《历史与人生》章节试读

《历史与人生》的笔记-第321页

p137. 美国波士顿犹太人屠杀纪念碑上刻着一位叫Martin Niemoller(1892-1984)的德国新教牧师的短诗：
在德国，起初他们追杀共产主义者，我没有说话， 因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我没有说话，因为我不是犹太人；后来他们追杀工会成员，我没有说话，因为我不是工会成员；此后，他们追杀天主教徒，我没有说话，因为我是新教教徒；最后他们奔我而来，却再也没有人站起来为我说话了。
p139. 英国Bradford，一所中学的校长书房的布告版上发现的文字：
亲爱的教师：
我是一名集中营的幸存者。我的双眼看到了任何都不应该看到的东西：有专业的工程师建造了毒气室；受过教育的医生在毒害小孩；受过训练的护士在杀死婴儿；高中生与大学生射杀并焚烧妇女与幼儿。所以我对教育感到怀疑。我的呼吁是：帮助你的学生，让他们变得更有人性。你的努力一定不会制造有专业知识的恶魔、有才能的疯子，以及有学问的艾希曼。阅读、写作及数学仅仅在用来让我们的孩子变得更有人性时，才是重要的。
p178. 日治时期曾担任雾峰林家林献堂秘书的叶荣钟，在回忆录中说：
我们出生于割台之后，足未踏祖国的土地，眼未见祖国的山川，大陆上既无血族，亦无姻亲，除文字历史和传统文化以外，找不到一点联系。祖国只是观念的产物而没有经验的实感。
p191.
“我们对这场传染病的最新了解是……当香港遭袭，并接受缜密的观察。……香港疫病的传染源在广州几乎是不必怀疑的。广东早在几个月前就爆发过剧烈的疫情。……而广东又是被最早起自于云南的一波传染高峰所波及。……感染案例的报告非常少……中国对疫情采取习惯性的隐瞒态度……接下来，台湾也遭到传染，疫情十分严重……”
作家郝明义发现上面这段话是1911年版《大英百科全书》记录1894年爆发于香港而起自于大陆的“鼠疫”。 与SARS极为相似。
p192-3.
东汉末年，208赤壁之战。
曹操赤壁战后写信给孙权：“赤壁之役，值有疾病，孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。”
曾补订注解《三国志》的南朝史观裴松之也说：“赤壁之败，盖有运数。实由疾疫大兴，以损凌厉之锋。”
p196-7. 雅典在430BC爆发了一场毁灭性的瘟疫，~~造成一半以上雅典居民和四分之一的城邦军队死去。
影响：这场瘟疫被麦克尼尔形容为是“扭转地中海政治史”的。
p197.
罗马：2-6世纪遭受严重的流行病，很可能是“新瘟疫”，以至于罗马人缺乏抵抗力，导致人口急剧减少。
影响：1）罗马帝国衰亡；
2）麦克尼尔在书中指出，基督教的兴起改变了旧日世界观。对于基督教徒而言，照顾病患是一项宗教义务，哪怕是在瘟疫猖獗的时代。这一点使得他们胜过同时代的所谓异教徒。同时，因照顾而活下来的病人容易心存感激，使得他们与基督教徒之间产生强大凝聚力。（麦克尼尔，第141页）
另外，基督教徒的来世观也帮助他们更能从容面对死亡。基督教教义在当时很好地处理传染病所带来的恐慌和震撼，所以容易吸引更多人。（麦克尼尔，第141-2页）这对于罗马帝国中后期基督宗教的地位以及欧洲中世纪基督教王国的产生，都有深远影响。
p200.
