唐人小说
出版日期:2016-9
ISBN:9787550283001
作者:汪辟疆（校）
页数:352页
内容概要
汪辟疆（1887-1966），江西彭泽人。名国垣，字笠云，后改字辟疆，别号展庵，因故乡近方湖，晚年自号方湖。近代著名的古典文献学家、目录学家、藏书家，在目录学、唐代小说和近代诗歌研究方面造诣颇深。自1928年起，任教于国立第四中山大学（后改称江苏大学、中央大学，解放后更 名南京大学），主讲目录学、诗歌史等课程。其主要学术成就有目录学方面的《目录学研究》，近代诗学研究方面的《光宣诗坛点将录》《近代诗人小传稿》《近代诗派与地域》等，以及选校唐代小说的《唐人小说》。
书籍目录
序
序例
上卷
古镜记
补江总白猿传
游仙窟
枕中记
任氏传
离魂记
柳氏传
李章武传
柳毅
霍小玉传
南柯太守传
谢小娥传
庐江冯媪传
李娃传
三梦记
东城老父传
长恨歌传
莺莺传
周秦行纪
湘中怨解
异梦录
秦梦记
冯燕传
无双传
上清传
秀师言记
虬髯客传
杨娼传
郑德璘
冥音录
下卷
玄怪录
续玄怪录
纪闻
集异记
甘泽谣
传奇
三水小牍
作者简介
《唐人小说》是一部唐代小说选集。1929年左右，汪辟疆先生有感于当时流传的唐代小说文献质量低下，希望加以整理，使其恢复旧观，这促使他开始搜集、校勘、考证唐代小说。汪先生所取篇目以许刻《广记》为主，搜集了现存唐代小说的大部分重要作品，结合多种文献进行校勘，并于每篇后附加按语，对作者、成书时间、故事源流等做了必要的考证。本书在内容上大致涵蓋了唐人小说创作的所有题材，客观地反映了这一时期小说创作的原貌，呈现了唐代小说发展的脉络。
发布书评
精彩书评 (总计10条)
-
版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。作者：城市里的候鸟（来自豆瓣）来源：https://www.douban.com/note/582501454/一般古典文学书籍，以中华书局、上海古籍的点校整理本为最佳，其次是齐鲁书社、江苏古籍、浙江古籍、巴蜀书社、北京古籍等，亦是不错。其他的出版社如出古典文学点校整理本，则要打个问号，并不是不信任，而是术业有专攻，没有几个有古籍底子和专业素养的编辑，其出版物又怎么能保证质量。当然偶也有例外，近得一本由后浪策划，北京联合出版公司出版的《唐人小说》，让人是有喜有忧。汪辟疆校录的《唐人小说》，搜集了除零星杂记和易见专著外那时所存的唐人小说大部分重要作品，并用各种版本加以校勘订正，在每篇后附以考证、作者行述、故事源流、后代变迁等，可以讲汪辟疆的《唐人小说》贵在校订和考释，认为是“鲁迅先生《唐宋传奇集》以外研读唐代传奇的最切实用的入门书”。《唐人小说》最早的版本是1930年5月神州国光版，1949以后经原编者重新修订，增加了许多新的材料，于1955年由上海古典文学出版社出版，1978年又由上海古籍出版社重版，均为竖排繁体。在汪辟疆校录的《唐人小说》编定出版之前，1927年鲁迅先生出版了融校勘和考证为一作的的《唐宋传奇集》，但选篇范围仅限于单篇，单行本小说集并未收入，也就不足以反映唐人小说的全貌。汪辟疆校录的《唐人小说》分为上﹑下两卷。