《馨香的没药/Sweet Smelling Myrrh》章节试读

《馨香的没药/Sweet Smelling Myrrh》的笔记-第14页 - 单纯的祷告

哦！我的神哪，如果人知道祷告的价值，与你说话的利益，谁都要勤力去作了！这是坚固的营垒，仇敌所不能破的。他可以攻击，可以再墙外吼叫，但是他总不能伤我们，只要我们肯忠心……我离开祷告，就是弃绝那活水的泉源。我好像一个葡萄园，篱笆已经拆毁，谁都能进来掠劫。我曾在神里面已经得着的东西，现在反倒要到人中间去寻找了。(15)
我很严厉的，籍着自审来克制自己，将所有的过错，都一一写出来，每周比较一次，看我有否进步。因为我依靠自己的努力，深想改良这“自己”，结果都是”立志为善由得我，只是行出来由不得我“。(24)
我也籍着”反省“的法子来学习这种[单纯的]祷告，可是得不着什么益处，这是因为我靠着自己的努力来得着的缘故。岂知要得着这个，就得放下自己一切的努力。(27)
我一点不顾忌的，把我对于祷告的难处，一一的告诉了他。他才回答说：”这是因为你到外面去寻找在你里面的东西。到你心里去寻找神，你就要寻见。” (29)
从那时起，我就经历神的同在了。这并不是用思想、意志，想象他的同在，乃是实实在在有一个东西，很甘甜的，占据了我的心。(30)
现在没有一件事像祷告那样容易了……这是一种充满喜乐的祷告，既没有忙乱的想象，也没有勉强的回想，乃是意志的祷告。在这种祷告里，就不难不断的尝到神的伟大和圣洁，并用不着什么动作和说话，但我全人的力量，被摄引到一种很深沉的“纪念”里去了。在这时，我不看见别的，只见基督……我所得的祷告，是一种远胜过一切的异象、异梦和启示的祷告。因为这些东西，不是完全可靠的，有受仇敌欺骗的可能。异象一类的东西，不过是恩赐而已。我们不该停止在恩赐里，乃该以恩赐者作为我们的目标。(31)

《馨香的没药/Sweet Smelling Myrrh》的笔记-第108页 - 第十七章

我一见康伯，觉得有一种里面的恩典——我称它为“交通"。这一种“交通”是我和别人从来没有过的经历，在他的里面流出一种恩典的能力，到我的深处；从我的里面也有同样的东西流入他里面。这好像恩典的热潮流来流去，并且流入神无限的大海里去。这是一种纯洁神圣的合一，是神的一种功用，在我们里面彼此加增。这一种联合，能免去一切的软弱，一切属己的喜好。这能使人在背十字架与受苦时喜乐。不只自己背十字架时喜乐，并且看见别人背十字架时也能喜乐。这种联合，无需身子的同在，只要二人都是与神联合，就够了。

《馨香的没药/Sweet Smelling Myrrh》的笔记-第109页 - 第十七章

这石块不是磨光的，乃是锤出来的。神已经给我有石头那种的品质——坚硬的、退避的、无知无觉的，在他的手下，能忍受各样的艰难。

《馨香的没药/Sweet Smelling Myrrh》的笔记-第115页 - 第十八章

人向自己死才能进入神；越进入越失去自己在神里面，神也越吸引人进入他……他真的吸引我一步一步的进入他里面，一直等到我完全失去在他里面。这好像河水流入大海一样，初进入的时候，还能分辨河与海，到进入越深远的时候，二者合一，无法再分了。所以进入神里面深的时候，我就出了自己，同时得着神所有的一切。(115)
在“爱己”的事上失去一切的，就要在“无己”的里面得着一切。哦！一粒麦子落在地里死了，要得着百倍的，何等的快乐！这人才能从神的手里，没有拣选，无论好歹都一样的接受；因为他接受东西，绝无自私的情感，一切的好歹都可自来自去，一律任其自然。(116)

《馨香的没药/Sweet Smelling Myrrh》的笔记-第93页 - 第十五章

当我失去一切出于人和出于神的帮助时，表面上看来，好像离神更远，因为连神的东西都失去了。岂知就因此使我不得不最快乐地进入纯洁的神自己里面去。虽然失去一切的恩赐和一切的帮助；但是得着了恩赐者。虽然在我里面失去了知觉神的同在；但是，哦，我的神，在你里面得着了你。在你里面永不能失去，因为你是永不改变的神。哦，可怜的众人哪，你们找着了一点点神的恩赐，就以为最满意了，一天到晚就以此为享受。如果你们不再进前去追求，我是何等的可怜你们呢！因为你们没有得到神的自己，没有真实的平安，这都是喜欢恩赐的损失啊！哦，有多少的人一生都如此呢！还以为这是最高的人生呢！有的人蒙神的恩召向己死，里面受了各种的痛，天天拒绝自己向己死，而还没有进入神的自己呢！虽然说死过，虽然说完全失去自己，但是总喜欢留下一点，（特别是出于神美好的恩赐。）因此就不能绝对失去自己，以至神的计划不能向他们尽量的施行。所以他们永远不能享受在神里面一切的丰满，这一个损失是今生所不能完全懂得的。

《馨香的没药/Sweet Smelling Myrrh》的笔记-第11页 - 第三章

有的人，充满了恩典的膏油和安息，进入了亮光和爱的道路上，就像他们属灵的生命，已经登峰造极，岂知他们错了。其实在他们里面，还有怒气的冲动；他们所以不发出来，是因为恩典的甘甜，有一种奥秘的能力，将怒气压住了。如果一放松，立刻就要犯罪。有的人想，他们顶温柔，其实是因为没有东西去刺激他们的缘故。一种没有证实过的温柔，不过是假冒。那些人，当没有事情发生的时候，真像圣人。若有什么刺激的话，立刻就要犯非常的最罪了。他们想他们的脾气已经死了，其实不过睡在那里，没有什么激动他罢了。

《馨香的没药/Sweet Smelling Myrrh》的笔记-9 - 9

除了神的安排，没有自己的拣选
我的主，你的旨意在我一切苦恼中，是我的生命。

《馨香的没药/Sweet Smelling Myrrh》的笔记-第2页 - 第一章

这一条道路，是使人大失所望的，就是神最大的工程是建造在人的“没有”的根基上。在他建造之先，必须拆毁。当他想要建造他的圣殿在我们里面的时候，他就要彻底的拆毁那些用人的技术所建造的虚浮华丽的房子，而从这些破瓦颓垣中间重新竖起一切出于神的……神要在一个人里面完成他的工作时，他就要完全拆毁他籍着自义所建立的房屋。

《馨香的没药/Sweet Smelling Myrrh》的笔记-第5页 - 第二章

我们最能荣耀神的事，就是不得罪他。我们的奉献，若成了犯罪的机会，这还算得什么呢？我们应该照他的办法事奉神，绝对不是照我们所想的。

《馨香的没药/Sweet Smelling Myrrh》的笔记-第1页

发

《馨香的没药/Sweet Smelling Myrrh》的笔记-第38页 - 第七章

神所用以矫正他子民的法子，必须使你觉得；不然你就不能知道他的可怕。这是一种里面的烧，一种奥秘的火，由神而来烧去一切的过犯，使你极其痛苦，一直到洁净为止……有时候人会跑到别人那里去找安慰，但这是破坏神的计划。有一件最紧要的事，就是要知道所受的苦究有何益。因为一个人属灵的长进完全赖此。