马缨花
壁画系
金发婴孩
两先生
有关《回忆金鱼》
有关古琴的闲言碎语
给宋朝人改诗
砚铭
好辛苦
昔昔盐
杂书
有关罗马尼亚的几条格言及其他
苏东坡
更上楼
《兰亭》用笔——笔笔皆异
花石
前村明月
一丈水
傲慢的理发师
晚上后
报告
刻意
一玉兰堂的雅集
红
昨天昨天昨天前天昨天今天昨天
罗汉寺
镜中人见第一花
绿蚊子
鲁迅文章废名诗
积墨
心灵导师
《龙眼图》跋
分享
及时雨帖、票根与《组织花草》跋
河边酒馆
《三元图》跋
越南黄
风雅
在叶圣陶故居喝茶
《册页晚》跋
小王山
杜甫
萧山萝卜干
平安帖
揭竿而起
阴影部分与部分阴影
一个问题
十七帖
若丝篇
白猿集
尚矣录
读行记
湖上说
秘阁编
人物山川之——张梦晋
人物山川之——陆包山
人物山川之——毛子晋
人物山川之——冯梦龙
人物山川之——陆龟蒙
人物山川之——叶小鸾
园林里的长颈鹿园林里的鸟园林里的猴子园林里的羊场地框架断章
写作
但是
这是
可是
木瓜玩
目而智
佛头青
枯波澜
金布衣
亦可也
作者简介
《木瓜玩》内容简介：车前子是诗人、散文家、水墨工作者。读这本集子，不难发现，其实用中国传统文人来形容他，或许更为恰切一些。中国文人也并非仅仅能够琴棋与书画，更重要的在于他对生活持有一种真实的态度和趣味。在这本《木瓜玩》中，能读出属于车前子的特立独行的精神与趣味。老车谈书法、谈绘画、谈诗歌、谈生活、谈山川草木、谈风俗民情，即使随便谈谈，也总是隐藏着那种虽不能至而心向往之的傲骨与情趣。
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《木瓜玩》初看此书名，有点不明所以。倒是让人想起了《诗经》里的“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”自我感觉胡竹峰在给本书做的序中所说，对于读者理解文章有一定的引导作用。如：“读车前子的文章，仿佛看八大山人的水墨。我看八大的作品，虫鱼是虫鱼，花鸟是花鸟，石头是石头，但弩神上有种饥渴感。看他的瓜果尤为明显，越发的饿，越发的渴。有一次，我看见八大画的果盘，半盛着三五颗荔枝，当真是尤物——国破山河，生逢乱世的尤物，让人觉得况味不同寻常。八大的作品有一腔不平，不平则鸣，八大不平不鸣，或者说他也鸣了，但情绪控制得好，差一点要爆发，差那么一点，就是不爆发。在艺术上，隐忍很多时候来得比抒怀格调要高。这一次我读车前子的文章，读出了隐忍。艺术之心应该是安静的，通常一腔愤怒满腹牢骚都在之外。这一次我读《木瓜玩》，只觉得简洁如白纸。文章写得干干净净清清白白如纸真不容易，要苦练的。而简洁中有孤冷、有卓绝、有旁若无人，有仰天大笑，有拈花不语，弦外之音却又神游八极，神游八极时另有所指，另有所指中老老实实，这却是一个写作者内在的先天异秉了。”本书的作者车前子是诗人、散文家、水墨工作者。读这本集子，不难发现，其实用中国传统文人来形容他，或许更为恰切一些。中国文人也并非仅仅能够琴棋与书画，更重要的在于他对生活持有一种真实的态度和趣味。在这本《木瓜玩》中，能读出属于车前子的特立独行的精神与趣味。老车谈书法、谈绘画、谈诗歌、谈生活、谈山川草木、谈风俗民情，即使随便谈谈，也总是隐藏着那种虽不能至而心向往之的傲骨与情趣。正所谓“弱水三千，我只取一瓢饮”，本书中“鲁迅文章废名诗”是我觉得可以大家分享的一部分。“灯火三更意密时，老藤如竹写新枝。楼头风雨说白话，鲁迅文章废名诗。新文学中的作家，最爱鲁迅与废名。我没有读过《鲁迅全集》。《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》，隔几年就会拿来读读。鲁迅就像王羲之，他们两个都是在某种文化尚未成熟时期突然达到几乎不可超越的孤峰。因为！这是上天对我们芸芸众生的怜爱。废名的新诗是中国新诗最有趣的部分。”在这里对鲁迅有比较详细的叙写，但对于废名的诗则是一句带过，为了和标题响应，感觉可以再写一些。又如序中提到的：“文章之妙莫过于自然万物，万物之文何在?其灵在，其秀在，其逸在云，其精在露，其刚在日，其柔在月，其格在秋叶，其璀璨在晚霞，其烂漫在春花，其狂怪在雷，其缠绵在雨，其决绝在霹雳，其变幻莫测在风。” -
