《知堂回想录》章节试读

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一六六、北大感旧录（十一）
陈仲甫（独秀）是北京大学的文科学长，也是在改革时期的重要角色。但是仲甫的行为不大检点，有时涉足于花柳场中，这在旧派的教员是常有的，人家认为当然的事。可是在新派便不同了，报上时常揭发，载陈老二抓伤妓女等事，这在高调进德会的蔡孑民，实在是很伤脑筋的事。
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一五五、北大感旧录（一）
北大顶古怪的人物，恐怕众口一词地要推荐辜鸿铭了吧。他是福建闽南人，大概先代是华侨吧，所以他的母亲是西洋人，他生得一副深眼睛高鼻子的洋人相貌，头上一撮黄头毛，却编了一条小辫子，冬天穿枣红宁绸的大袖方马褂，上戴瓜皮小帽；不要说在民国十年前后的北京，就是在前清时代，马路上遇见这样一位小城市里的华装教士似的人物，大家也不免要张大了眼睛看得出神的吧。
他早年留学英国，在那有名的苏格兰大学毕业，归国后有一时也是断发西装革履，出入于湖广总督衙门，可是后来却不晓得什么缘故变成那一副怪相，满口“春秋大义”，成了十足的保皇派了。但他只是广泛的主张要皇帝，与实际行动无关，所以洪宪帝制与宣统复辟两回事里都没有他的关系。
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一五三、坚冰至
校长蔡孑民很忙，文科学长陈独秀也有他的公事，不好去麻烦他们，最好找的是图书主任李守常（李大钊），而且他又勤快，在办公时间必定在那里。还有一层，他顶没有架子，觉得很可亲近，所谈的也是些平常的闲话。
在五四之后，陈独秀因为在市场发传单，为警厅所捕，《每周评论》由胡适之和李守常两人来维持，可是意见不合，发生“问题与主义”之争。
1927年张作霖袭击苏联大使馆，将国共合作的人民一网打尽，其中包括李守常。
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一四二、玛嘎喇庙
关于组建中日学术协会。日方由坂西利八郎牵头。
坂西利八郎是日本的陆军中将，一向在北京为北洋政府的军事顾问，是个有名的“支那通”。土肥原贤二那时候还是少佐，是坂西的帮手，他是后来侵华的罪魁祸首。不过在那时候还看不出什么来，只是觉得在老奸巨猾的坂西的旁边，显得乡下佬似的土头土脑。其实后来他的鬼计百出，终于弄得一败涂地，也何尝不是他的笨拙的证据呢。
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一三五、在病院中
对于我那不成东西的两手歪诗，鲁迅却能公平地予以独自的判断，特别是在我们“失和”十年之后，批评的态度还是一贯。鲁迅平日主张“以眼还眼，以牙还牙”，不会对于任何人有什么情面，所以他这种态度是十分难得也是很可佩服的。
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一〇三、故乡的回顾
绍兴天气不见得比别处不好，只是夏天气候太潮湿，所以气温一到了三十度，便觉得燠（yù）闷不堪。冬天又特别的冷，这其实是并不冷，只看河水不冻，许多花木如石榴柑桔桂花之类，都可以在地下种着，不必盆栽放在屋里，便可知道。但因为屋宇的构造全是为防潮湿而做的，椽子中间和窗门都留有空隙，而且就是下雪天也不关闭，室内的温度与外边一样，所以手足都生冻疮。
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八三、邬波尼沙陀
这也是在一九〇八年的事。大概我那时候很是懒惰，住在伍舍里与鲁迅两个人。白天待在一间六席的房子里，气闷得很，不想做工作，因此与鲁迅起过冲突，他老催促我译书，我却老是沉默着消极对付，有一天他忽然愤激起来，挥起他的老拳，在我头上打上几下，便由许季茀赶来劝开了。
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六七、日本的衣食住（上）
日本式的房屋我觉得很喜欢。我喜欢的是那房子的简素适用，特别便于简易生活。
我那是又是民族革命一信徒，凡民族主义必含有复古思想在里边，我们反对清朝，觉得清朝以前或者元朝以前差不多都是好的，何况更早的东西。听说夏穗卿、钱念劬（qú）两位先生在东京街上走路，看见店铺招牌的某文句或某字体，常指点赞赏，谓犹存唐代遗风。
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六五、往日本去
去日本途经上海，住在湖州丝夜商人专门住宿的客栈。
那时我们几个人都年少气盛，难免自高自大，蔑视别人，因为主张打倒迷信，破除惜字纸的陋习，平常上厕所总使用报纸，犯人家的嫌恶，讨厌你亵渎字纸还是其次，第一是要连累他也犯了罪了。那客栈的住客于是联合抗议。
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六〇、北京的戏
我平常也很厌恶那京戏里拿了一个字的子音拉长了唱，嗳嗳嗳或呜呜呜地纠缠不清。有一次演出的是水浒里的偷情戏，台上挂起帐子来，帐子乱动着，而且里面伸出一条白腿。还有一场是丫鬟伴送小姐去会情人，自己在窗外窃听，一面施行着自慰。