呐喊
出版社:外文出版社
出版日期:2013-6-1
ISBN:9787119083223
作者:鲁迅
页数:272页
章节摘录
版权页： 分烦厌的相貌，像回复乞丐股的摇手道： 「没有没有，你出去：」 阿Q愈觉得希奇了。他想，这些人家向来少不了要帮忙，不至于现在忽然都妩事，这总该有些蹊跷茌裹面了。他留心打听，纔知道他们有事都去抖小Dou。这小D ，是一个穷小子，又瘦又乏，在阿Q的眼睛裹，位置是在王松之下的，谁枓这小子竟谋了他的饭镌去。所以阿Q这一气，更与平常不同 ，常气愤愤的走着的时候，忽然将手一扬，唱道： 「我手忱钢鞭将你打……」 几天之后，他竟在钱府的照壁前遇见了小D，一酱人相见分外眼明」 ，阿Q便迎上去，小D也站住了。 一畜生！ 一阿¨怒H而视的说，嘴角上飞出唾沫来。都怕了羞，伊们一见阿Q走来，便个个躲进门裹去。甚而至于将近五十岁的邹七嫂，也跟着别人乱钻，而且将十一岁的女儿都斗进去了。阿q很以为奇，而且想：「这些东雨忽然都举起小姐模样来了。这婚妇们……」 但他更觉得世上有些古怪，却是许多日以后的事。其一 ，酒店不肯赊欠了；其二，管土壳嗣的老头子说些废话，似乎斗他走。其三，他虽然记不清多少日，但确乎有许多口，没有一个入来斗他做短工。酒店不赊，熬着也罢了；老头子陷他走，噜苏一通也就算了；只是没有人斗做短工，却使阿Q肚子饿：这委实是一件非常「妈妈的」的事情。 阿Q忍不下去丁，他只好到老主顾的家裹去探问，一！！但独不许踏进赵府的门坎——然而情形也异样：一定走出一个男人来，现了十 都流汗，阿Q的手放松了，在同一瞬间，小D的手也正放松了，同时直起，同时迟开，都挤出人出去。 记着罢，妈妈的……阿Q回过头去说。 妈妈的，记着罢……小D也回过头来说。 这一场『龙虎鬬』似乎并无胜败，也不知游看的人可满足，都没有发什么议论，而阿Q却仍然没有人来畔他做短工。 有一日很温和，微风拂拂的颇有些夏意了 ，阿Q却觉得塞冶起来，但这还可担当，第t倒是肚子饿。棉被，毡帽，布衫，早巳没有了，其次就卖了棉袄；现在有裤子，却万不可朌的，有破夹袄，又除了送人做鞋底之外，决定卖不出钱。他早想在路上拾得一注钱，但至今还没有见；他想在自己的破屋裹忽然寻到一注钱，慌张的四顾，但堡内是空献而且了然。于是他决计出门求食去了。
名人推荐
近代书刊有着迷人的风采，然而它们仍在加速消亡，变得越来越珍稀。一代文献不能就这样任萁澌灭……原汁原味，全息全真地影印出版它们，就是极佳的保护和传承的方法，为近代文献传神写照正在其中矣。 ——杨阳（北京鲁迅博物馆馆长） 原封原样的初版本摆放在自已的眼前。一面感到其印制的考究——尤其是前期的《彷徨》、《野草》和《朝花夕拾》版封面设计的独特精美，一谣觉得自已仿佛被顷刻间带回至1920年代中国那激荡、凝重而又“彷徨”的社会氛围里。 ——赵京华（中国社科院文学研究所研究员）
内容概要
鲁迅，原名周树人（1881年—1936年）。浙江绍兴人，字豫才。鲁迅先生青年时代曾受进化论，尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1904年初留学日本，后从事文艺创作，希望以此改变国民精神。鲁迅先生一生写作计有600万字，其中著作约500万字，辑校和书信约100万字。作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品。对“新文化运动”以后的中国文学产生了深刻而广泛的影响，是新文化运动的主将之一。
《呐喊》所用的蓝本是珍藏于鲁迅博物馆的初版本，出版于1923年8月，由新潮社出版。原大，原样，原封面，原版式影印出版，与原本高度一致。具有极高的文献价值，收藏价值和保留价值，在普通读者中有极大影响。
书籍目录
自序
狂人日记
孔乙己
药
明天
一件小事
头发的故事
风波
故乡
阿Q正传
端午节
白光
兔和猫
鸭的喜剧
社戏
编辑推荐
《呐喊》由外文出版社出版。
作者简介
《呐喊》收录了鲁迅先生1918年至1922年所作小说十五篇，包括《不周山》一篇。1930年出第十三版时，抽去了《不周山》，此后的版本中只有十四篇。
《呐喊》是新文化运动时期最重要的白话文小说，影响了成千上万的青年读者，以及后来的创作者。
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鲁迅1902年考取官派留学生，赴日本东京弘文学院学习。两年后入仙台医学专科学校学习医学，后弃医从文，希望通过文艺来改变国民性。他开始在留日学生团体办的革命刊物上发表文章，其中《浙江潮》、《河南》上发表的最多，《摩罗诗力说》、《文化偏至论》均发表于斯。 1909年，鲁迅与其弟周作人一同翻译外国小说，并辑成《域外小说集》出版。此前，鲁迅还翻译了法国科幻小说家凡尔纳的《月界旅行》、《地底旅行》，这一时期的他热衷于“科学小说”，有意识的在同辈中传播西方思想，然而其文风仍然是“复古”的。这里所指的“复古”是指文体，而非“思想”。