自由的言说

出版社:长春出版社
出版日期:1999
ISBN:9787806049372
作者:徐友渔
页数:414页

内容概要

徐友渔,l947年生于四川成都,1966年文革爆发时为成都一中高三学生,下乡三年,返城当工人六年,高考制度恢复后为首届大学生。一年后考人中国社会科学院研究生院,1982年毕业,获哲学硕土。此后一直在中国社会科学院哲学所作研究工作,1995年起为研究员。1986年至1988年在英国牛津大学、1992年至1993年在英国布里斯托尔大学,1999年再度赴牛津大学作访问研究。近著主要有:《“哥白尼式”的革命》、《罗素》、《语言与哲学》(合著)、《精神生成语言》、《告别20世纪》、《形形色色的造反》、《1966:我们那一代的回忆》(编)、《蓦然回首》、《直面历史》等。

书籍目录

上篇 我的造反生涯
精神档案片段
学术与生命的意义
我的造反生涯
我亲历过的武斗
上山下乡闹革命
“新三届”经历(访谈录)
中篇 反思和研究
“文革”的起因
造反之理
遇罗克的《出身论》
个体经验与集体意识的对话
“文革”、“五四”与激进主义
下篇 自由主义的言说
90年代的社会思潮
当前中国思想争论(访谈录)
新世纪对自由主义的重新诠释
重提自由主义
另一类开国元勋
自由主义、法兰克福学派及其他
西方马克思主义在中国
社会主义和资本主义对立的根源――柯亨《自我所有、自由与平等》
自由主义与社群主义
保守与错位
“后主义”与启蒙
对当代科学知识的臆断――评利奥塔的《后现代状况》
昆德拉、哈维尔和我们
理解哈维尔
附录:无权者的权力和反政治的政治――后极权主义时代的人生哲学
编后絮语

作者简介

本书是作者的第三部自选文集,收录的全是1997年以来的文字,其中大部分发表于1999年。这是一个关心中国历史走向的知识分子在20世纪末的言说,也可以说是世纪之交的思考。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计3条)

  •     ……就像格鲁吉亚人斯大林比俄罗斯人更爱搞大俄罗斯主义,满清人入主中原之后比大多数汉王朝更固执于儒家正统一样。认定一种价值之后,你越不属于它,就会越要去捍卫它。……长期浸淫于托尔斯泰、陀斯妥耶夫斯基作品中的人,并不讨厌和惧怕心灵的自审与折磨,似乎从精神鞭挞的痛苦中还能获得某种快感。欧洲一大批左派知识分子在本世纪初经历了罗曼·罗兰从《约翰·克里斯朵夫》和《母与子》中描写的那种转变,人道主义者往往做得到为了历史的必然性否定自我,追求光明和再生,用中国人的话语说就是“脱胎换骨,重新做人”。这是一咱可怕的诱惑和陷阱,它要求你首先把自己视为异类,放弃正常人的权利。哲学本应破除迷障、启迪智慧,但它往往成为抗拒事实和常理的概念工作。我现在是哲学学,但我从不敢劝人弄哲学,只有极少数人玩得起它,它对许多人很危险,使人脱离常识,钻牛角尖,走火入魔。我最后还是走了出来,我转变得很慢,但那是一种格式塔式的转变。我的再生是复归于人的自然本性。我在精神上离群索居,尽管明显感觉到昔日战友的敌意。我用阅读来抗拒粗陋的生活与不知不觉的堕落,我在一片精神乐园里找到宁静的快乐。时到今日,我仍与哲学相伴,我想从中得到的,不是名声,而是智慧与宁静。……当适应了这样一种生活形式,“从心所欲不逾矩”时,你就生活在一种传统中了,传统离不开形式,无形式的传统只是一种文化抽象。
  •     我觉得这是了解自由主义学说的极佳读物。通过这本书我才明白“自由主义”是一个专有名词,知道了它的渊源,了解了它的基本诉求。
  •     多元文化中的个人选择(自序)从本意上讲(不论从欧洲文艺复兴时代的思想家观点还是中国特定的语境出发),人文精神的基本内涵都是以人的价值、尊严、权利对抗专制统治和神权意识形态,但中国相当一部分“人文主义者”却把人文精神理解为对世俗生活的拒斥,对科学与技术成就的贬责。在当今中国的思想学术界,存在着一种文化理想与现代化努力之间的二元对立,……我不否认,脱离人文精神的实证态度和工具理性一旦过分膨胀与泛滥,会把社会引上歧路,但应该看到,在价值问题上持极端和一元态度,是神权意识形态的特征,我们不能以旧式文人的迂阔来对待当代中国面临的新问题。……我提倡重新考虑自由主义政治哲学的原理。因为只有自由主义,才最珍视个人自由与权利,捍卫社会公正,并重视财产的获得与传递的合法与清白,同时,最愿意以理性和渐进的方式推动社会变革。……