上卷收录单篇唐传奇三十篇，大体与鲁迅《唐宋传奇集》中的唐传奇部分相似，选篇稍有不同。下卷选录《玄怪录》、《续玄怪录》、《纪闻》、《集异记》、《甘泽谣》、《传奇》、《三水小牍》等七部传奇专集中的作品三十八篇﹐可补《唐宋传奇集》所未备《唐人小说》我原是有一本的老版的，是上海古籍出版社1983年的三印本，那时读来，很佩服汪辟疆在校订和考释下的功夫，尤其是每篇所附的考证，极有功力。现新版的《唐人小说》封面设计十分大气，用纸也精良，版面疏朗，以横排替代繁体，也适合现代人的阅读，在老版新刊上，是动过一番脑筋的。新版的《唐人小说》和老版相比，删去了出版说明，但未加入新版说明，作为一本古籍整理入门读本，新版《唐人小说》在包装上下的功夫似乎多了一点，而并未增加新观点和新史料之类，从初版《唐人小说》至今已有八十多年，修订版的话也有七十年，唐人小说的研究定有不少新观点，如以附录加入，可增加书在学术上的厚度。同时，要知道喜欢古典文学的读者，大多已有或读过《唐人小说》，如果是新读者的话，又如何去吸引他们，用现代的观点和认识去导读，加入一些经典的评述，或许更能吸引他们。前几日看到江晓原的《想像唐朝》（《唐人小说》解读），有些段落很有意思，涉及唐人小说在今天的意义、唐人小说最佳版本、唐代小说和唐代诗歌等，可作解读《唐人小说》的补充：“‘红娘’。这是我能想到的唐人小说在我们今天生活中最最普及的一项，我们今天把替别人介绍对象的人称为红娘，这个典故来自唐人小说，当然现在很多人说她要‘做红娘’什么的，她可能并不知道红娘来自唐人小说《莺莺传》。”“今天能读到的最好的唐人小说版本，是汪辟疆校录的《唐人小说》。他把唐人小说各种作品找出来，这些作品的一个重要来源是《太平广记》。唐人小说中最重要的一些篇章都在《太平广记》里出现，汪辟疆把这些找出来；也有一些是在唐人留下的文集中，有些篇章也可以被称为小说。汪辟疆不仅对这些文本做了校录，还收集了后来和这个小说有关的材料。所以这个版本比较好。”“我们说唐代第一流的诗人是不写小说的，这个在唐代是没有问题的。……小说在唐代确实没有诗歌重要，并不构成我们今天不关心唐人小说的理由。因为我们如果喜欢这个时代的话，我们就要想象它。我们今天并不能时空旅行，所以不能实际体验在唐朝的生活，我们只能想象唐朝。那么我们通过什么东西来想象？当然诗歌是一个途径，但是小说提供了另外一个途径，而且这个途径不是诗歌能够替代的。”（江晓原在北京大学的演讲） -
文/徐心渔好莱坞电影《盗梦空间》里的Ariadne，拥有高超的逻辑推理能力和空间想象力，专门负责制造迷宫一样的梦境。Ariadne的职业，叫做筑梦师。《唐人小说》里的《枕中记》和《南柯太守传》述说的也是关于筑梦的故事。不过，它制造不是迷宫梦境，而是一场人生幻想。1.《枕中记》主要制造一个凡俗世人的完美人生梦境。读书人卢生赶考失利，名落孙山，怏怏而归。行至邯郸之时，偶遇一道士吕翁。卢生感叹怀才不遇，吕翁拿出一瓷枕头，让卢生进入了梦乡。梦里，卢生娶妻，考取进士。脱去平民衣装，大破戎虏，安百姓，一路升迁，加官进爵。陕州牧、京兆尹、户部尚书并兼任御史大夫。不久，遭当朝宰相嫉妒，被贬。三年后，又被皇帝重新录用，成了宰相，权倾一时。