殊途同归

章节摘录

版权页：   插图：   其实这本书里面是含有深意的，这是祖父在抗战期间完成的第一部著作，揭示了四库全书馆臣忌“虏”、“戎”、“胡”、“夷狄”、“伪”等字，改窜史文的事实，结尾说：“呜呼！四库馆之开，清之据中国百三十年矣，士大夫之心理仍若此，此其故亦耐人寻思哉。” 那么丰浮露是什么人呢？他是德国的圣言会会士，当时辅仁大学是由德国天主教的圣言会主持的，他又是辅仁大学哲学系的主任，后来还当过辅仁大学的教务长，当时就通过他去见胡适，要申请这个经费。 刚才讲的我祖父给胡适的信，信的末尾还有沈兼士亲笔写的“弟沈兼士附候”六个字。前面介绍过，他是北大国学研究所的主任，又是北大的教授，还代理过辅仁校长。北平沦陷以后他又是国民党地下抗日组织的负责人。这是我们看到的抗战时期祖父给胡适的唯一一封信。 天各一方，当然音讯就难通了，但是祖父给在香港的儿子乐素，也就是我父亲的家书中，多次提到胡适，充满怀念。比如前面我曾讲过的，他为不能得到胡适对文章的批评而深感遗憾。 1939年还有一封家书，说胡适曾经写过一篇关于程廷祚的文章，他前几天看到这个程廷祚有7页的亲笔信，很难得，他已经照了相了，正想办法转寄给胡适。还是惦记着这个事情。

前言

在本书出版之际，我想简要介绍本书的创作过程以及我在这一过程中的体会，与读者共享。    2011年8月下旬，广州《南方都市报》戴新伟先生告诉我，他们准备在该报“名家在线”专栏刊出由我口述的陈垣、陈乐素、陈智超家族三代的故事。我同意了，因为虽然我在过去发表过不少介绍、论述祖父、父亲生平和学术的文章，并在2010年结集出版，名为《陈垣——生平学术与交往》，但这些文章的受众主要是有一定文史知识基础的读者。《南方都市报》是有影响力、有广大读者群的报纸，如果能用通俗的方式将我们三代的故事表达出来，是有益之事，对我来说也是尝试。    2011年11月下旬开始，进行了第一次口述。方式是，先拟定一个访谈的大致范围，由报社驻京记者录音整理，再由我对整理稿作修改，发回广州由副刊编辑帅彦先生编辑加工。记录整理工作相当一部分是由邵聪先生作的，参加者还有其他记者和实习生。2012年4月18日，第一讲在《南方都市报》登出，以后每周发一讲，共发了19期。《励耘学谱——陈垣三代学术人生》陆续登载以后，反映颇佳。全部登完之后，有数家出版社前来接洽出版事宜，又经过数月紧张工作，本书终于和读者见面。我要感谢《南方都市报》有关编辑、记者，感谢关心并促成本书出版的有关出版社，当然，还要感谢本书张龙和栗河冰两位责任编辑。    本书同在报上登载者有什么不同呢？主要是增加了不少新内容，它包括三个方面。首先是因为报纸的版面常有调整，口述的内容有相当一部分未能刊出，这次补上。其次是在发表以后，我又发现的新材料。还有就是增加了大量插图和图版。    在编写本书的过程中，我的主要体会有三点。    通俗不是庸俗、不是媚俗。通俗化是很严肃的工作，要把深刻的内容表达得能为尽可能多的人所了解，也就是“深入浅出”。我在本书中力求做到这一点。为此我选择了能反映事实真相的细节，交代清楚事件发生的时代背景。当然，通俗化不但要考虑到读者现有的水平，也负有提高他们水平的责任。用陈垣先生的说法，就是“因人所已知，告其所未知”。    要对内容的真实性负责。书中凡是我亲身经历的事情，只说真话、实话，不说假话、空话、大话。引用别人的资料，必须是权威性的铁证，例如家书、日记、当时的档案、报刊等。一句话，要使本书成为读者可以信赖的信史。    本书叙述的事实，从1880年到2013年，历经133年。本书从一个家庭的角度反映了这123年。我体会最深的一点是：家庭的命运是和祖国的命运、人民的命运紧密相连的。但我们的家庭也可以说是相当特殊的家庭。三代史家，史学报国，在相当长的时间内恐难再现。

内容概要

陈智超，历史学家，广东新会人，1934年4月生于上海，中国社会科学院历史研究所研究员，现兼任北京师范大学历史学院“985”工程特聘教授，主要研究方向为宋至明代历史、历史文献学、陈垣及其时代。

书籍目录

祖 陈垣家世及青少年时代 宗教史研究：古教四考 元史研究 历史文献学的“陈门四学” 要把汉学中心夺回中国 陈垣与北京图书馆 陈垣与故宫博物院 陈垣与陈寅恪 陈垣与胡适 多姿多彩的陈门弟子群体 四名登堂入室的弟子 抗日战争中的陈垣 陈垣的晚年 父 陈乐素的少年时代和求学时光 前期的研究经历 解放后的父亲 我 陈智超的青少年时代 父亲的启发 历史学之路

编辑推荐

《殊途同归:励耘三代学谱》由东方出版社出版。

作者简介

《殊途同归:励耘三代学谱》同在报上登载者有什么不同呢？主要是增加了不少新内容，它包括三个方面。首先是因为报纸的版面常有调整，口述的内容有相当一部分未能刊出，这次补上。其次是在发表以后，我又发现的新材料。第三就是增加了大量插图和图版。

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