绘图三教源流搜神大全

出版社:上海古籍出版社
出版日期:1990
ISBN:9787532508037
作者:不詳

内容概要

《三教源流搜神大全》,系神仙传记类著作,凡七传。撰者不详。有清末叶德辉据明刻绘图本翻刻本。叶称此书为明人以元版画像,《搜神广记》增益翻刻,而诸僧记载悉本永乐制《神僧传》一书“(《后序》)。该书搜集道、儒、释三教圣贤、世奉众神画画像计一百二十余幅,于每一幅神像后,于每一幅神像后,叙各神姓名、字号、爵里、封赠谥号,神灵事迹等,故名为《绘图三教源流搜神记大全》。书中首列儒家孔子,次老子。所灵众神,多取于小说杂记,实为宋元以来民间风俗相沿之神道记录,为研究宗教与民俗提供了重要参考书。


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     目前国内好像只有这个版本的,而且还绝版了(古旧书店的定价让我想自杀)....这个版本以前在图书馆看过,影印版,很全,但是因为开本太小,所以印刷的模糊,图像有的已经黑乎乎的一片了。比较之下买了台灣學生書局的上下册版本,线装本,而且印刷清晰。关键是价格我能承受。
  •     《三教源流搜神大全》,作者不详。前后两集,七卷。近人叶德辉据明刻绘图本《三教源流搜神大全》七卷本(一说元板画像《搜神广记》的异名)翻刻,收入《丽丛书》,与《道藏》本《搜神记》略同,后者无图,所收之神数量多於前者。卷首有叶德辉序,卷末有其跋。因搜集儒释道三教圣贤及诸神,故此名篇。共收神像一百二十余幅,每幅像之后录其姓名字号、封赠谥号、神灵事迹等。对研究道教神系及民间诸神有一定参考价值。《道藏》本《搜神记》为六卷,题明张国祥校梓,卷首有儒释道源流,记录诸神一百六十余条。收入《万历续道藏》。《三教搜神大全》全名《三教源流搜神大全》。七卷。撰人不详。前有清人叶德辉序,末有叶德辉跋。跋称“此书明人以元版画像《搜神广记》翻刻。”缪荃孙谓此书即元版画像《搜神广记》之异名。叶德辉于清末据汲古阁旧藏元刻本翻刻,收入《丽全书》。该书收儒、释、道三教诸神百八十一。具载其姓名、字号、爵里、谥号、神异事迹。大都杂取小说及二氏之书,其文不见于史乘,亦不足以据为典要,特六七百年民间风俗相沿之故。诸神的绝大多数皆有画像。儒以孔丘为首,释以释迦牟尼为首,道以李耳(即老子)为首,旁及世俗信奉诸神。卷一首述儒、释、道三教源流,次收玉皇上帝、后土皇地祇、东华帝君、西灵王母、梓潼帝君、三元大帝等,有像十六幅。卷二收四岳、四渎、许真君、三茅真君、卢六祖(惠能)、宝誌禅师、普庵禅师等,有像十七幅。卷三收义勇武安王(关羽)、蚕女、赵元帅(名公明)、钟馗等,有像十八幅。卷四收神荼郁垒、司命灶神、福神、紫姑、南华庄生(庄子)、观音菩萨、天妃娘娘等,有像十九幅。卷五收槃瓠、太岁殷元帅、慧远禅师、鸠摩罗什禅师等,有像十九幅。卷六收玄奘禅师、一行禅师、金刚智禅师等,有像十六幅。卷七收地藏王菩萨、青衣神、张天师、五雷神、电母、风伯、雨师、门神二将军等,有像十七幅。收三教众神于一书,并不多见。《万历续道藏》所收《搜神记》六卷,与此颇相类,收有儒、释、道三教众神百六十五。与此书相较,互有出入。而《道藏》本《搜神记》无像,此书则大都有像,为宗教研究提供了另一有价值的资料。陕西师范大学孔丽娜硕士论文——元刻《新编连相搜神广记》诸神故事来源考摘要:本文主要分两大部分《搜神广记》神道故事来源考及《搜神广记》研究发微。首先对元刻《搜神广记》作了简单介绍:《搜神广记》分前、后集,题淮海秦子晋撰,元代编订,共收五十七神。第二,说明了《搜神广记》的版本问题。关于版本时代,笔者依据贾二强先生的“其成书不应早于元中期,据其字体版式出元中后期建阳书坊间当不误”的观点,认为它是元代中后期刻本。第三,本文的研究对象。《搜神广记》分为儒教、释教、道教三部分,本文旨在寻绎《搜神广记》中道教各神的故事来源,主要是论述写入《搜神广记》的神道故事依据了哪些基本资料作为蓝本加工而成现有故事的。第四,目前的研究状况及研究价值。对于《搜神广记》的系统研究,至今也尚未有专论。所能见到的,只有涉及到与《搜神广记》相关的版本问题及对某些神道的个案研究,并且都不是从全面研究《搜神广记》的角度出发的,因此所涉及到的相关问题毕竟有限。笔者通过较系统的对《搜神广记》诸神道故事来源的考证,认为《搜神广记》所依据的资料,许多是来源于唐宋或更早时期,这些神道故事对于唐宋元时期民间信仰产生了很大影响,为民间信仰的发展演变提供了极为丰富的原始资料。其故事情节对于宗教、民俗、古典小说亦有极高的研究价值。第一部分是对《搜神广记》神道故事来源的考证。需要说明的是,《搜神广记》道教部分收录的四十九个神,本该一一考究,然而由于现存文献所囿,加之本人学识有限,只能选取其中的二十二神作为研究对象。本文按照《搜神广记》神道的排列顺序,逐一对二十二神进行考说。在考证过程中,首先对该神的源流演变过程作了简单的论述,讲清楚《搜神广记》神道故事的来源有的承袭了汉魏晋以来的传说,如蒋庄武帝、蚕女、神荼郁垒条等。但更多的是直接承袭唐、宋时期的传说,如玉皇上帝、西灵王母、玄天上帝、许真君条等。也有的是取用各时期传世文献汇集、加工、改编而成的。比如老子、祠山张大帝、威惠显圣王、义勇武安王条等。再利用文献中有关神道故事的记载,通过与《搜神广记》的比照分析,说明《搜神广记》中的神道故事或其主要故事情节大约出于哪种文献的记载,从而推断出《搜神广记》神道故事之来源。第二部分即《搜神广记》研究发微。一、《搜神广记》作为现存较早的集儒、释、佛三教合一的神谱,不仅是研究宋元时期宗教发展的重要资料,并且对其后所出现的如明万历二十一年金陵唐氏富春堂刊《新刻出像增补搜神记》、明刻《三教源流搜神大全》等神谱类书籍的成书起了很大的影响。

精彩短评 (总计7条)

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  •     竖版,看得费劲。
  •     这个版本以前在图书馆看过,影印版,但是很模糊。相比之下台灣學生書局的要比较好,线装本,而且印刷清晰。
  •     这本书其实很欢乐,为毛看的人不多哈?
  •     竖排版,无标点,不是学术需要或特别有兴趣就算了。
  •     李献章:以三教搜神大全与天妃娘娘传为中心来考察妈祖传说。
  •     神祇 民间信仰
 

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