再次被同朝官员陷害，入狱，免死罪，流放到驩州。几年后，又恢复了宰相官职，册封为燕国公。五个儿子，全部高官厚禄，嫁娶高门，儿孙满堂。卢生享尽了荣华富贵，一心告老回乡，但皇帝不允。年近耄耋，病入膏肓，久治不愈而亡。 一场梦醒，一切如故。自己依旧是落魄书生，仕途依然郁郁不得志。一声感叹：人生的恩宠屈辱，命运的困窘通达，不过如此。2.《南柯太守传》中的淳于棼的梦境与卢生不同。精通武艺的淳于棼因醉酒冒犯了上司，丢了官职。此后，天天和他的门客们借酒消愁。一天，淳喝得酩酊大醉，在东檐廊下昏然入睡。淳梦见到两位紫衣使者，称奉槐安国王之命相邀。淳出门登马，跟随使者向宅院南边的古槐穴而去。洞中山川道路别有天地，一路直达槐安国的宫殿。淳拜见了国王，被招为驸马，之后成为南柯郡太守。淳守郡二十载，政绩斐然，享尽荣华富贵，盛极一时。檀萝国军来侵，淳遣将迎敌，然而兵败而归。不久，公主病死，辞官回国都。在京都交友广泛，威望权势日盛。国王心生疑忌，淳被软禁。淳因此郁郁不乐，被国王送归故里。一场梦醒，寻址大树根，一个巨大的蚁穴。一夜风雨，全部消失。 曾经的春风得意，功名富贵，宦海浮沉，不过是一时风光。亨通官运，荣华富贵，不过是身外之物，不过是一场如梦的虚无。有和无，不必执着。只有人生，是短暂的，是有意义的。3.现实。如果真有梦见未来的技能，你想拥有吗？相信，大多数人都想看看：未来的自己、未来的世界是什么样子的。但是，如果你能梦见未来，却无法改变未来。那么，你还愿意拥有这项技能吗？乔布斯曾说：“当你展望未来时，你不可能将片段串联起来；当你蓦然回首时，你才能回忆起自己所走过的路，进而发现你之所以是你，就是由点点滴滴造就的。”未来不是靠梦见的，而是靠无数个“今天”的一点一滴累积起来的。PS：这是心渔第二篇《唐人小说》书评，希望大家喜欢。第一篇书评《唐人小说》里英姿飒爽的女侠：红线、聂隐娘、谢小娥》公众号：徐心渔（NiceXuxinyu） -
小时候看唐传奇，读的是《长恨歌传》、《莺莺传》、《昆仑奴》、《霍小玉》等名篇，这些故事已在戏曲舞台上被演绎多遍，审美疲劳，读时并不觉得有甚特别之处，狭隘地认为你侬我侬，谈情说爱是最老套的故事，连还魂、托梦、人鬼恋之类的魔幻情节也挽救不了。再后来，迷上了《酉阳杂俎》、《宣室志》、《灵怪集》里那些鬼故事，随后又沉迷于唐人笔记、名人八卦，仿佛窥见熟人隐私一般刺激，所以我对于唐传奇倒真的是没看多少，乃至许多侠义故事，唐人奇遇被硬生生地错过了。多亏蒙纪老推荐，购得这本《唐人小说》，决心补一补缺，如今业已读完，评人须盖棺定论，对于书也当是掩卷来评吧。 早在汪辟疆之前，鲁迅也编过一册《唐宋传奇集》，内容大体与《唐人小说》一致，而后者选篇更全，按成书年代排列，还将流传甚广的单篇和集子分为上下两册，刚好顺应唐人传奇由单篇发展至小说集的趋势。选文以许刻《太平广记》为准，在脱误处用《道藏》，《文苑英华》等校补，文末加上对母题的扩写、改编，作者生平与写作背景等相关知识。唐人写传奇或为行卷，或为讽喻，或为党争，原因千奇百怪，如《游仙窟》就被人传为张鷟老儿暗恋武则天之作，虽然未可尽信，但有了这背景再去读故事，就又有一种滋味了。 