埃及艳后传
出版日期:2015-1-1
ISBN:9787510088305
作者:[美] 杜安•W. 罗莱
页数:252页
内容概要
杜安•W. 罗莱（Duane W. Roller ）当代著名的历史学家、考古学家和古典学者，俄亥俄州大学名誉教授，对希腊、意大利、 土耳其和黎凡特等国历史了解颇为深入，先后出版过八本相关著作书。
书籍目录
序 言
资料来源注释
人物和地理名称
第一章 克娄巴特拉的祖先和背景 / 1
第二章 托勒密遗产和罗马的参与 / 19
第三章 埃及艳后克娄巴特拉七世的青少年时期及教育 / 37
第四章 成为女王（公元前51年至公元前47年） / 49
第五章 巩固埃及帝国（公元前47年至公元前40年） / 67
第六章 鼎盛时期（公元前40年至公元前34年） / 91
第七章 治国之道皇家行政 / 109
第八章 学术和文化 / 137
第九章 王朝覆灭（公元前34年至公元前30年） / 147
尾 声 / 177
附 录 / 187
注 释 / 212
参考文献 / 242
作者简介
无论是戏剧专业的学生，还是艺术史学家、音乐理论家和电影编剧，都对艳后都有着浓厚的兴趣。但是，在希腊和罗马文学中，对于女性的记载是非常有限的，即使像艳后这样的名人也一样。实际上，她生平中一些最广为人知的桥段并不真实。她没有裹着地毯去接近恺撒大帝，她也不是一个“妖妇”，她并没有用自己的魅力诱惑她生命中的男性，使之失去判断力，也不是被埃及眼镜蛇毒死的。她甚至可能没有生过恺撒的孩子。
作为当代著名历史学家，作者从珍贵文史资料中寻找信息，为读者描绘了真实的克娄巴特拉，构建了埃及托勒密王朝后期的全景。此书可以说是关于埃及艳后的最佳也是最真实传记，对普通读者而言，更是一本了解艳后的轻松读物。
罗莱用流畅而亲切的语言为我们描绘了一位复杂的多面人物，这位娴熟运用权力堪比男人的统治者，和大众心中的艳后形象大相径庭。
——《纽约时报》书评
此书是对托勒密文化后期异彩纷呈的重现。
——《纽约客》
此书通过对克娄巴特拉知性生活和勒密王朝后期不稳定状态的生动描绘，为读者构建了埃及托勒密王朝后期的全景。
——《泰晤士报文学副刊》
罗莱讲述了一个令人信服的故事，为这个肤浅而平面的人物增添了历史的血肉感，除此之外，针对公众对女性统治者的惯常态度，作者的评论也颇为有趣。——《基督教科学箴言报》
发布书评
精彩书评 (总计10条)
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别样的艳后——评《埃及艳后传》初识埃及艳后要感谢泰勒，她将克里奥佩特拉的美艳与魅力让同性的我同样痴迷不已。让我对于埃及艳后的“艳”字记忆犹新，每当人提起那位著名的艳后之时，我脑海中便是泰勒那深蓝的眼影长至太阳穴的眼线以及那蛊惑人心的美艳。然而这些广为流传的让我们如痴如醉一遍遍向旁人讲述的关于埃及艳后克里奥佩特拉的不平凡的一生，真的属实吗？以及那些耽于她的美艳外表却又嗤笑她为“妖妇”的那些人，是否真的了解真相？当我翻开这本书时，我便知道，我将了解一个真实克里奥佩特拉，一个和那些广为人知的艳后不一样的真实的埃及艳后。本书作者是杜安•W•罗莱，当代著名的历史学家，考古学家和古典学者，本书的资料来源也并非那些艺术创作的文本之中，而是真实的正统传记以及《罗马史》等历史资料，因此本书中的埃及艳后——克里奥佩特拉，与我们影视作品之中或者广为流传的相关是有很大的不同的。我们一直以为埃及艳后是一个用自身魅力去蛊惑她生命之中的那些男性，使之失去判断的“妖妇”；我们津津乐道她裹着地毯去接近凯撒大帝；在凯撒死去她又辗转于另外的男人。