仅说后记 ——读车前子《茶饭思•后记》 人有许多种癖性，比如期待，我们终其一生都受这两个字折磨。有的人，在我看到他的文字之后就想见到，恨不到马上就坐在他的对面，或者就坐在他喝茶的邻桌。但是，我一想到中国那个“兴尽而返”的典故，就觉得就是像车前子，现在转世做“老车”的，大约也不必见，因为“老车”已经以俗为美，没有多少做派了，喝茶就是真喝茶，甚至拿着一把砍刀劈柴，他也乐以为之，我们见了，也就是从前苏州殷实人家的三公子，整天很忙，但到底忙些什么，别人管不着，也看不分明，比如，对着一把紫砂壶发愣，在他也是一项正经事，或者一整天他都在想一个女子吃樱桃的姿势，旁人能看出什么。 但“老车”无论怎样矢口否认，他的文字还是有一种隔年的绸缎之美，有初冬的霜气，让人恨不得想赤脚踩在上面。这一回说的是《茶饭思》，是在一个倾慕者的博客上看到的消息，好在有《后记》可看，且说后记。“老车”的意思是，他虽然不讨厌圣人，也不讨厌凡人做圣人，但他自己还是雅而近俗，更愿意为之。在“老车”的眼里，“真俗”是一件很难的事情，比如，俗人早上一醒来，就出门会客打牌，雅人就无论如何难以做到，更不要说一个人独自砍一天柴那样的事情。有一种境界，已经神乎其神，那就是“茶饭不思”，“老车”举的例子是王羲之和孙悟空这两个不相关的人、半人半神，似乎也不是嘲弄，中国人敢嘲弄王羲之和孙悟空的，我未知见也，大约“老车”也不会冒众人之大不讳，甚至王、孙在“老车”的心中格外有地位，也是可以揣测的。中国有“不”，外国有“NO”，两相比较，中国字在“不”字上的“不稳定感”显而易见，说“不”确实需要点儿勇气。但都在想做圣人（现时代的圣人大约就是以是不是个“人物”为衡量标准了）的时代，坚持不做“圣人”，也未尝不是一种说“不”的表现。但“老车”是在喝茶的时候说，谁又会相信他呢？ 喝茶时候说的话，在中国人的眼中，皆为“聊天”，当不得真，互相以“耳顺”为标准，是为“和”。而“老车”却偏要当真，这事就比较有趣味。这使我想起昨天喝酒说起的一个笑话，一个长得小巧的服务员，我们在猜她年龄的时候，都在22岁以下找数字，结果是28岁才是对的，另一个服务员告诉我们，她的小孩已经快上学，于是我们就说到这地方女孩子结婚早的事，于是就有人想到农民下雨天邀人打牌时说的话，“反正闲着也是闲着”，此话一出口，没想到引来哄堂大笑，有人竟笑不可遏，中国话之有意味，有想象力，于此也可见一般。实际上，文人写作，也可以作如是观，“反正闲着也是闲着”，何乐而不为呢？ 是的，为什么何乐而不为呢？文字写到“食色性也”的地步，不“转世”寻回前生，岂不辜负了茶楼上的缤纷花语。当柳絮依稀地在紫檀的桌面上乱滚，我们不打开“老车”的《茶饭思》还等待什么。 -
诗人用字，总是霸道的，此书题目《木瓜玩》，就让我玩味了许久，这木瓜怎么玩？若是拿“玩木瓜”三字做题，又该是多么的不雅。不过只是用字倒置了一下，还真就莫名其妙的多了一层雅致。是的，玩味半天，我还是不知道，这木瓜该怎么玩。直接查书，查出断章取义的一句：放下木瓜好久，手头还有余香与残脂，青年从乳房捋过的失眠之夜。但青年只能体会余香，还体会不了残脂。读此处会心一笑，宋高承《事物纪原》卷三“诃子”条云：“本自唐明皇杨贵妃作之，以为饰物。贵妃私安禄山，以后颇无礼，因狂悖，指爪伤贵妃胸乳间，遂作诃子之饰以蔽之……”民间却由此化出安禄山以木瓜伤了太真乳的著名下流故事。我则按车老的文字推断，安禄山是时乃是青年——开个玩笑。接着信手翻书，入眼的又是一句：是一个格言在空中骑自行车，两腿粗壮，两腿就是粗壮。”看得我思量又是许久。不得其解。联想此书中记录的一位叫朱季海先生的事迹，说在双塔公园里喝茶，别人在室内，独他在室外，别人不服，也想搬椅子出去，却被工作人员阻拦，有人不服气，女工作人员说：“不一样的，他是朱季海。”文字写成这样，也或许，“不一样的，他是车前子。”车前子是谁？他文中自道：五百年后，他们说起老车：“喔，他是一个发现文字中有阴影纵横的人。”五百年后的人说得也不够准确。五百零一年后，他们说起老车：“喔，他发现文字是有阴影的。”文字的阴影，多么奇妙的发现，因为他是车前子，所以他在书中有专文，说要为宋人改诗。我打小受的教育，就是敬畏经典，经典也是轻易动不得。