跟着《唐人小说》，读者从还带有六朝“粗陈梗概”遗风的《古镜记》和《补江总白猿传》出发，一路顺时间而下，读到起承转合已然完整的《长恨歌传》、《莺莺传》、《郑德麟》，又转而读到《玄怪录》、《续玄怪录》，故事风景也由隋末唐初的古朴，开元盛世的盛极而衰而来到晚唐的凄迷。一番旅途下来，读者不免会恍然大悟：“原来这就是唐传奇啊。” 因此，相较《唐宋传奇选》，《唐人小说》更能窥见唐传奇的全貌。书中所录故事涉及神怪、爱情、冒险、佛道等等不一而足，唯独恐怖惊骇的不含在内，大抵这块不划在传奇范围内。 说起这本书的诞生，乃是出于一位教师的赤诚之心。1928年，汪辟疆在第四中山大学文学院任教，所授科目中有一门就是《唐人小说》。小说在元明之后被儒教斥为末流不受重视，而明人又热衷于做标题党，爱将小说篇名改得面目全非，如《李徵》改为博人眼球的《人虎记》、《郭元振》改为恶俗的《乌将军传》等，所以在汪辟疆的时代，所剩唐人小说大多错漏百出，篇目张冠李戴，这样本身就是错的东西自然不能拿来教学生，汪辟疆索性就自己上阵编纂了这么一本教材。经过六百多个秉笔疾书的日夜，他终于把一千多年前那个光怪陆离，天马行空的世界带回给了我们。 汪辟疆先生书本身自然是难得的好书，谈及其中收录的故事则更有说头。尽管古今人心自是一同，唐代终究是太遥远了，故事里的一些价值观未免让人瞋目结舌。 《任氏传》是书中我颇为喜欢的一章，里面对任氏美貌和人格的描写准确而简练，深得我心。故事中有一段堪称点睛之笔：男主郑六在城门附近遇到与女伴步行的任氏，一见钟情，遂上前笑道：“你那么貌美，怎么还自己走路啊？”任氏接话道：“那是因为有马的人不识相，不肯把马借给我，我只有步行了。”仔细一想，这一问一答其实毫无逻辑可言，却格外有趣。郑六听了就说：“我这匹也不是什么好马，你将就用吧，能把马借给你，就算是步行我也已很满足了。”说完，两人相视大笑。 在其他唐传奇故事里，女主或腼腆，或悲观，或娇俏，只有任氏才会与男子“相视大笑”。任氏这样爽朗的美女，能够为男主分忧，以智慧化解难关，就算是妖又怎么样呢？ 但接下来的故事就略有些古怪了。任氏与郑六相好，郑六的好友韦崟也爱慕她的美貌，任氏一方面对郑六忠贞不渝，一方面却又觉得对不住韦崟，便主动拉皮条，给他介绍了很多姑娘，韦崟“数月厌罢”，任氏又介绍给他新的，从今天的角度来看，这显然匪夷所思，不过在唐人（尤其是男的）眼里，任氏这样做，却是最最善解人意的了。同样，《李章武传》讲的是主人公和房东儿媳妇的旷世婚外恋，上演了唐代版的《人鬼情未了》；《步非烟传》也是关于一次感天动地的婚外情；《冯燕传》宣扬的价值观就更让人摸不着头脑。豪侠冯燕与张婴的妻子私下勾结，一天，两人私通被张婴捉了个正着，胶着之际冯燕却将那妇人杀了。酒醉的张婴还以为妻子是自己失手杀的，悔恨莫及认了罪，正当要被正法之时，冯燕挺身而出，承认了罪行乃是自己所为，救了张婴。冯燕之事在唐宋时盛传，大家都认同淫惑之心胜于水火，那妇人是该死的，而冯燕冒死承认罪行，是仗义的，可是……你先和人家老婆私通不是么？ 这些由于年代久远，而不能为现代读者（其实是我）理解的情节恰恰提醒我们，阅读唐传奇是一个触摸真实唐代社会的过程。从前看唐传奇是为了看故事，不奇异的不看，如今看的更多是其中的风情与社会。