《菜根谭――人生的滋味》书评

我的第一本正理之书

初中的时候去书店,本来想买古龙的小说,最后是书店老板--一个老者推荐的菜根谭,读了3遍,当时的我感觉自己很罪恶,呵呵 后来送给一个女同学了,原因可能是她太过悲观,而我又喜欢开导别人,所以送书了,不知道那个女生现在还好么????对中学生推荐这本书,因为里面的很多人生道理学生容易感悟和启迪,至于现在的我们,估计再改变人生信条有点难了

心水的句子

面前的天地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩泽要流得久，使人有不匮之思。径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。待小人不难于严，而难于不恶；待 君子不难于恭，而难于有礼。我有功于人不可念，而过则不可不念；人有功于我不可忘，而怨则不可不忘。心地干净，方可读书学古。不然，见一善行窃以济私，闻一善言假以覆短，是又借寇兵而济盗粮矣。苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。为人多病未足羞，一生无病是吾忧。图未就之功，不如保以成之业；悔既往之失，不如防将来之非。文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。遇沉沉于语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。父慈子孝，兄友弟恭，纵做到极处，俱时合当如此，着不得一丝感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便是市道矣。闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人近身。山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。禅宗曰：“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰：“眼前景致口头语。”盖极高寓于极平，至难出于至易。有意者反远，无心者自近也。

菜根

这本书我大概是在十几年前读过，后来广东后又买过纯文字本的。蔡志忠也是读这本书时知道此人的，觉得此人还是很有才气。我以前是一次买了他的论语，大学，中庸等，那是年龄还较小，其实当时并不是很喜欢漫画，主要我从小较喜欢历史和古文的原因。但这本书改变了我当时的偏见。就象寓言是为了借助简单的故事来类比较深刻的道理，因为有时直接去说这些道理很难说透；而且同一现象见人见智的问题，就用寓言来表达，抛出砖引出玉又留给你一定的空间和发挥余地。漫画也有类似作用，借助形象化的方式，可以把一些语言不好表达清楚的东西很好的表现。蔡先生这方面的天分在这几本书中发挥得不错！另外，大多女人太感性，小翼同志能喜欢读这一类的书相信其趣味比一般的女人要高些，这是俺的直觉。这套书当时给我印象挺深，让我在当时就牢牢记住的一句就是大学中的：格物致知！另外还有质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子等几句，当时就叹服古人的语言真是精辟啊！故在此作番评论，以和鸣之！

处事的智慧，人生的滋味

面前的天地要放得宽，使人无不平之叹；身后的恩泽要流得久，使人有不匮之思。 　　 径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝。 　　 盖世功劳，当不得一个矜字；弥天罪过，当不得一个悔字。 　　 处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。 　　 忧勤是美德，太苦则无以适性怡情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。 　　 待小人不难于严，而难于不恶；待 君子不难于恭，而难于有礼。 　　 我有功于人不可念，而过则不可不念；人有功于我不可忘，而怨则不可不忘。 　　 心地干净，方可读书学古。不然，见一善行窃以济私，闻一善言假以覆短，是又借寇兵而济盗粮矣。 　　 苦心中，常得悦心之趣；得意时，便生失意之悲。 　　 为恶而畏人知，恶中犹有善路；为善而急人知，善处即是恶根。 　　 为人多病未足羞，一生无病是吾忧。 　　 图未就之功，不如保以成之业；悔既往之失，不如防将来之非。 　　 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。 　　 老来疾病，都是壮时招的；衰后罪孽，都是盛时造的。 　　 遇沉沉于语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。 　　 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。 　　 父慈子孝，兄友弟恭，纵做到极处，俱时合当如此，着不得一丝感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便是市道矣。 　　 闻恶不可就恶，恐为谗夫泄怒；闻善不可即亲，恐引奸人近身。 　　 山河大地已属微尘，而况尘中之尘；血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。 　　 禅宗曰：“饥来吃饭倦来眠。”诗旨曰：“眼前景致口头语。”盖极高寓于极平，至难出于至易。有意者反远，无心者自近也。