作为生产者的作者
出版社:河南大学出版社
出版日期:2014-3
ISBN:9787564913236
作者:[徳] 瓦尔特·本雅明
页数:249页
内容概要
瓦尔特•本雅明（Walter Benjamin，1892—1940），德国文学评论家、思想家和哲学家，被称为“欧洲最后一位知识分子”，其写作徘徊在绝望与希望之间、大众与神学之间，从而获得了某种暧昧的伦理学态度。代表作有《拱廊计划》《德国悲剧的起源》《单向街》《机械复制时代的艺术作品》等。
书籍目录
作为生产者的作者
暴力批判
《拱廊计划》（节选）
《拱廊计划》之N
阿多诺、本雅明通信选
对本雅明的几点看法
作者简介
本书为本雅明作品选集，共收录本雅明著《作为生产者的作者》《暴力批判》《拱廊计划（节选）》《拱廊计划之N》等，均为本雅明的重要作品；另有本雅明与阿多诺通信选，及弗里德里克•詹姆逊《对本雅明的几点看法》一文。除《暴力批判》外，其余几篇均为中译本首次出版。
发布书评
精彩短评 (总计23条)
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翻译扣一星 虽然翻译实在很烂 -
看此书时，被开题的压力给逼着，并不能够读进去… -
关于拱廊计划部分，一读再读，可惜目前只有翻译出来的N部分 -
几篇通信是分析阿本之争的重要材料 -
又看了遍翻译出来的拱廊计划，风格真是太文艺了… -
比较喜欢暴力批判这篇，然而这翻译。。就算本雅明文风如此，也不要把一句话的插入语搞那么长啊，句子支离破碎的。。不过拱廊计划写得真是太文艺了。。 -
就版本收录来看，“除《暴力批判》外，其余几篇均为中译本首次出版。”是这样吗。。。。 -
翻译感人。补充了《拱廊计划》的部分空白。 -
进步在作为生产者的作者，每一句话都能读出端倪。没有进步在暴力批判，依然是那个让我着迷而难解的文本。确实不再着迷于拱廊计划，抓住了意象里对现在和曾经的辩证思路后，只是纵容自己的wanderlust。是否这次能下定决心，把这个难开的蚌撬开，大概要我再读一遍悲苦剧起源吧。 -
本雅明真的迷死人。他仿佛是用说服你要睡在街上似的热情伴你走在现代性博物馆景观的大道上，应接不暇，眼花缭乱。作为从德国来的法兰西导游还是很给力的，虽然他越说越弥散。 -
文学与政治，神圣暴力与赤裸生命，正义的目的与手段的二律背反，语言的非暴力性。拱廊计划有很多值得注意的东西，比如历史唯物主义揭示的隐形墨水所写就的“非进步”历史。 -
。 -
好久没有这种云里雾里的感觉了，笑 -
文论 -
在哲学家群体中，诺斯替的隐秘信徒众多，他们必须透过某种系统性、偏执性的观念才能与世界相处，或者说抗争，这可能是最为主体性的解决精神与虚无矛盾的策略了。 -
拱廊计划太赞 -
结构太散，如果只读一本本雅明我会选《发达资本主义时代的抒情诗人》 -
先赞美装帧，开本和行间距非常合我心意。内容的话，也符合本雅明一直以来的主张与立场，没什么很特别的。倒是论证还算有趣。 -
有点失望 -
作为核平主义者的本雅明 -
今年最后一本书。西马学者的理论仿佛都还很熟悉，但如此肢解的口袋书实在不妥。 -
本雅明的好多观点（例如“知识分子在阶级斗争中的位置只能根据他在生产过程中的地位来确定”“知识分子的生产工具在形式上是资本主义赋予的”等等）因为历史的局限而需要重新思考（上山下乡啥的发生在好几十年后嘛）。我还有一个问题，中国作为一个曾经发生过作为人类史上最为严重的反智运动的地区，为什么在当代仍然维持着非常顽固的知识精英主义。（我觉得精英主义的盛行和“文化”这一概念在中国的经久不衰是密切相关的；如果更多顾及到被大众“文化”所掩盖的平民政治与经济诉求，“文化”一词的社会效力将会被极大消解。什么荆楚文化、巴蜀文化、商都文化，都是政府讲的，大众从来没感觉。） -
不知道是翻译的问题还是编辑的问题。很多地方感觉不规范。