坊门依鼓声开闭，故事主角的行动处处受到坊门开合的限制；唐代最流行的货币不是银子，而是绢；原汁原味的唐人口语“周匝”、“眼润耳热”、“好住”；平康坊虽以妓女出名，也就几条曲而已，在内居住的也有普通人家；唐代男子如女人一般喜欢以口脂膏唇；《长恨歌传》、《游仙窟》里可以看到帷帐榻席等唐代陈设与珍奇物品；长安市集有凶肆，还会举办斗歌比惨大赛；唐代有重视桑蚕的传统……读罢，一副唐代城市生活的画卷徐徐在我们眼前展开。 看唐传奇，一看唐人生活，社会百态；二则看唐人的审美情趣。唐传奇里，爱情也好，神仙侠义也好，圆满结局并不多，更多的是神秘莫测、分别离散、人鬼殊途，而有趣的是，这其中以梦境来完成神秘与悲剧叙事的犹多，在整本《唐人小说》里，与梦有关的篇目就达到三分之一。 从梦境里，我们也许能窥见一丝唐人的生活态度。唐人尤其擅长写梦。现代人睡得晚，工作忙，要么没梦，要么梦里都是老板业绩孩子啼哭乱七八糟一大堆，早已被剥夺了在梦境中遨游的权力。唐人不一样，他们可以在清夜里悠游冥地仙界，窥见前世来生，在梦中架起沟通现实的桥梁，得到对现实的预兆；又或者在梦里成为另一个人，甚至是另一个物种。 写梦首推白行简的《三梦记》，故事所营造的气氛幽微清冷，也最引人入胜。 第一个梦是关于唐隆功臣刘幽求的，在整本书里尤为惊艳。说的是有一天夜里，刘幽求在回家途中遇到一个佛堂，月色昏昧，残缺破败的佛堂中竟传来突兀的欢声笑语。我们的视线跟着刘幽求一起慢慢移近，只见有一群人坐于堂上，男女相杂，谈笑甚欢，又有果子吃食陈列于前，刘幽求赫然见到自己的妻子也在其中，好像不认识他一样。眼见最亲近的妻子在那群人中央竟是那样的陌生，刘幽求莫名其妙之余，也很生气，便拾了一块瓦砾向那些人扔去，霎时间杯盘碎裂，人群奔走而散。 刘幽求回到家，刚刚睡下的妻子醒来迎接他，对他讲述了自己的奇特梦境：她梦到自己身处一个陌生的佛寺中，身边的人都不认识，她却与他们有说有笑，正高兴，突然窗外有人扔进来一块瓦砾，把杯盘都打碎了，那些人一时间不知去了何处，她也就醒来了。 刘幽求自以为走在现实的回家途中，却实际进到了妻子的梦境，这是什么原因，后来两人又谈了什么，白行简留白了，让我们自己去想，也许这一切的发生本来就没有理由。这样奇特的梦，与其说是想象，我更相信是在刘幽求身上真实发生的，可如果这种梦境与现实的穿梭是真实的，为什么我们现代人又丧失了这种能力？ 《三梦记》里的其他梦也各有奇异：几位好友为元微之在墙上题诗，这件事却成了元微之的一个梦；窦质在梦里遇到第二天要见的女巫，那个黑而长的女巫，身着青裙素襦在夜晚入梦，透露着一种原始的神秘感。白行简去世后，别人又为《三梦记》增添了一个梦，这个梦是关于死亡的，更为神秘哀伤。 张家少女做了一个繁华无比的梦，梦里有炫服花容的女子，有紫绶大官，她来到朱门大户之内，厅堂钿钗照耀，灯火荧煌，是平时不多见的盛景。梦里的她还一下子变得多才多艺，无论筝还是琵琶她都能演奏，仙乐萦绕，连大官都沉醉于她的琴声。极尽欢愉之刻，大官让她拜别了父母，明日再来这堂皇之地为他们弹琴。然而出人意料的是，这却是一个昭示死亡的梦。少女知道她要走了，郑重拜别父母，艳妆盛色，淡然死去。 我印象深刻的梦还有《逸史》中的《郑还古》篇，并未记在此书中，略述于此。 