九听

出版社:北京十月文艺出版社
出版日期:2004-01-01
ISBN:9787530207192
作者:胡廷武

作者简介

这是发生在边远小镇上的爱情故事。这些故事淳朴如百年的老酒,而平静如深山里的湖泊,是一种远离尘世喧嚣的有情。这些爱情虽有保守、封闭的一面,但也有忠贞、可靠、情语绵绵的一面,是别一样的风景,别一关的美感。在婚姻关系或如春秋战国,纷纭杂乱,或如唱一杯可口可乐,可以轻易地拿起放下的今天,读一读这些故事,纵有隔世之感,也应该是回味无究的吧。此书看似中短篇集成,但也可以作为长篇来读,因为这些传奇而美丽的故事,


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     两年前在朋友那里第一次看到《九听》这本书,作者叫胡廷武,从来没听说过。但我一向信任朋友对书的鉴赏力,同时也对书名有点好奇,便拿起来翻看。我们都能听些什么呢?这本散文集包括九篇文章:听书听鸟听吆喝听戏听蝉听歌听风听雨听鼾每一篇都是一个独立的故事,写的是作者故乡小镇他所熟悉的九个普通人的平凡生活。作者用一种平易的笔调娓娓道来,人物便鲜活起来,好像这几个人就是我们身边的他或她,却又透着几分不同。后来我自己买了这本书,全部读完,仿佛喝了一杯醇酒,非常过瘾。近来又在网上读到一篇评论该书的文章,写得也很好,把我想到和没想到的都说出来了。我就把这篇评论搬上来,省得我再费笔墨了。《九听》九思李霁宇新书太多,只能挑着读。即便挑着读,也常常跳着读。一本书能从头至尾读到底的,就是好书。书柜里摆满朋友送的书,大多成了装饰和纪念,当然我送朋友的书也常会面临同样的命运。《九听》是朋友胡廷武的书,是本散文,他一直以散文见长的,而我近几年在捣弄长篇,一般说,散文集子翻得少而又少。我还有个不知是好还是坏的毛病,一本新书只看第一篇或第一章,好了,读下去,不好,就此束之高阁。人生有限啦,哪能什么都读。福尔摩斯说,人的大脑像一个仓库,无用的东西装多了,有用的东西就装不进去了,所以还是省着用好。我是属于那种大脑的硬盘和内存都不大的人。 《九听》却意外地让我读了下去。原因何在呢? 我是按常规的散文期待在阅读,我等着精妙的感悟、思辩、文采、风光,想欣赏或被打动。第一篇《听书》开篇就是“男人的幸福,是被一个女人始终如一地关爱着。”马上令我想起托翁长篇的名句,幸福家庭都是相似的,不幸的家庭各有不幸。廷武接着写,这不是哲理,我讲的是一个故事。原来是写他的大舅赵凤枢。回忆和怀旧的文字我们看得多了,那种散文的程式是:一些儿综述,一两件情节和细节,加一点回忆,最后发一通感慨。《听书》却不是,在作者断断续续从容不迫的叙述中,他真的在讲述一个人的故事,一个曲曲折折的爱情故事。 故事是小说的专利。看来,散文也是可以讲故事的。 然而这故事写成小说,我的阅读期待肯定不同。我们等着精彩的情节,引人入胜的故事,等待命运的发展,等待结局,作为写作者,我还会关注它的人物关系、结构、语言、时代背景等等。小说编得再好,它是虚构的,我们指望的是艺术的真实,而不是生活的真实。而廷武写的却是真实的赵凤枢,其他出现的人物,都是有名有姓,且真名真姓,确有其人其事。因此从文本的角度讲,他写的千真万确是散文。 真实是散文的本质。或者说散文的本质是非虚构性。看来,小说也可以是非虚构性的。 我不是说朋友廷武发明了一种新的文本,这种写法古已有之,以我居住的云南为例,近代的艾芜的名篇《南行记》就是典型的范本。我只是说,这种写法久违了,在文体被人为严格界定的几十年中,小说和散文是泾渭分明的。近些年,跨文体写作打破了这个界定,小说中引入散文、诗歌甚至戏剧的都有,但散文中通篇引入小说笔法、表现复繁的内容情节、刻画人物的不多见。大散文也红极一时,但多是承载山河、历史、文化大得不得了的内容,如果写人物,则成了长篇回忆录或人物传记。真正是随意的、自由的、真正意义上的散文,写故事的,确实罕见。精彩的真人真事写成小说,读者会认为是假的;假的小说,读者会当成真的看,笑或流泪。应了《红楼梦》中一句话:假作真时真亦假。在创作中,作家总是面对两难的处境。廷武避开了这种尴尬。看来,这是廷武的创新。 自由地写作,是写作人的最大愉快,这比什么都重要。绞尽脑汁,煞费苦心,虽令人敬佩,却不是最佳境界。 读廷武的《九听》,你有读小说的满足感,同时又有读小说没有的真实感。因为它全是非虚构的人和事。 《九听》中的篇什,都在两三万字一篇,读着过瘾,又绝不是时下的大散文,让你被历史文化的大玩意弄得很累,他的人物和故事让你跟他走进那个白马小镇,这时他不按小说章法,直奔故事,营造环境呀,安排人物的出场呀,他不,他开始散文,给你聊天,摆家常,款风情,不经意间,他的人物就出来了,故事和情节又展开了,他一直在叙述,亲朋好友,家长里短,山乡风物,细得来可独立成篇,当你在散文中感受时,他的小说又开始了……他多半不动用什么描写,展开什么人物对话,内心独白,或妄加议论,他一直在同你摆龙门阵,你没有理由提前追问读小说时你心中的问号,诸如某某人为什么要这样,某某人后来如何,某某人的结局咋样?他不是编小说呀,是摆家乡事哩。后来你发现,这些人物和故事有头有尾,还十分的波澜起伏呢。 这种叙事技巧当然跟文体文本有关。看来,文体文本可以创造另一种叙述方式的。 不久前春节,我电话找廷武兄,说出门没在家,手机也关了,原来是躲在一个地方写东西去了,问在哪,他夫人说不知道。他身在官场,又当一个出版社的老总,忙是他的生活常态,看来,他最终只能在写作中才能找到一种平静平和的生存状态。这个状态就是《九听》中展示的状态,《九听》写得气定神闲,娓娓道来,不急不躁。而这,也是廷武一生中最幻想的精神家园。铁打的营盘流水的官哪,在这个世界上,我们听来听去都是尘世的喧嚣声,不妨跟廷武忙里偷闲,听听书声、风声、雨声、鸟声、蝉声、歌声、市声、以及戏曲之声和有趣的鼾声。这些声音,其实永远在我们的内心。 读罢《九听》,我进入这个状态写这篇文章,竟文风大变。以前写什么书评、文评,我何曾如此平和、随意、自由呀。读完《九听》,想到这么九点,取名为九听九思。

精彩短评 (总计7条)

  •     2007年师大图书馆
  •     滇南小镇的随遇而安生活……
  •     比较实诚的文字。
  •     行走于滇南小镇,看风起云涌,百态人生。纯粹而干净。
  •     回忆如九听、
  •     影响了我
  •     借阅于江西师范大学图书馆
 

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