当时，在《浙江潮》、《河南》上发表的文章虽然仍然是文言作品，但已经具有了某些白话文的气息，可以看做是新文化运动在海外留学生中的前兆。然而，相较同辈作品，鲁迅的文字要更具有“古意”，即便是翻译作品也概莫能外。实际上，对当时留学生影响最大的翻译家主要有两人，一个是严复，一个是林琴南，二人都是以“文言”翻译外国作品。鲁迅曾回忆自己少年时偷读严复《天演论》（即赫胥黎《进化论与伦理学》）的境况，钱玄同去日本时在舟中所读的便是林琴南翻译的《巴黎茶花女遗事》（即小仲马《茶花女》），可见文言译外国作品的影响力。鲁迅是一个对“文体”有强烈锻造能力的作家，对文章整体布局的审美、文风的一以贯之的把握都极高，这也可以理解他早期何以推崇“古风”。试看《月界旅行》的“辨言”，我们大致能够领略他“复古”的心迹： 在昔人智未辟，天然擅权，积山长波，皆足为阻。递有刳木剡木之智，乃胎交通；而桨而帆，日益衍进。惟遥望重洋，水天相接，则犹魄悸体栗，谢不敏也。既而驱铁使汽，车舰风驰，人治日张，天行自逊，五州同室，交贻文明，以成今日之世界。然造化不仁，限制是乐，山水之险，虽失其力，复有吸力空气，束缚群生，使难越雷池一步，以与诸星球人类相交际。…… 这篇《辨言》辞藻华丽，音韵铿锵，充满了古典主义的严整、对称之美，这种文风持续甚久，延续到另外两部译作《地底旅行》和《域外小说集》中，包括《坟》中的大量文章亦有此风。实际上，“复古”之于鲁迅，更大的影响在审美上，鲁迅对中国传统的“木刻版画”、碑拓、金石的收藏，都可以看出这种“复古”的延续。他一丝不苟的摹写《三体石经尚书残字》、摹写罗振玉《秦汉瓦当文字》，以及不遗余力的校勘《谢承后汉书》等古籍，都闪烁着“复古”色彩。 鲁迅结束日本的留学生活，回国后前后在杭州、绍兴、南京、北京从事教育工作，这段时间他把不少业余时间放在充满“复古”色彩的校勘与资料收集上。直到1918年5月15日，他的《狂人日记》在《新青年》上发表，他从新文化运动中一个“敲边鼓”的人物一下子上升成“主将”，且一发不可收。他的小说集《呐喊》、《彷徨》、散文集《朝花夕拾》、散文诗集《野草》等一系列白话文作品集纷纷出版，与他的杂文集一起构成其“创作大陆”的版块。 从《狂人日记》在《新青年》上发表开始，标志着鲁迅先生从“复古”走向“启蒙”。此后鲁迅与“新青年”同仁的交流非常密切，胡适、陈独秀、钱玄同、刘半农都曾与鲁迅有过书面或面对面的交流，钱玄同更是经常去鲁迅住宅拜访，与之交谈到深夜。这时的鲁迅除了不断写文章，而且在大学兼任教职，甚至直接支持北京女师的学生风潮。这时候的鲁迅，无疑是新文化运动中冲在最前面的旗帜之一。 1927年1月鲁迅到广州任教（此前离京至厦门），当年10月与女友许广平结缡于上海。到上海后，鲁迅基本上脱离了教育职业，而成为专职作家。此后十年，鲁迅都在上海度过，出版了大量作品。在上海时期，鲁迅不但办杂志，而且以“三闲书屋”名义搞出版，也推荐和引荐新人给出版社，帮助他们出版作品。这时候的鲁迅是“作家”和“出版人”的双重角色，以他为核心聚拢了一大批青年人，有作家、画家、出版人等，这个群体散发着浓厚的“启蒙气息”。在鲁迅先生的扶植之下，中国的新型木刻版画突飞猛进的发展，涌现出何白涛、陈烟桥等一批木刻版画家。另外，萧军的《八月的乡村》、萧红的《生死场》也在鲁迅的鼎力相助下出版，一时间红遍上海滩。 此外，鲁迅还与郑振铎合作编印了《十竹斋笺谱》、《北平笺谱》，从内至外无不萦回着古典主义气息。鲁迅的一生是勤谨的一生，他不断创作、翻译、编辑，留下了丰富的文化遗产。即便是生命最后的时刻，他依然为编印瞿秋白的译文集《海上述林》而奔走。从鲁迅晚年的审美情趣，依旧可以看出“复古”留在他身上的气息，他编印的最后一部书——瞿秋白的《海上述林》分为上下两卷，上卷名为“辨林”（主要译拉法格等人的文艺理论），下卷名为“藻林”（主要译高尔基等人的作品）。书籍的题名，分卷的题名都有着古代典籍“题名”的痕迹，这可看做是“复古”的最后一抹影子。 外文出版社以北京鲁迅博物馆所珍藏的鲁迅作品的初版本为蓝本，原大、原版式、原封面为原则，影印出版了鲁迅的《呐喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《故事新编》五本书。如果不考虑时间留下的痕迹，好像是拿到了鲁迅先生亲自编印的作品。作者会作古，作品却永不褪色，摩挲影印本，恍惚也能嗅到一股民国的书香。 此文刊载于2013年6月25日《江南时报》B04版
精彩短评 (总计4条)
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源于楚雁潮 -
SILENT SHOUT -
是一种态度 -
市面上所能见到的《呐喊》都是14篇，其实1923年初版的《呐喊》是15篇，1930年第十三次印刷的时候鲁迅抽掉了《不周山》，更名为《补天》，补入《故事新编》，从此通行本的《呐喊》都是14篇。如今1923年初版的《呐喊》价值何止万金，存世数量不多，极为罕见。