太学博士郑还古刚刚新婚，娶的是尚书刘氏女，纳完聘礼后，他与道士寇璋在旅店住宿，夜晚做了一个奇怪的梦。梦里，他在黄昏乘着一辆晃晃悠悠的牛车，过了三座桥，来到一座寺庙后的人家。那家主人姓房，郑还古来是为了与这家女儿结亲。郑还古醒来觉得这梦很古怪，哪里古怪也说不上，就拿笔记了下来，道士安慰他道：“你正是新婚，做与婚姻有关的梦也不足为奇。”两人后来就再也没有说起此事。吊诡的是，刘氏婚后不到一年就死了，郑还古伤心欲绝，不得已另娶了张氏作为续弦。 唐人婚礼，多设帷帐，迎亲往往是黄昏迎娶张氏的那天是一个熟悉的黄昏，郑还古坐着晃晃悠悠的牛车，过了三座桥，来到一个寺院后面，他走着走着，早已吓出一身冷汗，这地方竟好像梦里来过，连每一个转弯，每一座路过的屋宇他都记得。到了新娘家一问，更是毛骨悚然，虽然新娘姓张，可这老屋最初的主人就是姓房。 原来在纳聘的那一刻，刘氏的悲剧已经注定，欢喜迎娶第一任妻子的时候，郑还古却梦到了妻子死亡后的续娶，这梦究竟是喜是悲，没有人能说得清楚。 这些故事永远不会给我们一个确定的答案，这中间其实没有严格的因果，有的只是无解的人生。我们的思绪就这样随着唐人的梦与想象游荡，不经意间，一千年前的月光已披照在自己身上。 后面《崔书生》这一篇，虽然没有梦境，更将人生的无常和遗憾渲染到极点。俗话说行善必有好报，行恶必有恶报，可是《酉阳杂组》里的王申之好心娶孤女回家，最后落了个被鬼吃尽骨头的下场；崔书生倒是留了个心眼，害怕自己的妻子是妖物，忍痛将其赶出家门，却得知妻子其实是西王母的女儿，错失了成仙的机会。这两则故事里的王申之与崔书生都是好人，却都没有得到好的结局，妻子是鬼是神也毫无征兆，故事的发展总是出人意料。唐人受佛道影响颇深，的确有一些故事也是为了教育世人行善而作，可是也有相当数量的故事里并没有明显的因果。这个世界上，从小事来看，撒下种子就会发芽，吃到酸的牙齿就会疼，因果是有的；但往大了看，万物发展都是随机随性，毫无因果可循。 神秘的梦境，频繁的离散，未知的命运，这些都是唐传奇里经常出现的情节，归结在一起，实质就是两个字：无常。人生没有轨迹可循，没有线索可徵，处处都充满了随机和未知，这就是为什么蒲松龄的鬼故事有人性，因为有因果可循；而唐传奇的人故事有鬼性，因为主人公都难以把握自己的命运，不可预知的结局让人后怕。 《唐人小说》中的其他篇目也毫不逊色。去年侯孝贤的《聂隐娘》掀起了一阵唐传奇热，在我看来，《聂隐娘》实在是里面普通又普通的一篇，《唐人小说》中大有比它有趣的，比如写尽了人生况味的《萧洞玄》。 《萧洞玄》作为《杜子春》的扩展，比《杜子春》要成熟得多，主人公更饱满，选取的情节也更典型。道士萧洞玄走访多地，寻来一个最能忍耐的人，要求他抛却一切情感，抵住一切诱惑，助自己炼成仙丹。可是这个连骨头折断都脸色不变的人，撑过了富贵的引诱和酷刑的威逼，却最终栽在亲情面前，失去了成仙的机会。小说的本意也许是感叹成仙之路难上加难，可倘若要抛弃七情六欲，成仙就真的快乐么？ 关于梦境，张逢和薛伟的梦对照起来看也很有意思。一个做了伤人害命的凶猛老虎，莫名其妙吃掉了一个无辜的州录事；另一个则成了任人宰割的鱼，险些命丧同事之口。