周邦彦清真集笺

出版社:香港三联出版社
出版日期:1985/4/1
ISBN:9789620403804
作者:罗忼烈
页数:580页

作者简介

本書就周邦彥詞和佚詩佚文加以箋注、考證,分上、中、下編。上編是詞箋,中編是詩文,下編是參考資料,收集了有關周邦彥事跡、著述、版本等各方面的資料,其中年表一項為箋注者所編寫。


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精彩书评 (总计1条)

  •     罗忼烈先生的《周邦彦清真集笺》一九八五年春初版于香港,辗转求得,已在七年之后,真是相见恨晚了。周邦彦的诗好,文亦好,却终被词名所掩,人们爱读的,仍是他的词,清真词的选本、校本、笺注本,古的不说,今人所作,也就不少,而《集笺》犹自有其独胜之处。清真词的特点,是以极为精致的曲调与字句来安排委婉凄艳的故事,取景又皆从寻常日用中来。前人下以“质实”两字断语,可谓确切,即不仅有时间,有地点,有人物,有过程,而且连场景道具的描写,也都真切实在。《集笺》于此,特具深心。其他注本轻轻放过的,《集笺》每每详加征引,笺释求详。如《庆春宫》中“偏怜娇凤,夜深簧暖笙清”,陈元龙本句下无注;今人作周词赏析,解此句云:“她拿着一支笙吹奏着,气息温暖了簧片,发出清亮的乐音”;《集笺》则援周密《齐东野语》:“赵元父祖母齐安郡夫人徐氏,幼随其母入吴郡王家,又入平原郡王家,尝谈两家侈盛之事。……只笙一部,已是二十余人,自十月旦至二月终,日给焙笙炭五十斤,用锦熏笼藉笙于上,复以四和香熏之。盖笙簧必用高丽铜为之,靘以绿蜡,簧暖则字正而声清越,故必须焙而后可。陆天随诗云:‘妾思冷如簧,时时望君暖’;美成乐府,亦有‘簧暖笙清’之语……”,以宋人语道宋人事,自觉可信。笙之簧必暖而后声清,已见于庾子山的《春赋》:“更炙笙簧,还移筝柱”;唐诗中也有不少描写,如杜牧《寄李起居四韵》:“凤管簧寒不受吹”;秦韬玉《吹笙歌》:“纤纤软玉捧暖笙”;李群玉“银笙冻不流”,题云“腊夜雪霁,月彩交光,……命家仆吹笙数曲……”,亦雪霁夜寒,笙簧冷而难发声也。但若非郡王之府,当无日给焙笙炭之侈盛,则周词曰“华堂旧日逢迎,花艳参差,香雾飘零”(香雾或即“四和香”之熏然也),想必不是寻常府第,故虽“眼波传意”,却终“恨密约、匆匆未成”,徒为当时一饷留情的“顾曲周郎”种一段无尽相思。亦信词人未肯轻下一笔也。再如《浣溪沙》(宝扇轻圆浅画缯)“飞蝇不到避壶冰”句,陈元龙本仅注“鲍昭云清如玉壶冰”,《集笺》则详解道:“鲍照《代白头吟》:‘直如朱丝绳,清如玉壶冰……食苗实硕鼠,玷白信苍蝇。’冰气寒,故蝇避之。梅尧臣《韩子华遗冰》云:‘开盘一见水玉璞,置坐百步无青蝇。’亦同此意。”想彼时既无电扇,亦无空调,则置冰于室,祛暑兼驱蝇,又不与自然隔绝,清真笔下的一幅避暑图,不令人顿生好古之心么?既专意留心于场景中的道具,便觉笺有未尽者。如《丁香结》中“宝幄香缨,熏炉象尺”,笺曰:“温庭筠《织锦词》:“象尺熏炉未觉秋,碧池已有新莲子。’”而“象尺熏炉”语本出自《西京杂记》:“天子……以象牙为火笼”,则象尺,即象齿也。又《秋蕊香》“问知社日停针线”句,笺引张籍《吴楚歌词》、杜甫《燕子来舟中作》、晏殊《破阵子》,却犹嫌未尽其意。社日是自三代迄南宋,数千年间,行之不替的盛大节日。宋人社日诗有:“树下赛田鼓,坛边祠肉鸦”(梅尧臣);“社日取社猪,燔炙香满村”(陆游);“社下烧钱鼓似雷,日斜扶得醉人回。