自然哲学

出版日期:2014-3-1
ISBN:9787010128510
作者:保罗·费耶阿本德
页数:350页

书籍目录

自然哲学史家——保罗·费耶阿本德(引言)
1.一个未完成项目的历史
2.费耶阿本德哲学发展背景下的自然哲学
3.自然哲学论证思路概略
参考文献(一)
保罗·费耶阿本德:自然哲学
写在前面的话
1.神话的前提及其创作者的知识储备
1.1.石器时代艺术与自然知识
1.2.巨石天文学(巨石阵)
1.3.批判对人类早期历史的原始主义解读
1.4.石器时代人类眼中的动态世界
2.神话的结构和功能
2.1.神话理论
2.2.自然神话理论和结构主义
3.荷马史诗中的联动装置宇宙
3.1.古风时期艺术中元素并置的世界
3.2.荷马史诗中的世界图景与知识
3.3.关于对真实性的理解和科学语言的一些基本问题
4.向着由清晰概念所界定的自然过渡
4.1.哲学家们的新世界:优点和缺点
4.2.哲学诞生的历史情境
4.3.先驱:东方世界和赫西俄德笔下的宇宙起源学说
5.到巴门尼德为止的自然哲学
5.1—变化无常的世界观:赫西俄德和阿那克西曼德
5.2.宗教批判和认识论:克塞诺芬尼
5.3.西方自然哲学的开端:巴门尼德
6.西方自然哲学从亚里士多德到玻尔的发展
6.1.亚里士多德的研究纲领
6.2.对自然的数学式把握:笛卡尔
6.3.无根基的经验论:伽利略、培根、阿格里帕
6.4.概念的运动:黑格尔
6.5.机械论的问题:牛顿、莱布尼茨、马赫
6.6.新气象:爱因斯坦、玻尔、玻姆
总结与展望
保罗·费耶阿本德:遗稿选辑
写给杰克.J.C.斯玛特的信,1963年12月
准备工作(学术休假年申请书,1977年)
1980公休年报告
参考文献(二)
编后记
译者闲话

作者简介

本书为德国著名哲学家保罗·费耶阿本德最具代表性的著作,它涵盖了从石器时代洞穴绘画的最早痕迹到20世纪核物理出现的所有时期。为了写作本书,作者耗费了多年的精力,并差点儿丧失理智。费耶阿本德曾在给好友的信中写到:“该死的自然哲学”,但也由此成就了他在哲学界的地位。费耶阿本德在书中研究了神话对于自然哲学早期和对于从荷马的“集合宇宙”到巴门尼德的整体思维的过渡的意义,其思考的焦点在于古希腊时期理性主义——在他看来灾难性的——崛起和由此产生的人与自然的分离,在此基础上,作者以论战和极其博学的方式探究了现代科学的来历,他坚信看到了看似永恒的自然与历史的和解。书中收录了大量插图,其中包括远古时代的艺术品和费耶阿本德自己绘制的草图,此外还有一些首次出版的关于这位思想家全貌的传记文献。通过本书,读者可以对费耶阿本德思想中关于自然哲学的思考有个全面的认识。


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发布书评

 
 


精彩短评 (总计4条)

  •     呃,几经周折,终于出了。请识者不吝赐教[抱拳][作揖]
  •     乍看之下难以相信就是“那个”费耶阿本德的作品;但从本书的理路来判断,他对这里的“自然哲学”的关注并非空穴来风。他并没有打算事无巨细地追溯自然哲学的整个历程,而是将绝大多数的精力放在了唯一的一件事上:发现现代科学世界观之外的其它可能,并论证这种可能具备和现代科学至少是同等的合理性。只不过,他比其他人走得更远,追溯到了从荷马到巴门尼德的转变:前者的“联动装置宇宙”更多地服从叙事的要求,通过并置来表达事件;后者则要求每一元素都服从同一的原则并将其体现出来,为此不惜诉诸不变的概念和远离直观的论证。在这两者间,作者显然有所倾向。他基本达到了自己的目的,但分析框架的不当使得他的材料和观点之间存在着论证上的断层;此外若以一本“自然哲学”的标准来要求,本书缺乏一贯的线索,写到最后完全成了对新成果的随意评论。
  •     插图很赞~
  •     讨论的基本上是西方哲学的思想前史,原始人类的艺术和荷马史诗神话的自然哲学,最后对从泰勒斯到巴门尼德、从亚里士多德到玻尔的自然哲学做了极其简单、无论证论据的判断。总体而言,充满了牵强附会的判断,大部分讨论都是歪曲的。只有附录中收录的他写给斯马特的信较有价值,以比较清晰的语言展示了他对康德先验视角的困惑、人类常识多元化、科学不包括常识概念的一些看法。
 

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