精彩短评 (总计47条)

  •     感动
  •     对自由主义的宣扬让人印象深刻。
  •     徐先生文采略逊,但其道德高标,与社会担当,令晚生敬仰~
  •     文革认识之开始
  •     告诉我们一段具体的过去。
  •     简直是让人大开眼界
  •     欣赏其人,爱其主义
  •     中国自由主义启蒙之一
  •     我看来不大适合读太学术的,偶尔附庸一下就行了。
  •     今日哪里有《自由的言说》?谁又能像徐友渔先生那样平心静气讲述那《形形色色的造反》?
  •     很不错,反思很有力度,是个相当有良知的学者
  •     这本书应当是大二在漳校图书馆翻过,还有朱学勤的《书斋里的革命》。木有想到,作者居然进去了。。。
  •     关澜《公民常识》,标记一下
  •     当年还是很受用的
  •     徐友渔在这本书中剖析了他参与文革的历史和动因,阐述了文革的群众文化基础和本质原因,在倡导自由主义的同时对当时流行否定自由主义的“后”思潮。
  •     明白了经验主义与理性主义之分
  •     回忆文革的故事很有意思,但谈政治思想的一些文章还是太陈旧了,徐友渔这样的自由主义者该退场了,我们需要更有理论视野和能力的学者,比如刘擎。
  •     “自由”在当下是个太奢侈的字眼。徐夫子啊,您还是省省吧。
  •     “自由”,这可是代表了腐朽的资本主义价值观的“敏感词”哦!
  •     自由的反思。
  •     守护自由言说的底线
  •     本科时候读过。也算是当年的思想启蒙一种。
  •     1998年,自由主义和新左派的交锋,是当代一个值得记忆的片段.
  •     我就是一个自由主义者,当然要力荐徐友渔拉
  •     那些深刻影响了自己人生观的好书……
  •     平实的语言、翔实的史料,将自己的经历和社会的历史潮流结合起来。哲学论述没有套用晦涩的理论,而是以自己的见解发表其对社会的影响和我们应作的反思。
  •     在一个小时翻不了几页古书的间隙 读来非常的亲切
  •     当心
  •     大概十年前读的,当时蛮激动的。如今反而感觉自由离我们越来越远
  •     边看书便跟着我姑看电视剧《知青》,多媒体教材啊~~
  •     立场鲜明,自我批评,哈维尔很亮。
  •     启蒙!
  •     作为自由主义者的徐友渔
  •     启蒙
  •     好多重复另一本的内容 最后抨击后主义倒是非常精辟
  •     2000年的时候,思想上比较自由的一些人,在对于当时社会上的一些事情,发表自己的看法,引起了比较大的反响。对于“五四的思考”“文革”的思考等等等等。
  •     感觉相当不错得书,竟然不被好评?
  •     直面人性与中国人的心理
  •     详细阐述、文化大革命,对一个成长的年轻人的影响.
  •     因为他签了08,所以要看他的书。2010年4月读电子书
  •     写得非常好,读了一整天
  •     反思文革 自由主义 哈维尔.....
  •     WENGE反思
  •     窝老也是在本科图书馆里读的 这次进去或者被传唤的人里面大多是我本科时候喜欢的学者
  •     半懂不懂
  •     !!!这才是大学生要读的书!
  •     遥远的记忆,启蒙读物
 

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