《家国、夷夏与天人》书评

前人研究、文献的处理问题

本书在讨论魏收《魏书》时，未有提及佐川英治的《东魏北齐之革命与魏书之编纂》，而此文发于2005年。需要注意到的是，虽然本书是2002年提交的博士论文，但后来显然经过修改（见后记）。而且书中引文、书后参考文献均有2002年以后的文章，从参考文献看，甚至有晚到2009年的论文，却不知何故未有引佐川之文。本书在讨论崔浩问题时，简单提到：“关于崔浩，中多前辈学者已经从不同角度做出了大量深刻而周详的论述，他们是：牟润孙、周一良……田余庆、逯耀东”（112页）。问题之一是没有说明这些先生们的研究成果和见解，之二是在长达12面的对崔浩问题的讨论中，竟然没有引及以上诸位先生的成果，颇为费解。还是说本书的讨论完全超越了他们？而且引文比较混乱，比如：有些地方引及田余庆先生的文章，如第101页引田先生的《代歌、代记和北魏国史——国史之狱的史学史考察》注出《历史研究》。等。其实田先生的文章早已收入《拓跋史探》，引文应该注明而且似乎应该以书为准。（虽然田先生的著作出于2003年，但本书又不是将博士论文直接出版）第212-213页，作者相信法显到过美洲，颇有点奇怪。而且突然一句“耶婆提究竟是什么地方……尤其是爪哇说竟然由未成定论的东西，演变成了主流认识，这是很不正常的”，未做任何解释，让人有点疑惑。将《魏书》史臣曰的部分全部制成表格。参考文献的顺序特别混乱，看不出是以什么为序列排的。又如其中的《廿二史札记》用了辽宁教育出版社的，而非中华书局的校正版。或有原因，未名。我对什么“大一统”的民族观或者历史观一直持怀疑态度，有些东西似乎也存在言过其实，推测过度。另外，我觉得史学史的研究不应该是这样个样子的，若有机会，会联合其他问题再讲一讲。