出版社:邵勋潜、 张丹琴 江西教育出版社 (2013-01出版)
出版日期:2013-1
ISBN:9787539268354
页数:203页
章节摘录
版权页： “喂，人家穿皮衣，都是毛朝外，皮朝里的，你怎么与别人相反，把皮露在外而把毛穿在里面啊？” 樵夫停住脚步，抬头望望，不认识马上坐的是国君文侯，但他至少知道是位长官，便恭敬地答道： “小民只有这一件皮衣，白天当衣穿，晚上当被盖。小民整天在林中打柴，还得捆好背在肩上到市里去卖。这样摩擦来磨擦去，容易把皮上的毛磨掉了。因为心疼那些好看的毛，才把皮子穿在外面。” 文侯听了他说的理由，只是笑了笑，驰马离去了。 过了一阵，东阳地方的官吏来上缴租税，文侯命令管理人员计算了一下，发现那个新任东阳长官特别能干，缴人国库的钱币粮布都比去年增长了好几倍。 魏文侯说：“在东阳，土地没有扩大，百姓没有增多，为什么所收租税会增加了几倍呢？”他知道这肯定是东阳的官吏横征暴敛，加倍搜刮老百姓的结果。于是，他把路上所见樵夫反穿皮毛的事讲给大家听，接着说：“那樵夫不懂得，如果在打柴、背柴时把皮面损毁了，他的珍爱的毛还能附在哪里呢？我们对东阳也是这样，如果让东阳百姓多承担租税而受到损害，以后几年向谁去收取租税呢？这就叫做‘皮之不存，毛将焉附’啊！” 大臣们听了认为有理，便把那个东阳的官员撤了职。 【赏析】 “皮之不存，毛将焉附。”这句话常用来比喻基础的重要。如果基础没有了，那么建筑在这个基础上的东西也就失去了依附而无法生存。事实上，基础不能忽视，人们要有长远的目光，不能急功近利，一定要顾全大局。搞经济建设是这样，搞教育、治理国家也是这样。领导者应该高瞻远瞩，不能目光短浅，否则的话，忧患便会随时而来。
书籍目录
前言 B 保民而王，莫之能御也 不以一眚掩大德 不稼不穑，胡取禾三百廛兮 不孝有三，无后为大 不去庆父，鲁难未已 不以规矩，不能成方圆 彼一时，此一时也 彼苍者天，歼我良人 C 出乎尔者，反乎尔者也 出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也 从善如流，宜哉 D 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 大上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之谓不朽 得天下英才而教育之，三乐也 得道者多助，失道者寡助 独乐乐，不如众乐乐 鼎之轻重，未可问也 登东山而小鲁，登泰山而小天下 F 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信 非君子之道，何待来年 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫 G 古之君子，过则改之 归马于华山之阳，放牛于桃林之野 关关雎鸠，在河之洲窈窕淑女，君子好逑 H 祸福无门，唯人自召 祸福无不自己求之者 华而不实，怨之所聚也；犯而聚怨，不可以定身 J 兼听而后察 居安思危，思则有备，有备无患 君子有终身之忧，无一朝之患 君子学道则爱人，小人学道则易使 君视臣如土芥，臣视君如寇仇 蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方 尽信《书》，则不如无《书》 静言庸违，象恭滔天 K 苛政猛于虎也 克勤于邦，克俭于家 L 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼 老者安之，朋友信之，少者怀之 乐以天下，忧以天下 劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也 M 民为贵，社稷次之，君为轻 民惟邦本，本固邦宁 民之所好好之，民之所恶恶之 民悦则取之，民不悦则勿取 满招损，谦受益，时乃天道 末大必折，尾大不掉 氓之蚩蚩，抱布贸丝匪来贸丝，来即我谋 明足以察秋毫之末，而不见舆薪 P 皮之不存，毛将焉附 Q 岂曰无衣？与子同袍 妻子好合，如鼓瑟琴 穷则变，变则通，通则久 R 人皆有不忍之心 人皆可以为尧舜 人谁无过，过而能改，善莫大焉 人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣 肉食者鄙，未能远谋 如知其非义，斯速已矣，何待来年 S 生于忧患，而死于安乐也 事半古之人，功必倍之 声闻过情，君子耻之 善不可失，恶不可长 数典而忘其祖 逝将去女，适彼乐土 宋人有阂其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人日：“今日病矣，予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁矣 虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也 T 天时不如地利，地利不如人和 天下之不助苗长者寡矣 同心同德，虽有周亲，不如仁人 桃之天天，灼灼其华之子于归，宜其室家 W 为山九仞，功亏一篑 王顾左右而言他 文武之道，一张一弛 我善养吾浩然之气 物以类聚，人以群分 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平 枉己者，未有能直人者 玩人丧德，玩物丧志 闻善言则拜，告有过则喜 五十步笑百步 X 羞恶之心，人皆有之 胁肩谄笑，病于夏畦 心之官则思，思则得之，不思则不得 西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过 Y 一鼓作气，再而衰，三而竭 一张一弛，文武之道 以意逆志，是为得之 以小人之心，度君子之腹 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也生，亦我所欲也；义，亦我所欲也二者不可得兼，舍生而取义者也 弈者举棋不定，不胜其耦 仰而思之，夜以继日；幸而得之，坐以待旦 有为者，辟若掘井；掘井九轫而不及泉，犹为弃井也 Z 择其善者而从之，其不善者而改之 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教诚则明矣，明则诚矣 专心致志，唯弈秋之为听 资之深，则取之右右逢其原 众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元
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