因为古人写东西，都是很张狂的，常有人布告天下，有云“易一字赏千金”乃至“或取作者头颅”的张扬与骄傲——当然我也常改古人诗，以做玩笑。一点正经也没有。如今读到正正经经的改诗，还真的有些诚惶诚恐的拜读，我觉得，车老改古人诗，有杀戮之相，笔到之处，肆无忌惮。又旁征博引，用典渊博，恰如领联军入敌阵，风卷残云势如破竹，易一字如取敌将首级、至于改的究竟怎么样，见仁见智。但快意二字，还是很显然的。车前子是诗人也善画，他自言：我的写作（尤其是诗歌）似乎来自于山水画这个伟大的传统……范宽，董源，让我领悟到每个文字都有硬度或者软度的；而半千老人的“白龚”“黑龚”，哦，文字的阴影，我终于能够白描下来。这让我回忆起，自己小时候也学过绘画，只记住了两个东西，一个是透视，从一个角度去分析事物背后的结构与脉络，而另一个是明暗对比，如何用阴影去表达光。这也算我学画经验的硕果仅存，显然，影响了我的世界观成长的方式：每件事情都有你虽然没有看到但应该要想到的本来存在，以及用对立的角度去思考并解决问题。读车前子的文章，体验很微妙，总不时有突兀的句子跳了出来，有时候是惊喜，让你为之共鸣而引发片刻的呆顿，也有时候，是大费思量总归不得其解。文字的乐趣，也蕴藏在这里。又好比过去很长时间不待见抽象派的诗。但忘了是谁，告诉我，诗其实是需要误读的。这才算解开我心中的负担，我不用再为自己没有搞明白而感到厌倦。其实，阅读，何尝不是进入一个花园，至于趣味，怎么可能是走出花园的一刻。在花园中就应该享受反反复复，走来走去的过程吧。所以如果不赶时间，又何必目的性太强呢。于是，在车前子种植的这篇花园里，可以采到蘑菇，也可以看见大树，鸟雀欢唱，溪水透彻，在远处，一个诗人，娓娓道来他诗，画，读书以及那些生活中随遇而安中的遇与不遇。譬如他写到某日：说是雨雪天气，于是想好去河边酒楼喝上一杯。上午醒来，阳光破窗，我很扫兴的……怎么样？读书吧，想读诗——我想如果此刻午觉醒了还不肯起床，不如就手拿本书读几行字吧。这几行字，且给你闲适的下午做了优雅的注脚。。
精彩短评 (总计25条)
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真是到了一定境界了 -
一本寂寞的书，若无足够的读者相伴，就连剩下的读者都会觉得寂寞，那是作者的寂寞之传染。
速读则冷峻，细按却深有趣味。 -
很久没读车前子，没想到已经到了看不下去的地步，弃。 -
风物人情、人物山川、画学杂读，车前子的“玩世”之作，信手而至、放任自流，却并不漫漶无稽；有弦外之音，有意外之想，却也饱满有静气。不知为何，这册《木瓜玩》，总让我想起那个画画的老树。 -
偶有精彩的片段和见解，大多是诗人的跳跃式思维，不知所云。尽管胡竹峰强力推荐，我还是坚持这是梦呓式的的文字，自娱自乐可，成书就不知有何价值。 -
有意思；很苏州。 -
我文化知识跟不上了 一半没看懂T_T -
读不懂。。 -
有些地方写得很好，有些地方感觉不知所云智商不够使…… -
其实还蛮幽默的。 -
随性随意，时有吉光片羽，但实验的太多太烦太头晕，总算读、完、了。 -
老车越写越随性了，卖画赚钱了，就把文字纯自己玩了 哈哈~~~ -
玩 -
这个书名好诱人~这是诗人的写作。 -
写散文就老老实实地写，像汪曾祺写了一辈子，到最后至清淡则至浓烈醇厚；有了一点名望和底子，都以掉书袋为趣为荣，真喜欢《册页晚》的文字，此书走大师路线了，纯粹写给自己玩，再风雅再高洁，袍子底下终究露出个小来。 -
太浅，抓不住我的兴趣点 -
比之《品园》风格大变，不是我的菜了 -
车前子的《木瓜玩》，清冽、雅致，有画家的色度，有诗人的随性，更多是一种生活的苏州的自在吧。 -
可爱的散文，语言带有一些陌生感，或者说，是脱离了俗气的语言。可再读。 -
超意识流。阅读愉悦感稍欠。 -
风卷竹帘，古服衣袂飘飘；星日月轮转，海潮不息，现世，我在这里…… -
老车前辈的孤独需要到前代寻找知己。读画随笔部分要有书画知识的基础才能读懂他的真意，而这正是其妙处。 -
有点没意思，大概这就是所谓的真风雅，有余味？ -
木瓜玩，闲情也。从此我多了个绰号-白菜玩。 -
不是书不好，是我看不懂，文化水平太低了。。。