列王紀神學註釋

内容概要

利法特（Peter Leithart），劍橋大學哲學博士，是新聖安德烈大學（New Saint Andrews College）的神學和文學教授，也是愛達荷州（Idaho）莫斯科（Moscow）三一改革教會（Trinity Reformed Church）的牧師。他有好些著作，其中有A House for My Name:A Survey of the Old Testament及Against Christianity。

书籍目录

導論：列王紀上下作為福音書

列王紀上一1至53

列王紀上二1至46

列王紀上三1至28

列王紀上四1至五18

列王紀上六1至38；七13至51

列王紀上七1至12

列王紀上八1至66

列王紀上九1至28

列王紀上十1至29

列王紀上十一1至43

列王紀上十二1至24

列王紀上十二25至十三34

列王紀上十四1至31

列王紀上十五1至十六14

列王紀上十六15至34

列王紀上十七1至24

列王紀上十八1至46

列王紀上十九1至21

列王紀上二十1至43

列王紀上二十一1至29

列王紀上二十二1至40

列王紀上二十二41至列王紀下一18

列王紀下二1至25

列王紀下三1至27

列王紀下四1至44

列王紀下五1至27

列王紀下六1至23

列王紀下六24至七20

列王紀下八1至29

列王紀下九1至十36

列王紀下十一1至十二21

列王紀下十三1至25

列王紀下十四1至29

列王紀下十五1至十六20

列王紀下十七1至41

列王紀下十八1至二十21

列王紀下二十一1至26

列王紀下二十二1至二十三30

列王紀下二十三31至二十五30

作者简介

列王紀，是關乎以色列王國的故事，它以大衛王晚年為開始，最後則以以色列及猶大亡國，以及子民被擄作結。本書作者力圖指出，列王紀乃指向、預期並預示了耶穌基督的福音，而基督徒對列王紀的解讀，必須把它視為主要是福音性的，而非歷史性的、先知性的，又或者是表現智慧的文章。列王紀的教會觀也是十分福音性的，而以色列分裂的歷史，就成為了唯靠恩典的具體象徵。作者進一步指出，列王紀印證了改教者的宣言，即恩典全然是賞賜，且又表達了其嚴格的要求——要全然忠於三一上帝。

列王紀類似編年紀事，我們應該怎樣閱讀，才能讀出信仰的意義？聖經的紀事並非現代的「歷史記載」，它是先知的著作，傳遞上帝的話語。因此，現代的歷史鑑別學並不能完全派上用場。本書展示了從教會信仰、教義閱讀列王紀的豐富成果，告訴我們舊約書卷見證的上帝，跟新約書卷見證的上帝，同是滿有恩慈、不離不棄的那一位。

——鄧紹光

在這個充滿懷疑論和宗派主義的時代，聖經一直為人所利用、濫用及批評，嚴重得幾乎無可挽救。觀乎現今的情況，我們需要一系列回歸到改教傳統、而不黏附著這個或那個宗派的關注的註釋書，而本書正是這樣的一種嘗試。

——曾思瀚

神學詮釋，一個既古老復嶄新的閱讀聖經的方法，是上帝在二十一世紀給基督教會一份最好的禮物。讓我們懷著敬虔的心重新閱讀上帝的話語，藉以滋潤萬千枯竭的心靈。

——蔡定邦

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