这些并不真实，她是一个出色的政治家，造诣颇高的外交官、海军指挥官、行政官、语言学家和作家，她是古希腊罗马女性中唯一的独立统治者，但是却因为女性受制于男性主导的编史中，她往往被看作男性的附属，往往被定义为沙文主义的女性形象。在众多的文学作品与文献中，对于她缺少真正公正正面的记载，一些关于她真实形象的证据往往被忽略。她用自己的谋略与智慧技巧的管理着她的国家，她人格魅力高过肉体吸引，她并非死于毒蛇之口。本书从她的先祖背景到她青年成长之时，然后成为女王巩固帝国，一步一步还原出一个真实的克里奥佩特拉，让你看到一个并非靠征服男人而征服世界的埃及艳后。 -
——评《埃及艳后传》第一次知道埃及艳后，是因为一家影楼。他们家的艺术照中埃及艳后风格很是不错。后来不知不觉的就去了解一些艳后的生平经历，正如大家所知，埃及艳后名克娄巴特拉七世，是埃及最后的希腊马其顿女王，大家心目中的艳后是一位极美的女子，关于克娄巴特拉七世的美丽容貌，以及后人对她才情的崇敬，都足以说明艳后对于世人举足轻重的影响。克娄巴特拉七世在其父亲去世后，和她同父异母的兄弟托勒密十三世共同执政。但他们因派系斗争和争夺权力而失和，克娄巴特拉七世被逐到亚历山大里亚后，在埃及与叙利亚边界一带聚集军队，准备攻入埃及。后来克娄巴特拉七世用她的勇气和美貌打动了恺撒，成为了恺撒的情妇。她为了巩固自己的地位，对恺撒百般逢迎，依着恺撒，成为了埃及实际的统治者。而名义上她与另一异母兄弟托勒密十四世结婚，共同统治埃及。克娄巴特拉七世和托勒密十四世一起应邀前往罗马，恺撒在罗马建造了一座祭祀其尤利乌斯族系祖先的维纳斯的神庙，还把克娄巴特拉七世的黄金塑像竖立在女神之旁。眼看她就要成为罗马世界的第一夫人，不料恺撒于被刺身亡。克娄巴特拉七世黯然离开了罗马。凯撒死后，安东尼称雄于罗马。克娄巴特拉七世利用了自己的聪明和自己迷人的身姿、优雅的谈吐将安东尼迷得神魂颠倒。安东尼来到了埃及，并将把埃及、科埃雷-叙利亚和塞浦路斯，赠给克娄巴特拉七世，两人同登黄金做成的王座。安东尼和克娄巴特拉七世关系受到罗马人的非议，他们斥责安东尼，痛恨克娄巴特拉七世。随着矛盾的激化，安东尼正式修书于其妻子，屋大维为了为其姐报仇，安东尼和屋大维大军会战于阿克提乌姆海角，安东尼舰队受挫，克娄巴特拉七世被屋大维擒获。随着克娄巴特拉七世之死，长达300年的埃及托勒密王朝也告结束，埃及并入罗马。古埃及文明从此走向终结。这样的描述下来怎么觉得像是一个反面的人物呢？不，她只是用自己弱小的身躯在保护弱小埃及的和平，罗马人对她痛恨不已，，因为她差一点让罗马变成埃及的一个行省；埃及人称颂她是勇士，因为她为弱小的埃及赢得了22年的和平。艳后保住了弱小埃及的和平，用自己的身躯，而对于安东尼和恺撒而言，克娄巴特拉七世虽然利用了自己的美貌，但如若仅仅是美貌，也不足以安东尼和恺撒对她一致的深情，她真正影响于他们的是智慧和才能。她用自己的美貌和智慧守住了埃及的和平，虽然最后埃及并入罗马，但是她的美貌和智慧一直都是传奇。2015年10月18日 -
