《百变小红帽》章节试读

《百变小红帽》的笔记-第7页 - 童话到底是什么？

<原文开始>然而童话故事确实能提供一扇独特的窗，供人透视灵魂深处最重要的事、社会和文化的认同感、自我观感、对未来的期望以及社会变迁的过程。
早在17世纪末期就有“童话”这个名词，当时法国宫廷的贵族和巴黎文艺沙龙里的仕女经常讲述“童话故事”，且法国诗人佩罗也出版知名的童虎故事书《鹅妈妈故事集》。但是，如今广受欢迎的童话故事其源头还要推到更早以前，欧洲皇权时代的乡下百姓夜晚常聚在火堆旁边说故事边纺织或工作。<原文结束>

《百变小红帽》的笔记-第9页 - 童话到底是什么？

童话故事中常含有了解自我和待人处事之道的不朽规范。童话教导我们阅读、书写和是非对错。在杜撰的外观底下，童话预备着我们跨入真实世界的能力，并提供终身受用的功课。

《百变小红帽》的笔记-第132页 - 第七章 与狼共舞

小女孩笑一笑，眨眨眼
突然从灯笼裤中掏出手枪。
将枪支对准野狼的头
砰！砰！砰！射杀野狼。
几星期后，在森林里，
我遇见小红帽。
但多大的改变啊！她不再穿红色的披肩，
不再戴愚蠢的兜帽。
她说：“嗨，请注意看
我可爱的狼皮外套。”
突然想到《水果硬糖》里最后小妞page离开房子，低着头面无表情，戴上了红帽衫的帽子。
还有《斯托克》里的小妞最后的衣着，妈妈的衬衣叔叔的皮带还有窄跟高跟鞋（记忆有凌乱--！），端着爸爸的那把猎枪。
这样一回忆就好想去给斯托克再加上一星。

《百变小红帽》的笔记-第8页

无论如何，比我们定义童话更重要的是童话故事如何定义我们。

《百变小红帽》的笔记-第7页 - 为什么大家都对小红帽感兴趣？

本书旨在探讨一个童话故事背后的故事，更精确地说，是故事背后的观念。为什么名俗学者、女性主义者、心理分析学家、诗人、广告业者，甚至我，对小红帽这么感兴趣？答案是小红帽单纯的外表底下，在红色连帽披肩底下，具体呈现了与人类息息相关的复杂且基本的课题。她的故事提到恒久不变的主题，包括家庭、道德、长大成人、迅速闯入外面的世界及男女关系。其情节汇集各种相对事物的原型（诸如是非对错、男女、强弱），透过这些原型来探索文化和社会阶级的界限，尤其是探讨这些事对男人、女人有何意义。小红帽和野狼栖息的地方，称为森林或人类的心灵，这是人类英雄故事的光谱聚焦之处，也是显露社会意义和文化意义的地方。

《百变小红帽》的笔记-第1页

新到手的書，今天開始讀喔！

《百变小红帽》的笔记-第3页 - 隐藏 真面目的女主角

数百年前，《小红帽》曾经是成人之间流传的色情故事，与我们今天所听到的内容大异其趣。几百年来，小红帽的剧情不断被改变、伪装。新版本依然是源自旧版本，只是埋没了它原始的意涵。直到最近几年，它才变成童话故事。今天，小红帽的故事中依旧充斥许多源自旧版本的象征意义和特色，但是大部分的人都忽略了。家长和儿童都以单纯的眼光看这个故事。我们就这样一代一代，不知道它的源流和影响力。