两个人在梦里都身不由己，只能听凭天性，囧态百出。尤为好笑的是，薛伟在变成鱼之时仍不忘实践官僚主义，心想：“我是当官的，就算是吞了鱼钩也不会死，反正那渔夫总得救我。” 又对把他拎在手里的司户杂役说：“我是县里的主簿，变成了鱼游江，你为啥不对我行礼？！”然而他自认为的大声呼喊在他人眼中只是嘴巴的一张一合，毫无作用。杂役回到官府，几个公务员正赌博吃桃干闲事，一看来了条大鱼就高兴地不得了，这般官场众生相也是被描绘得淋漓尽致。 本书还有早期的穿越小说《秦梦记》和《周秦行记》，后者的经历也颇为古怪，里面各位前朝皇后妃子的对话让人拍手叫绝；最末一篇《王公直》中埋蚕易桑的诡异经历让人不由得猜测，这是否是一场陷害王家的谋杀；《崔炜》篇中，崔炜在南越王赵佗墓中的奇遇，一度引发赵佗墓是否在唐代已被盗的争论。文中招待崔炜的四位女子是赵佗陪葬夫人，而已发掘的南越王赵昧墓中，赵昧的殉夫人也是四位，再加上里面的鲍姑、玉京子、蛇崇拜、南海尉任翁等，无一不对应岭南风俗和历史。 就连《补江总白猿传》这篇无名氏讽刺欧阳询的作品，都不仅仅是对他人的低劣嘲讽，文中对老猿，即欧阳询“亲生爸”的品味和学识大加夸赞，间接承认了欧阳询的确拥有非凡人能修得的文采。 好的情节永远不是单一的，唐传奇里多得是让人回味无穷的故事。 对于各位有志写唐代小说的读者来说，这本《唐人小说》值得一读再读，反复查阅，读的时候不光须注意到故事情节，更应该注意到里面的器用、口语、典型意象和社会风貌，还有人在当时的处境，体会那个时代的意蕴比学习历史知识来得更重要。 因为大多故事都在长安城发生，阅读时若有一张长安城地图在手上，就可以形象地看到主人公如何在城市中游走，城市的规则和格局又如何限制小说情节发展，能更有身临其境之感。此外，推荐同时阅读《唐都长安》、《长安志》、《两京新记》和《长安与唐五代小说研究》，就像手捧一本lonely planet那样做一回长安背包客，翻开唐传奇，在一个自己熟悉的城市遇见小说主人公，岂不妙哉。
精彩短评 (总计37条)
-
精彩！ -
装帧精美，字体优雅。汪辟疆先生生于一八八八年，卒于一九六六年，解放后任教于南京大学。 -
汪去世刚满50年就争着出起来了。 -
相信我，喝醉后千万不要读这本书，否则会发疯 -
我很喜欢这本书 -
少年时读《白话唐传奇》，李娃无双小玉皆所熟悉，；十余年前读上古版《唐人小说》，心契者古镜枕中虬髯而已；今读后浪版《唐人小说》，在意者惟东城老父与隐娘。
时隔多年再版，佳惠读者良多。然于今编辑对内容与编校也都用心，惟于读者的阅读体验似乎关注不多。譬如此书，或做精装则可，或裸背装亦可，以便于捧读或摊开桌上为宜。若有加印再版，望能替读者考虑周详为盼。 -
要感谢我的好基友废油废物给我送书。封面是屎糊的，减一星。汪辟疆的《唐人小说》是极精当的（虽然由于新材料的出现，一些地方看起来已经略显陈旧，但研究唐传奇文这本书仍然绕不过去）。唐人小说于我来说，是喜读而自有其可爱处，不足为外人道。 -
崔卢李郑王真多…… -
涵盖了唐人小说创作的所有题材的断代选本，兼具文献价值和学 -
古典风格 -
补江总白猿传，好厉害的猴子。 -
