中国封建王朝兴亡史-清朝卷

出版社:广西人民出版社
出版日期:1999-03
ISBN:9787219032473
作者:周远廉
页数:378页

内容概要

周远廉,男,1930年12月生,四川资中人。1955年毕业于四川大学历史系,分配到中国科学院历史研究所(现为中国社会科学院历史研究所)工作,1986年被评为研究员,曾兼任四川省社会科学院特约兼职研究员、辽宁师范大学教授、日本东洋文库外国研究员、北京满学会副会长。
从上世纪60年代初期起,先生开始发表文章。1963年,《新建设》刊发与王戎笙等学者合写的《关于明末农民军“均田”口号的几个问题》一文,内中引录大量档案和其它资料,对有学者提出的“均田”实质上是“均赋”观点提出质疑,认为“均田”就是平分土地,而不是“均赋”,受到学界重视。自1977年起,以自己全部精力从事满学、清史的研究和著述,内容涉及清朝开国史、政治史、军事史、经济史、民族关系史和满族领袖人物,先后出版满学、清史专著9部(包括主编、合著)、满文老档合译1部、清代长篇历史小说数部。其中多部堪称论述该题的“第一部”著作,在学界中有良好影响。例如《清朝开国史研究》,该书出版前,学界由于对清朝开国时期最重要、最基本的史料《满文老档》未认真、系统地翻译、阅读、研究和运用,对这段时期的基本情况,对后金的“计丁授田”赋役制度、天命十年编丁立庄、八贝勒共治国政等重大问题了解不多,论述很少,对清入关前满族社会性质的研究也不深入。先生第一次以《满文老档》为主要依据,结合其他文献,清晰地勾画了这个阶段的基本轮廓,深入分析了“计丁授田”等重大问题,认为从16世纪40-80年代初,女真—满族仍然处于原始社会末期;自1583年起,到后金天命六年初,满族处于奴隶社会阶段;天命六年三月后金进入辽沈地区后,满族迅速向封建社会过渡。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     这套《中国封建王朝兴亡史》,我最早是在图书馆的旧书堆里发现的,因为看书名以为是一套地摊文学,所以就没在意。但后来无意中看了吴宗国写的隋唐卷之后,才知道这套书的宝贵,遂如饥似渴地读起来。这套书中,目前只看了《隋唐卷》、《元朝卷》、《明朝卷》和《清朝卷》。最令我满意的还是吴宗国的《隋唐卷》和陈世松的《元朝卷》,南炳文的《明朝卷》写得较为一般,至于这本周远廉撰写的清朝卷,也还可以吧。不过也有问题:1、清朝的历史以1840年为界限,被一分为二,研究古代史部分的对近代史不怎么了解,研究近代史部分的对古代史不了解。本书也不能免俗,周远廉毕竟是研究古代史出身,对晚清政局缺乏研究,所以本书中近代史部分写得比较差;2、我不知道周大爷是不是因为岁数大了记忆容易混淆,还是他手头上缺乏工具书?本书中有很多日期都是错误的,经常会差个两三年。所以看本书的时候还是要注意一下年号问题。除了上述这两个毛病外,本书还是相当不错的,当作一本了解清朝前期和中期历史的科普书还是没问题的。
  •     这套《中国封建王朝兴亡史》,我最早是在图书馆的旧书堆里发现的,因为看书名以为是一套地摊文学,所以就没在意。但后来无意中看了吴宗国写的隋唐卷之后,才知道这套书的宝贵,遂如饥似渴地读起来。这套书中,目前只看了《隋唐卷》、《元朝卷》、《明朝卷》和《清朝卷》。最令我满意的还是吴宗国的《隋唐卷》和陈世松的《元朝卷》,南炳文的《明朝卷》写得较为一般,至于这本周远廉撰写的清朝卷,也还可以吧。不过也有问题:1、清朝的历史以1840年为界限,被一分为二,研究古代史部分的对近代史不怎么了解,研究近代史部分的对古代史不了解。本书也不能免俗,周远廉毕竟是研究古代史出身,对晚清政局缺乏研究,所以本书中近代史部分写得比较差;2、我不知道周大爷是不是因为岁数大了记忆容易混淆,还是他手头上缺乏工具书?本书中有很多日期都是错误的,经常会差个两三年。所以看本书的时候还是要注意一下年号问题。除了上述这两个毛病外,本书还是相当不错的,当作一本了解清朝前期和中期历史的科普书还是没问题的。
 

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