人类学视野下的萨满医疗研究

内容概要

孟慧英，女，1953年3月在辽宁省沈阳市出生，现为中国社会科学院民族学与人类学研究员，博士生导师。专业方向：萨满教与原始宗教、民俗学、文化理论等。

1978年考入辽宁大学，获得辽宁大学文学学士；大学毕业之后继续攻读民俗学专业，获北京师范大学文学硕士；在中国社会科学院工作期间攻读宗教学专业，获中国社会科学院哲学博士。1985年至今在中国社会科学院做研究工作，期间多次出访，曾经做过美国哈佛大学访问学者（1991-1992），美国印第安那大学访问学者（1992-1993），韩国汉阳大学访问学者（2002）、瑞典斯德哥尔摩大学访问学者（2006）、匈牙利国家科学院访问学者（2008）等。

吴凤玲，博士，助理研究员。毕业于中国社会科学院研究生院民族系，现任职于中国社会科学院民族学与人类学研究所民族文化研究室，主要从事民族宗教文化研究，尤以仪式象征、北方民族宗教为研究重点，曾发表《象征在旅游业中的运用》《萨米人萨满教文化的重要载体和象征：萨满鼓》《达斡尔族萨满文化传统的当代变迁——以斡米南为例》等多篇学术论文，以及《达斡尔族斡米南文化的观察与思考——以沃菊芬萨满为例》（合著）、《死亡与右手》等专著和译著。

书籍目录

目 录

绪论

一，世界医疗文化的多元性

二，疾病与治疗的文化维度

三，医疗文化自我实现的规律

四，人类学与生物医学的对话

第一章 疾病问题的文化视角

第一节 萨满文化中的“萨满病”

第二节 社会文化对疾病现象的制约

一，疾病与社会地位、身份之间的关系

二，社会变迁与社会分层与疾病的关系

三，萨满病与社会权力的关系

第二章 疾病的理解与处理的萨满文化方式

第一节 疾病观念与萨满教信仰

一，文化的产生

二，宗教的产生

三，疾病观念与萨满教信仰

第二节 查找病因

一，梦占——获取神灵建议或病人信息

二，根据病人反应确定作祟的精灵

三，萨满入迷旅行寻找病因

第三节 病因类型与疾病处理模式

一，侵入型疾病与驱除致病的实体

二，失魂型疾病与收复失魂

三，违背道德型疾病与忏悔治疗

四，巫术伤害型疾病与祛除有害物

第四节 疾病观与防御疾病

一， 各种仪式中的防病元素

二，防御巫术

三，禁忌

第三章 萨满文化中的萨满—医者

第一节 关于萨满—医者的看法

一，关于萨满的看法

二，萨满文化中医者类型的丰富性

三，信仰萨满—医者是古老的传统

第二节 萨满-医者身份的获得传统

一，萨满身份的获得习俗

1，天生的与神灵沟通的人

2，家族性遗传

3，自愿寻求神召

4，突然遭遇神灵

二，神秘知识的获得习俗

1，死亡与再生

2，入迷或昏迷

3，萨满梦

第三节 萨满的身份确定与培训

一，人间萨满师傅的训导

二，确定萨满身份的仪式

1，远离社群的秘密仪式

2，在社群中举办的公开仪式

三，社会变迁中的萨满角色

第四章 萨满文化治疗的作用

第一节 萨满治疗效果的主位看法

一，一个自我治疗的仪式

二，被治愈的病人、家人的看法

三，萨满自述或民众口碑中的治疗效果

四，药物疗效

五，普通民众对萨满医疗的看法

第二节 疾病治疗中的社会作用

一，道德病的社会化解

二，亲属互助疗法

第三节 萨满治疗仪式的功效

一，萨满医疗仪式的象征系统

二，医疗仪式上的歌舞

三，萨满治疗仪式的作用

第四节 西方的现代萨满文化运动

一，寻找神圣的蘑菇

二，萨满的意识状态研究

三，新萨满教与核心萨满教

结 语

作者简介

本书在萨满文化世界关的背景下探讨疾病与治疗现象，主要通过以萨满神召疾病为主的疾病表现来揭示“患病”的生物的、心理的、社会的多维视角，在此基础上以内就萨满文化的病因观念以及与此相关的疾病防御方法和治疗模式，探讨萨满-医者的特殊性和社会作用以及社会群体互动和公开的治疗仪式在治疗疾病方面的价值。本书从文化的视角对人类疾病的复杂性作了独特的分析，对我们认识医疗文化的多样性和现实作用有所推动。

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