腺鼠疫
欧洲历史上最具毁灭性的瘟疫，即1346-1361的黑死病。
从地中海-蔓延至欧洲各国。整个欧洲2500万人死于黑死病。
当时，意大利著名诗人Petrarch（1304-1374），曾目睹他的挚友全家在三天内相继死于黑死病，后来写信给在修道院当修士的弟弟，信中写道：
“我亲爱的弟弟，我还能说什么呢？我怎样开头？我又该在何处转折？所有的一切都是如此悲伤，到处都是恐惧。我亲爱的兄弟，我宁愿自己从来没有来到这个世界，或至少让我在这一可怕的瘟疫来临前死去。我们的后世子孙会相信我们曾经历过的这一切吗？没有天庭的闪电或是地狱的烈火，没有战争或者任何可见的杀戮，但人们都在迅速地死亡。有谁曾见过或听过这么可怕的事情吗？在任何一部史书里，你曾读过这样的记载吗？人们四处逃窜，抛下自己的家园，已经没有了国家观念，到处是被遗弃的城市，到处都蔓延着一种恐惧、孤独和绝望。”
Boccaccio（1313-1375）《十日谈》就是以黑死病为题材。
p203. 腺鼠疫的影响：
1）极度享乐与纵欲，极端的禁欲主义。如电影The Seven Seal。
2）人们寻找瘟疫的始作俑者：a.瘴气、地震、彗星、猫、狗，麻风病人、吉普赛人；b.犹太人、女巫。
p203-204.
南美洲：中美洲的墨西哥有阿兹特克帝国，1519年西班牙的科尔特斯带了600随从，征服了数百万人的阿兹特克帝国，原因是“天花”；南美洲的秘鲁有印加帝国，随后也遭到“天花”袭击，因此另一位西班牙将领皮萨罗轻易消灭了印加帝国。
p204.
明神宗万历八年（1580），当时山西大同“瘟疫大作，十室九病，传染者接踵而亡，数口之家，一染此疫，十有一二阖门不起者。”随后蔓延至整个山西；两年后疫情扩散至北京，受鼠疫感染者，“一二日即死，名大头瘟”。疫情继续蔓延。
明崇祯七年（1634），山西又出现鼠疫，“天行鼠疫，朝发昔死。至一夜之内，一家尽死孑遗，百姓惊逃，城为之空。”逃难的人将疫病带往各方，华北地区20万人死亡。
p205.
清末文人俞樾《曲园笔记》则记载道：
“时则又有大疫，疫之将作，其家之鼠，无故自毙，……人不及见，久而腐烂，人闻其臭，鲜不疾者。病皆骤然而起，……或逾日死，或即日死，诸医束手，不能处方。……其得活者，千百中一二而已。疫起乡间，延及城市。一家有病者，则其左右十数家即迁移避之，踣bo2于道者无算，然卒不能免也。甚至阖门同尽，比户皆空，小村聚中，绝无人迹……”
p244.
Collingwood笔下的历史学家：
现实生活中没有力量，只能在过去的灰尘中寻找慰藉的人。
【历史的功用】
以史为鉴 历史的教训 建立思考模式 拓展生命经验 寻找历史发展规律 掌握未来 寻找记忆 为了了解自己以及人类
p259. 【历史研究是啥：建立因果关系】
台大历史系黄俊杰教授认为，所有历史研究都是“在不同的意义下进行一种因果关系的建构”。
p260. 【史学可以废弃因果关系——那是错觉！】
Perez Zagorin：“认为历史纂述学可以废弃因果关系的概念，是一种错觉。”
p264. 【strawman attack】
打击稻草人：曲解他人的主张或意见，再加以攻击
p267. 【西方谚语】
History repeats itself.
p268. 【Historicism】
历史决定论
A theory that events are determined or influenced by conditions and inherent processes beyond the control of humans.
p282.
Karl 贝克：“历史是所有说过做过的事情的记忆” History is the memory of things said and done.
p320. 【大提琴家 Pablo Casals，1876-1973，回忆战争的荒谬岁月——“珍视高贵”】
我回想一世纪前，拿破仑的铁蹄蹂躏整个欧洲，贝多芬在痛苦中坚持不懈，继续创作他的音乐。也许在邪恶丑恶住在人类命运的时刻，我们更应该珍视人类心中高贵的质素。战争时，巴黎因仇视德国而盲目禁止日尔曼音乐。我则以为我们那时刻更需要演奏巴哈、贝多芬与莫扎特，因为他们是那样丰沛的蕴含着人类崇高的精神与真挚的人类爱。
p321. 【最荒谬的教育】
法国思想家蒙田曾说“最荒谬的教育”是认为“教育的目的不是把我们培养成善良、明智的人，而是把我们培养成有学问的人”。