青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来”(范成大)。是可概见当日盛况之一斑。又社日妇女停针线外,并有归宁之俗(见《梦华录》)。解此,再读清真词:“乳鸭池塘春暖,风紧柳花扑面。午妆粉指印窗眼,曲里长眉翠浅。问知社日停针线,探新燕。宝钗落枕梦春远,帘影参差满院。”则“社日”二字原在点出背景:如此箫鼓喧阗,女子尽欢之日,平康曲里,寂寂院落,惆怅芳心,却一无所托。开眼春色撩人,合眼却春去愈远,其中意味,岂不深长?可谓不著“风流”,尽得“风流”也。又《红林檎近》(风雪惊初霁)一首,“宴席晚方欢。梅花耐冷,亭亭来入冰盘”句,昔年俞平伯先生曾撰文释此,云句本陈徐陵《春情》诗“梅花奠酒盘”,而“酒盘”即“春盘”,清真此句即谓将梅花放入春盘之中(见《论诗词曲杂著》)。如此解释,似于理可通而于据未足,酒盘,春盘,到底不是冰盘(韩愈诗“冰盘夏荐碧实脆”,则冰盘非仅见于春间也),故仍觉未谛其意。揆诸清真词中,《花犯•咏梅》一阕,亦有“去年胜赏曾孤倚,冰盘同宴喜”句,想来此确系宴席中物。宋诗僧道璨《柳塘集•西湖除夕诗》有“又来上国看新元,细嚼梅花咽冷泉”;杨太后《宫词》云“角黍冰盘饤饾装,酒阑昌歜泛瑶觞”,虽梅花、冰盘分见,但细味其意,不难见出联系;又所咏乃南渡之后的风情,而其源或可上溯。然而究竟是否饤饾角黍、梅花点缀其上,即为冰盘呢?《越谚•器用》则曰:“冰盘,最大之盘,古之簠也。”今《集笺》于此两句之下皆未加注,则悬疑犹未得释也。人谓美成词多用唐人诗句隐括入律,浑然天成(陈振孙《直斋书录解题》),陈元龙注本已为拈出数上处,不过时有舛误。今《集笺》间采陈注,又为之一一厘正,且作了许多补充,但仍有几处小小的遗漏,如《意难忘》“私语口脂香”句,笺引《花间集》顾夐《甘州子》“山枕上,私语口脂香”,而白居易诗有“暗娇妆靥笑,私语口脂香”;(《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》)又《塞垣春》“玉骨为多感,瘦来无一把”,语出玉谿生诗“玉骨瘦来无一把”;(《偶成转韵七十二句赠四同舍》)又《尉迟杯》中“渐日晚,密霭生深树”,当从杜牧《题扬州禅智寺》“暮霭生深树”句化出;又《还京乐》“愁妆照水”一句,乃隐括温飞卿《春晓曲》“衰桃一树临前池,似惜容颜镜中老”句意。其实又不仅唐诗,如《庆春宫》中“花艳参差,香雾飘零”,似即化用沈约“氛氲非一香,参差多异色”(《芳树》)一联(陈元龙本句下注引韩诗、杜诗,未切)。《集笺》附有引用书简目,大便检索。但阅后有一点小疑,如第543页:“花草粹编,明陈耀文辑,清刊本”,按《花草粹编》有明万历刊本(民国间据以影印)及清咸丰金绳武活字印本,未闻有清刊本;又第546页:“词絜,清先著,上海世界书局一九三二”;按清先著所辑为《词洁》,上海世界书局版《词絜》系近人刘麟生所编。自然,《周邦彦清真集笺》(书名“周邦彦”三字似不必),是同类著述中之杰出者,如对词人行年及词事的详细考订,对前人传闻之误的辨析,等等,其学术之伟力非浅学所能道及。作者“卷首语”中写道:“此书旨在提供研究材料”,固为自谦之辞;但云“编写时间前后只一载”,“又复于讲授之余,抽暇为之”,当为实情,则若非积学有余,断不能成此一编。清真词曰“墙外见花寻路转”,我便墙外寻花,却终未能循径而入也。  (《周邦彦清真集笺》,罗忼烈笺注,三联书店香港分店一九八五年二月版)