繁体字+文言文，如我弱逼阅读极限。唐代就用到结尾反转和闪回«郑德璘篇»潮的不行。古镜记，虬髯客，聂隐娘较喜欢。年代久远偏考古向了。。。 -
构思不错 -
小时候读鲁迅的唐宋传奇和王小波的唐人故事，很是喜欢，所以入手了这本书。却忘了唐人故事本是文言和繁体。虽然不是说看不懂文言和繁体，但不能像平时看简体白话小说一样一目十行 -
好看！小时候读过白话版，那时只觉故事猎奇，其余并不觉得多好。现在读古籍版，只觉得无论文字之内还是文字之外，颇多可爱。（其实我看的不是这版。。。。） -
。。。 -
收录了三水小牍的内容 欣喜 -
涵盖了唐人小说创作的所有题材的断代选本，兼具文献价值和学术价值，研读唐代传奇最切实用的入门书。 -
中国古代文学值得细读 -
虽然重版成了横排但是编校质量过关，因为不是专业古籍出版社，所以不知道是不是因为怕出错，故在字词（或有错处）都没有做改动，算是忠实还原了这本经典选本的面貌。唐传奇小说本没有段落，重排后将小说做了分段，在阅读体验上或较原本更好，也更便于普通读者接受。本书无注释，于文字接受有困难处可与张友鹤《唐宋传奇选》对读 -
文人雅士落第秀才路遇狐精龙女仙姑妖妇名伶艳倡以及豪门孤女，因为会写诗，从而过上了梦寐以求的没羞没臊不劳而获骄奢淫逸的生活。 -
排版不舒服，有错别字和标点错误。上乘篇什还是常读的那几篇。 -
好！2016-10-1 -
这个版本烂到像盗版书，请不要买，谢谢！！！！ -
选文可见编者古典文学功力 -
正因为是唐人著的传奇志怪，格调又要比聊斋高了一个档次。倒不是说故事的格调多么清新高雅，而是文笔和对话，都透露着唐人的味道。贞洁烈女的故事怕还是带着古人对女性特有的眼光，但单凭《游仙窟》里那一段段不输唐诗的对话，还有《南柯太守传》里惊世骇俗的想象，就足够秒杀许多宣扬因果报应生死轮回的低俗厕所读物了。唐人眼里的美与善，怕我们今人也不如。 -
体例好，按语有独具慧眼处，又不钩求过深，列举后世衍生作品也好。篇目择选高妙，在代表性之外又兼备文学性，下卷尤见功力。 -
虽然是繁体字，但是横版阅读无障碍了 -
好好看的故事，第一个古镜记就停不下来，唐朝的日常好有意思。 -
没事读书 -
看完了，好好聊聊，先说一点,字太小。 -
喜欢古典文学 -
看纸质版比电子的好太多，虽然是繁体，但是是横排！！ 电子版下载的是竖排的，痛苦 -
原本以为明清小说才是中国小说的正宗和巅峰，读过这本书才知道原来无论是水浒，三国，还是聊斋，封神，源头其实是唐传奇，其中有瑰丽的仙侠故事，有曲折的哲理小品，也有普普通通的尘世生活，篇幅虽短，但引人入胜，值得推荐 -
传奇 -
唐人小说锦心绣口，极简又不可再简，情思奇巧又能在极小的篇幅中自圆其说，恰合了王安忆对短篇小说的至高标准——优雅。唐传奇精妙者甚多，《聂隐娘》寥寥千字，就可拍出一部电影，这本唐人小说中诸多篇目，只需稍作增改，兴许就能成个绝佳的剧本。本版校订考释要而不繁，再结合手边一套《唐宋传奇品读辞典》来作注解，每晚读一两篇，不求甚解却也兴味盎然。 -
收到赠书，繁体横排，适合快读。本科时在图书馆看过旧版，唐传奇最好的读本之一，篇目和体例都非常合适。汪氏案语排比材料，多有精辟之论。宜配合陈寅恪先生读书札记二集中读此书的札记以及先生的相关著述阅读。