《百变小红帽》的笔记-第1页

fairy tales 神仙故事 魔法类故事 Not meant for children at first
1
法国佩罗版：
鹅妈妈
受法国宫廷沙龙文化影响
目的是娱乐，非教化儿童（那时也并没有儿童的概念）。寓意在于警告女性乱交。
买卖婚姻，贞操即筹码，保护贞操是为了保护筹码
进出沙龙的侍女，高级妓女，混淆社会阶级和性别
17世纪的教育萌发了“女权主义”
2
格林兄弟的小红帽：
以民俗研究为目的。从中产阶级知识分子的口中得来的故事。
从一开始的民俗记录到最后为了盈利而改编为适合儿童阅读的格林童话，前后一共七版
删减了有关性的部分，保留了暴力的部分，重在教化
最后一版符合维多利亚道德观（猎人）。寓意在于顺从。
工业革命导致童年的出现（步入社会的时间变晚，生孩子也少了，核心家庭出现）
3
外婆的故事：
吃肉喝血与女孩自己逃脱，缺乏童话常见的道德观
1885， 法国民俗学者德拉吕，《法国民间故事集》，法国口传故事，原始，早于佩罗
红色披肩象征早熟
阿尔奈和汤普逊的“世纪民间故事类型索引”
法国旧政权时代，家人乱伦不是秘密
“神话基因说”荣格“多元发生说”
rite of passage与童话
神话送样男人 童话关注女人
缝纫与童话（缝纫学徒象征成熟；缝纫时的故事）
4
狼人真事
施图贝佩特 1590年 德国
狼人成了杀鸡儆猴的教训，是控制当时欧洲和与世隔绝的乡村地区的方式
狼人的教训不是给处女的，而是给那些身在社会边缘的乡下人（类似于女巫审判）
具备性知识和性吸引力的女人成为众矢之的
狼人象征偏离正轨的性爱
法国宫廷：狼人是受诅咒的贵族
1808 英国 tales of terror 小红帽与乱伦（外公）
5
20世纪
夜总会小红帽，埃弗里，相反于迪斯尼的典型娇媚人物
thurber
小红帽的未婚结局适应于单身女性
cosmo girl, helen guiley brown, sex and the single girl
性魅力是女性价值根源
过去的童话多论及男性但是如今被忽略，男性角色在童话中成为女性角色善有善报的象征
6
女性主义者
anne sexton, transformations,企图调和外在的形象和内心的冲突
，女人生命经验和社会对女人的期待之间的冲突（柔弱气质)
陈腐童话中的被“迫害的天真女孩”，逆来顺受，“童话式的香消玉损”
生理方面驾驭对方的能力
性骚扰主题：naomi wolf; the rose and the beast, block; gwen strauss , the waiting wolf
jack zipes, the trials and tribulations of lrrh。强奸罪曾经责怪于女方
中世纪乡村狼对人造成威胁给人留下狼很危险的观念。狼人概念的出现，与女巫一起成为控制人群行为的概念。又由于中世纪乡村广泛存在的乱伦等不轨性行为，狼人与性联系到了一起，进而狼成了情欲的象征。后来法国宫廷中将狼视为风流、贵族的象征。
7
与狼共舞
红斗篷变狼皮，但是小红帽对新衣服的兴趣比权利更感兴趣（roald dahl(willy wanka) , little red riding hood and the wolf)
卡特，the company of wolves（具有动物本能的女主角）影片中详细的引述了狼人传说的离世和小红帽故事的民间背景。女孩第一次性经验的各种后果和感受。女人性意识觉醒的寓言，动物本能，健康但极具挑战性；与野狼结合，象征性关系的复杂“beast feminism”取代”女人驯服野兽“的观念；僭越男性淫荡能力的隐喻
bitch:挪用了施虐者或是父系社会轻蔑女人的用语内化成自己的用词
8
狼扮女装
交媾象征男性的征服和愤怒
狼维系一夫一妻
小红帽越来越淫亵，狼越来越温和
gary larson
狼原先象征男子气概，现在穿上异性服装，象征异装癖、准妈妈甚至外婆
sensitive new age guy
佩罗时代17世纪的男女观念（banneville)：性别是暂时的状态，是可以通过学习获得的
9
色情小红帽
色情文学将童话中暗含的性欲性关系表达得更加清楚
女性都是被动沉默的角色，而女性压制者通常被赋予虚构的父权
10
挑战主流童话
《高速公路》
转为对社会的批判，将文学规范和童话的传统讯息发挥得淋漓尽致
‘人类集体潜意识”，反映人类生存的密码，通过童话，我们摄取这些知识
11
后记
小红帽、野狼和外婆是一体多面的角色，让人看见人类有各种可能性，每个原型都由其反面来定义
阴阳人违反一般人区分男女的绝对标准，让人看见肉体受制于意志，意志摇摆，肉体的形象也跟着摇摆
男女不是彼此隔绝、互为绝对的观念，而是互相缠绕、彼此关联、不断变化的观念。

《百变小红帽》的笔记-第7页

事实上，说故事本来就意味着说谎。