精彩短评 (总计1条)

  •       
      
      罗忼烈先生的《周邦彦清真集笺》一九八五年春初版于香港,辗转求得,已在七年之后,真是相见恨晚了。
      
      周邦彦的诗好,文亦好,却终被词名所掩,人们爱读的,仍是他的词,清真词的选本、校本、笺注本,古的不说,今人所作,也就不少,而《集笺》犹自有其独胜之处。
      
      清真词的特点,是以极为精致的曲调与字句来安排委婉凄艳的故事,取景又皆从寻常日用中来。前人下以“质实”两字断语,可谓确切,即不仅有时间,有地点,有人物,有过程,而且连场景道具的描写,也都真切实在。《集笺》于此,特具深心。其他注本轻轻放过的,《集笺》每每详加征引,笺释求详。如《庆春宫》中“偏怜娇凤,夜深簧暖笙清”,陈元龙本句下无注;今人作周词赏析,解此句云:“她拿着一支笙吹奏着,气息温暖了簧片,发出清亮的乐音”;《集笺》则援周密《齐东野语》:“赵元父祖母齐安郡夫人徐氏,幼随其母入吴郡王家,又入平原郡王家,尝谈两家侈盛之事。……只笙一部,已是二十余人,自十月旦至二月终,日给焙笙炭五十斤,用锦熏笼藉笙于上,复以四和香熏之。盖笙簧必用高丽铜为之,靘以绿蜡,簧暖则字正而声清越,故必须焙而后可。陆天随诗云:‘妾思冷如簧,时时望君暖’;美成乐府,亦有‘簧暖笙清’之语……”,以宋人语道宋人事,自觉可信。笙之簧必暖而后声清,已见于庾子山的《春赋》:“更炙笙簧,还移筝柱”;唐诗中也有不少描写,如杜牧《寄李起居四韵》:“凤管簧寒不受吹”;秦韬玉《吹笙歌》:“纤纤软玉捧暖笙”;李群玉“银笙冻不流”,题云“腊夜雪霁,月彩交光,……命家仆吹笙数曲……”,亦雪霁夜寒,笙簧冷而难发声也。但若非郡王之府,当无日给焙笙炭之侈盛,则周词曰“华堂旧日逢迎,花艳参差,香雾飘零”(香雾或即“四和香”之熏然也),想必不是寻常府第,故虽“眼波传意”,却终“恨密约、匆匆未成”,徒为当时一饷留情的“顾曲周郎”种一段无尽相思。亦信词人未肯轻下一笔也。
      
      再如《浣溪沙》(宝扇轻圆浅画缯)“飞蝇不到避壶冰”句,陈元龙本仅注“鲍昭云清如玉壶冰”,《集笺》则详解道:“鲍照《代白头吟》:‘直如朱丝绳,清如玉壶冰……食苗实硕鼠,玷白信苍蝇。’冰气寒,故蝇避之。梅尧臣《韩子华遗冰》云:‘开盘一见水玉璞,置坐百步无青蝇。’亦同此意。”想彼时既无电扇,亦无空调,则置冰于室,祛暑兼驱蝇,又不与自然隔绝,清真笔下的一幅避暑图,不令人顿生好古之心么?
      
      既专意留心于场景中的道具,便觉笺有未尽者。如《丁香结》中“宝幄香缨,熏炉象尺”,笺曰:“温庭筠《织锦词》:“象尺熏炉未觉秋,碧池已有新莲子。’”而“象尺熏炉”语本出自《西京杂记》:“天子……以象牙为火笼”,则象尺,即象齿也。又《秋蕊香》“问知社日停针线”句,笺引张籍《吴楚歌词》、杜甫《燕子来舟中作》、晏殊《破阵子》,却犹嫌未尽其意。社日是自三代迄南宋,数千年间,行之不替的盛大节日。宋人社日诗有:“树下赛田鼓,坛边祠肉鸦”(梅尧臣);“社日取社猪,燔炙香满村”(陆游);“社下烧钱鼓似雷,日斜扶得醉人回。青枝满地花狼藉,知是儿孙斗草来”(范成大)。是可概见当日盛况之一斑。又社日妇女停针线外,并有归宁之俗(见《梦华录》)。解此,再读清真词:“乳鸭池塘春暖,风紧柳花扑面。午妆粉指印窗眼,曲里长眉翠浅。
      
