社会科学知识新论

出版社:北京大学
出版日期:2005-11
ISBN:9787301097762
作者:石之瑜
页数:237页

内容概要

石之瑜,丹佛大学博士,哈佛大学硕士,台湾大学学士;美国丹佛大学、杜克大学、普林斯顿大学、英国杜伦大学、日本中央大学访问学者;现任台湾大学与中山大学政治学教授;开设中国研究、文化研究与政治心理学等课;已发表包括《社会科学方法新论》、《后现代的政治知识》、《政治学的知识脉络》、《权湘诗钞》、《中国文化与中国的民》、《女性主义的政治批判》等中英文专著、编著、文集五十余本。

书籍目录

自序
应特别强调东亚经验的重要性(黄俊杰)
科学主义必须“谦卑执政”(管中闵)
野狐之瑜(王逸舟)
前言
第一编 社会科学的知识伦理
第一章 超越主客二元对立:理论与实践的相互构成
第二章 找鱼:后现代社会科学研究的异己伦理试论
第三编 社会科学与文化研究
第三章 全球化的方法与反方法:疆界作为游戏规则
第四章 从东方主义到本土社会科学:四种台湾观点
第三编 国际关系的知识基础
第五章 人在江湖:国际关系的“知识论个人主义”
第六章 中庸之道:中文国际关系文献的类英国学派
第四编 中国研究的知识生产
第七章 中国知识的归类:脉络的拼凑、累读与开展
第八章 知识观光:中国研究的本体论与知识论框架
第五编 政治学中的身份议程
第九章 文化研究作为政治学的次领域:能否?应否?
第十章 少数民族作为方法:团结论述之外的能动性
附录 找回民间:反思两岸关系研究中的名器意识

作者简介

本书的重心放在文化研究对科学主义的主要挑战上,以期读者能够摆脱无所不在的科学主义霸权,重新思考知识之性质为何,产生继续探究之兴趣,进而深思当代社会科学与政治知识的意义。各章均采用强迫对话的方式,针对具体的研究议程,铺陈迥异的研究设问与方法论,既引介来自文化研究界对于社会科学主义的检讨,也探究文化研究者对于社会科学知识如何另辟蹊径。作者在本书各章的论述中,出入中外各家,在略带后现代主义的文风中,表现出作者的慧识和独到探索,值得不同学科背景的读者细读。 
作者石之瑜教授将他近年来在各地讲学所撰写的论文,汇集成为本书。 本书在五编共十章的论述中,涉及的课题至为广泛,但是全书各章都环绕着一个主题:对当代社会科学研究中具有主流论述地位的科学主义之批判与反省。作者在本书各章通过对于科学主义研究方法论及其实践的批判,企图解构以科学主义为基础的主流论述及其霸权结构,强调文化研究在当代社会科学研究中的重要性,从而唤醒社会科学工作者对于“他者”的平等对待,以及对于弱者(如少数民族)的关怀之情。作者在本书各章的论述中,出入中外各家,在略带后现代主义的文风之中,处处显示他对于科学主义的不满,也流露出他的悲天悯人的胸怀。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     “大陆官方学界看待少数民族的三种视角,第一个是通过现代化进程来理解少数民族处于哪个阶段......从一个现代化的角度去研究少数民族,往往受制于关于传统的想象,官员学者们对少数民族的认识角度,预设了会看到他们以为都市已经失去了的传统,并相信自己从过去的传统一步步过度到现代化阶段的经验,能够加以移植。他们还很好心地帮当地人建学校,动员山区小孩子读书,读完大学后会到地方来教下一代孩子......官员学者们也喜欢对道路设施指指点点......出发点几乎脱离不了开发意识,只求帮助还在所谓传统社会里挣扎的少数民族过度到现代化阶段,和自己一样的进步地生活......第二个角度是从国家的角度来看待少数民族,在国家的角度力所关切的,是政治体制的安定,并能提高其公民素质......第三种角度是全球化角度......希望少数民族与众不同的地方特色能体现出来......”(P216-222)

精彩短评 (总计5条)

  •     刚拿到手还没细看,只是觉得没必要三个人来写序。
  •     在澳门看过这本书,想买太贵,还是内地的便宜很多。
  •     很多问题吧都非常实在,而且本身就是认知上的悖论,石之瑜把它挑明了也不见得他解决了问题。反过来说,这本来就是一个自律性的无限趋近,这种差距也就为各种可能性提供了继续讨论的空间,才使得文本之外的取向成为可能。
  •     书满脏的。内容嘛,还没有看呢。
  •     05年出版。 阐述文化在社会资源分配的可行方案及重要性,特别提到对少数民族的关怀。 与传统强调的科学主义想左。
 

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