中国古代文化史讲座

章节摘录

插图：“五星联珠”就是金、木、水、火、土星五颗大行星同时并见于一方的意思。古人也以为这是不易遇到的天象。后世推广，以五星各居一宫互相邻接便称为“联珠”。清代钦天监则以五星经度相距45。便算“联珠”了。由于要实现这个“甲子、夜半、朔旦、冬至”和“日月合璧、五星联珠”的理想，古代历法家致力于观测星象。为了推算冬至、朔旦在同一天，就要在白天用圭表测太阳影子，夜间观测中星（即过子午线的星）。为了推算日月合璧而发现了日、月交食的成因，知道了日、月在“朔”相交便发生日食，在“望”相交则发生月食。又为了推算“五星联珠”注意五星运行情况，因而知道了五星见、伏周期和顺、逆行现象。由于这样不断地观测和推算，我国历法就逐渐发展起来。我国历法比较著名的有四家。第一是《太初历》，由汉代落下闳、邓平等人制订。该历采用一回归年为365日，朔望月为29日。该历在汉成帝末，由刘歆重新编写并作说明，改称《三统历》。第一次把二十四节气订入历法，以没有中气的月分为闰月，算出135个月有23次日月交食的“三统周期”。还首次记录五星运行周期。我国古历五星皆顺行（由西向东），秦历始有金、火逆行（由东向西），汉初测候，乃知五星皆有逆行。1974年初在长沙马王堆出土的帛书《五星占》，只记录从秦始皇元年（公元前246年）到汉文帝三年（公元前177年）的木、土、金星

前言

文化，一般地说，无论是物质文化或属于上层建筑的精神文化，都和那个社会发展时期的物质生产水平（严格地说是生产力水平）及社会性质相适应。中国古代文化，无疑是中国奴隶社会和封建祉会前期的物质文化和精神文化。中国博物馆的陈列品，各地区的出土文物，如新旧石器时代的石器、玉器、青铜器、陶器、瓷器、铁器、货币等等，都说明了这个问题。中国历史上记载文字的甲骨文、金石铭文，众多的前人著作所记载的典章制度以及农业知识、天文知识等等，也都说明了这个问题。当然，中国古代文化是非常灿烂的，也是无比辉煌的。拿青铜器、陶瓷、丝织物来说，都居世界的前列。拿创造发明来说，造纸术、指南针、火药三者更是其他民族所难以企及的。这些文化成果大都是在黄河流域，其次是在长江流域、珠江流域形成的，中国文化的存在和发展离不开这样一片伟大的土壤。而繁衍生息在这片土壤上的各民族人民，正由于他们的劳动和斗争，才取得有如此悠久历史的光辉成就，他们是中国文化的创造者。

书籍目录

王力 为什么学习古代汉语要学点天文学陈晓中 古代汉语天文知识葛剑雄 谈谈历史地理学谭其骧 历代行政区划略说左言东 职官与科举李学勤 古代的礼制和宗法任继愈 宗教和宗教研究许嘉璐 古代的衣食住行启功 金石书画漫谈杨伯峻 浅谈《诗经》杨伯峻 《春秋左氏传》浅讲杨伯峻 《论语》和《孟子》冀淑英 古代目录学简述唐作藩 学点音韵学

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《中国古代文化史讲座(第2版)》是由王力所编著，中央广播电视大学出版社出版发行的。

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《中国古代文化史讲座(第2版)》内容主要包括：王力 为什么学习古代汉语要学点天文学，陈晓中 古代汉语天文知识，葛剑雄 谈谈历史地理学，谭其骧 历代行政区划略说，左言东 职官与科举，李学勤 古代的礼制和宗法，任继愈 宗教和宗教研究等等。

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