      问知社日停针线,探新燕。宝钗落枕梦春远,帘影参差满院。”则“社日”二字原在点出背景:如此箫鼓喧阗,女子尽欢之日,平康曲里,寂寂院落,惆怅芳心,却一无所托。开眼春色撩人,合眼却春去愈远,其中意味,岂不深长?可谓不著“风流”,尽得“风流”也。
      
      又《红林檎近》(风雪惊初霁)一首,“宴席晚方欢。梅花耐冷,亭亭来入冰盘”句,昔年俞平伯先生曾撰文释此,云句本陈徐陵《春情》诗“梅花奠酒盘”,而“酒盘”即“春盘”,清真此句即谓将梅花放入春盘之中(见《论诗词曲杂著》)。如此解释,似于理可通而于据未足,酒盘,春盘,到底不是冰盘(韩愈诗“冰盘夏荐碧实脆”,则冰盘非仅见于春间也),故仍觉未谛其意。揆诸清真词中,《花犯•咏梅》一阕,亦有“去年胜赏曾孤倚,冰盘同宴喜”句,想来此确系宴席中物。宋诗僧道璨《柳塘集•西湖除夕诗》有“又来上国看新元,细嚼梅花咽冷泉”;杨太后《宫词》云“角黍冰盘饤饾装,酒阑昌歜泛瑶觞”,虽梅花、冰盘分见,但细味其意,不难见出联系;又所咏乃南渡之后的风情,而其源或可上溯。然而究竟是否饤饾角黍、梅花点缀其上,即为冰盘呢?《越谚•器用》则曰:“冰盘,最大之盘,古之簠也。”今《集笺》于此两句之下皆未加注,则悬疑犹未得释也。
      
      人谓美成词多用唐人诗句隐括入律,浑然天成(陈振孙《直斋书录解题》),陈元龙注本已为拈出数上处,不过时有舛误。今《集笺》间采陈注,又为之一一厘正,且作了许多补充,但仍有几处小小的遗漏,如《意难忘》“私语口脂香”句,笺引《花间集》顾夐《甘州子》“山枕上,私语口脂香”,而白居易诗有“暗娇妆靥笑,私语口脂香”;(《江南喜逢萧九彻因话长安旧游戏赠五十韵》)又《塞垣春》“玉骨为多感,瘦来无一把”,语出玉谿生诗“玉骨瘦来无一把”;(《偶成转韵七十二句赠四同舍》)又《尉迟杯》中“渐日晚,密霭生深树”,当从杜牧《题扬州禅智寺》“暮霭生深树”句化出;又《还京乐》“愁妆照水”一句,乃隐括温飞卿《春晓曲》“衰桃一树临前池,似惜容颜镜中老”句意。其实又不仅唐诗,如《庆春宫》中“花艳参差,香雾飘零”,似即化用沈约“氛氲非一香,参差多异色”(《芳树》)一联(陈元龙本句下注引韩诗、杜诗,未切)。
      
      《集笺》附有引用书简目,大便检索。但阅后有一点小疑,如第543页:“花草粹编,明陈耀文辑,清刊本”,按《花草粹编》有明万历刊本(民国间据以影印)及清咸丰金绳武活字印本,未闻有清刊本;又第546页:“词絜,清先著,上海世界书局一九三二”;按清先著所辑为《词洁》,上海世界书局版《词絜》系近人刘麟生所编。
      
      自然,《周邦彦清真集笺》(书名“周邦彦”三字似不必),是同类著述中之杰出者,如对词人行年及词事的详细考订,对前人传闻之误的辨析,等等,其学术之伟力非浅学所能道及。作者“卷首语”中写道:“此书旨在提供研究材料”,固为自谦之辞;但云“编写时间前后只一载”,“又复于讲授之余,抽暇为之”,当为实情,则若非积学有余,断不能成此一编。清真词曰“墙外见花寻路转”,我便墙外寻花,却终未能循径而入也。
      
        (《周邦彦清真集笺》,罗忼烈笺注,三联书店香港分店一九八五年二月版)
      
 

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