在父系社会中，一直是男人统治一切，不管是国家还是小家，都是男人当家做主，女人只是男人的附属品、所有物，甚至女人沦落为只作为男人的生育工具。象许多明星想方设法，甚至不择手段想要嫁入豪门，其实最后就只成为了一架生育工具而已，某明星为某富豪的儿子生了三个儿子也仍然没能嫁入富豪家就更证明了这一点。看完《埃及艳后传》这本书，所以我很佩服克娄巴特拉七世，她能在当时不畏惧反对女性单独掌权的埃及传统，管理好自己的国家，发展和强大了经济和地域，更以单身母亲的身份独自养育了四个儿女，给那些歧视和看不起女性的男人们扇了一记响亮的耳光，证明了女人完全可以成为自己和社会的主宰者。 在任何时代，都会有许多不想成为男人的附属品或玩物，只想自己能为自己做主，想要成就一番不输给男人的事业的女人，只是到最后象克娄巴特拉七世那样真正成功的女人很少，简直是凤毛麟角。中国几千年来也就只有武则天真正成为了一代则天大帝，英国也只有维多利亚女王可以与之相比较（我个人认为）。 《埃及艳后传》整本书我没有看到什么克娄巴特拉七世的艳史，倒是让我看到了一个时刻在野心勃勃的女王和舐犊情深的母亲这两个角色中转换的女人。克娄巴特拉七世精通七国语言，是为了能够了解那些地区的发展状况，与那些地区保持长期贸易往来，有助于她进行外交与贸易谈判。她写了文学作品《化妆品》，它是一部医学和药理著作，被许多人引用，其中最引人注目的是盖伦和两位医学作家爱底奥斯和鲍罗斯，由此可见克娄巴特拉七世的语言功底之深厚，医学造诣之厉害。 克娄巴特拉七世在执政期间，致力于塑造具有埃及文化的统治者形象。她在位时期，埃及的疆域得到了极大的延展，几乎接近托勒密王国最辽阔时期的版图。她的疆域向北一直扩展到伊路瑟罗斯河沿岸（今叙利亚和黎巴嫩边境的凯比尔堡），还获取了一些沿岸重要城市，包括加沙、托勒麦和比布鲁斯，攻下了希律先祖的故土阿斯卡伦，由此可见克娄巴特拉七世对其王国能成为象罗马帝国那样强大的埃及帝国有着多么大的野心啊。 克娄巴特拉七世时期所孕育出的高雅文化在亚历山大港历史上出类拔萃，那一时期出现过无数知名人物。克娄巴特拉七世主持了最后的纯希腊化宫廷，还鼓励发展文化。她不仅影响了奥古斯都时代的罗马，还影响了当时广大的罗马化王国。克娄巴特拉七世的宫中学者对天文学和数学做过研究，恺撒和埃及祭祀艾克瑞斯所讨论的埃及的自然现象，其中就包括天文现象，由此可见克娄巴特拉七世对埃及文化和学术的关注和重视。 对于有关克娄巴特拉七世的文字记载出现过几段空缺，而且每段空缺时间都不短，至少都在一年多以上，根据推测，这几段时间都正好是她怀孕、生育孩子的时间，这说明在那些时间的时候，克娄巴特拉七世为人母之心盖过了为王之心。她给几个孩子都取了非常有寓意的名字，也说明她对孩子们的未来充满着期盼和祝福。在她的王朝最后将要覆灭之前，她将四个孩子都提前送走转往她认为的安全之处，由此可见一个深爱孩子的母亲的拳拳之心。《埃及艳后传》中讲述克娄巴特拉七世的母子、母女关系的内容很少，但根据已有的内容还是可以看出，克娄巴特拉七世在作为母亲方面可以说是一个慈爱、负责、真心为孩子好的慈母，体现出她在作为女人和母亲时的柔情蜜意。 幸好我在看《埃及艳后传》前对克娄巴特拉七世完全一无所知，才没有先入为主的艳后印象，才能让我客观地从书中了解克娄巴特拉七世这个在当时“艳名远播”的女人。每个人的功过自有后人来评说，但存在的事实却不是可以抹杀掉而忽略的，克娄巴特拉七世用她的所作所为为自己证明了女人完全可以不是弱者。
精彩短评 (总计2条)
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强者踩在尸骨之上，弱者则被践踏。权利的世界，从不分男女。 -
翻译（还是校对该背锅？）简直灾难：屋大维是凯撒的侄孙、曾孙还是甥孙（总之三种称谓都出现过，曾孙是不可能的）？克娄巴特拉七世的弟弟一会是托勒密八世一会是十三世十四世（两个弟弟，搞不清之前八世的那位指的是十三还是十四），那头神牛的名字也是一会一样——简直想逼死强迫症。所有的注释也是英文そのまま，幸亏我英文还读得懂而且看注释的机会少ho...