叔本华的治疗
出版社:希望出版社
ISBN:9787891795451
作者:[美] 欧文·亚龙
页数:327页
内容概要
欧文·亚龙（IrVin D.Yalom），美国当代精神医学界大师级人物，也是存在主义心理治疗和团体治疗的当代权威。目前是斯坦福大学荣誉退职教授。 亚龙不仅在心理治疗领域成就卓著，他写的心理治疗读物也因其既具有专业性又有很强的文学性而蜚声世界上很多国家。 曾出版数本心理治疗的经典作品：《爱情刽子手》《诊疗椅上的谎言》、《当尼采哭泣》、《给心理治疗师的礼物》、《日益亲近》、《叔本华的治疗》是他的最新小说力作。该作品一经出版就受到了欧美知识分子的广泛关注。
作者简介
当罹患癌症，只剩一年可活的心理治疗师朱利斯，见到多年没联络的老病人菲利普时，心里大吃一惊。二十三年前，菲利普有严重的性上瘾症，每天沉溺於猎艳行动，直到呕吐为止。而今，菲利普依然傲慢冷酷、目中无人，却取得「哲学谘商师」执照，全心推崇叔本华的悲观主义，认为它可以解答一切困惑。
朱利斯不喜欢菲利普，却答应要督导他，条件是他必须先参与团体治疗。这个团体里，有遇见婚姻难题的小儿科医师、哀叹年华老去的美丽女律师、成天跟人打架的水电工、对前夫和情人满怀愤恨的文学教授、无法表达情绪的经理人、缺乏自信的图书馆员……。当疏离冷漠的菲利普走进团体治疗室，两眼瞪著天花板，不与人目光接触，口中却不断冒出犀利而绝望的哲学经典，他的加入，宛若一颗特殊的石子，在团体里激荡出一阵阵不断扩大的涟漪，伴随著朱利斯走完人生最後的旅程……。
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去年一个人旅行，随身带了一本叔本华的书。独自坐在火车上，看着窗外白雪皑皑的景色，叔本华的语言让我在孤独中找到力量。他的傲慢、他的冷静，我都一并带入了那趟旅行，让我在旅途中深入到自己内心去察看。但是，也让我在这趟为期两周的旅行中，完全自给自足，没有交到朋友。最近读到欧文亚龙的《叔本华的治疗》，让我重新接近这位孤独的哲学家。菲利普因为性成瘾而找治疗师朱利叶斯做治疗，可是却三年毫无效果。之后菲利普在叔本华处得到了解脱。叔本华也是个性成瘾的人，这让菲利普找到“同是天涯沦落人”而减少对自己的谴责。叔本华提倡断绝与“两足动物”的接触，这样才能生出人生的智慧。断绝了接触，断绝了欲望，也就成功克制了性的冲动。这听起来，与佛教的思想有异曲同工之处。佛教提倡出世、无我，无欲无求，没有期待就没有失望，就不会感到人生之苦。但是，书中作者通过去印度修行的潘密之口提出了疑问：出世，无欲无求，这样的人生虽然没有纠结和痛苦，但也屏蔽了生活的喜乐，这跟没活过有什么区别呢？叔本华的悲观主义哲学认为，人生就是一团欲望，欲望得不到满足就痛苦，欲望得到满足就无聊。所以叔本华认为人生就是一场悲剧，以至于“如果我们敲打坟墓，询问死人是否还想再活一次，他们将会摇头拒绝。”美好的人生不在于得到幸福，而在于没有痛苦。但从现代心理学的角度来看，叔本华很有可能得了严重的抑郁症，很有可能“把自己的精神官能症提升为普世的病态，然后试图为世界解决他无法为自己解决的问题。”叔本华和佛教所提倡的厌世，通过降低期待与欲望来面对人生的无常，规避人间的痛苦，曾经让一代又一代的的人得到解脱。但从现代人本主义的角度来看，这已经开始失去了时代性。马斯洛把人的需求分为五个等级，从下到上以此是：生理需求、安全感、爱与归属感、尊重、自我实现。当社会处于较低的发展水平，生理需求和安全感都遭受危害、不知何时将面临生命威胁的时候，降低期望让人时刻准备着一种卑微的韧劲：“我已经一无所有，无论失去什么也不能再伤害我了。”因为“无我”，所以面对突如其来的战争、迫害、疾病的时候，“我”可以不再感觉到那些痛苦。但是当社会发展到一定程度，民主自由代替了战争和迫害，疾病得到治疗，当人们有更多机会选择自己的生活方式，包括职业、伴侣、甚至性别的时候，当人们的需求从生理和安全升上为爱与尊重，甚至自我实现的时候，“无我”反而阻碍了个体感知世界和自我满足。我们可以主动投入并选择自己的人生，正如尼采所说，“我们度过人生的方式应该是有机会愿意一再以相同的方式度过的人生。”人本存在主义正是提倡人们关注当下，投入到此时此地，尤其投入到幸福与平静中。应当庆幸我们生活在这个出现了存在主义的时代，这证明了我们生活的当下不仅仅有痛苦，还能时常伴有幸福。至少，这是喜忧参半的人生。 -
这真是一本神奇而伟大的书籍，用“震撼、抓狂”等字眼已不足来形容我阅读时的激情感觉。想起斟酌那些精致对话受用无穷的时刻，留恋和咂摸字里行间中极富诗意的语句，都情不自禁地摇头晃脑，拍案叫好，从而心驰神往！不敢奢望可以去做其中的某个角色，哪怕只能做这场团体治疗活动中的一个旁听记录生，我想：也是三生有幸了。真的吗？的的确确，真的。在这本书的安排中，存在主义心理治疗大师欧文．亚龙用那令人钦佩的哲思，朴实无华的文字，精巧细腻的布局，醍醐灌顶的对话拉开了一场出人意料、惊心动魄、具有无穷魅力的团体治疗心理剧演出。回想初中阶段所处的武侠文学“横行时代”，恐怕也只有那段沉迷“险恶江湖逍遥剑”的时光能够与这着迷的三个梦幻夜晚相媲美。如今时空穿梭，光阴荏苒，这曾经的执着其中仿佛故态重生，细思却又明显不同。前者如同漫步在田野中的一次意外捡拾，惊喜得忘了回家吃饭。后者更象是五柳先生笔下桃花源的那次秘境寻踪——是：你根本就不想回家吃饭！坦白地讲，在阅读之初自己也写过类似的小小说，缘于在学习心理学后，就深感“心理学可以与任何人文类学科结合而跳起美丽的双人舞”，不仅仅是文学（从这个角度谈论，本书某位评者“文学与心理学可以跳一个完美的双人舞”的提法并不新奇，因为我们的古圣先贤早就用这样的角度在思考和写作，只是那时小说体裁还未曾建立，而用语录、寓言来演绎罢了）。后来随着阅读的深入，两条主线慢慢清晰地显露出来：一个是治疗师朱利斯笃信对多年以前的来访者——菲利普“是曾经最失败的治疗”（这其中的觉察与勇气尤令我折服），从而在现实中必须求证所引发的线索；一个以潘蜜为代表的正在走入一定发展瓶颈的“团体治疗小组”，因菲利普的意外介入而充满动力，走向成熟的线索。在充满感动的72小时里，虽然看到亚龙紧扣小说题目，用亚瑟叔本华一生的故事来叙述穿插和衬托主题，但实际是要阐明那伟大思想的背后是犹如传奇般的不俗人生。如果你精心阅读的话，你会发现这个小老头一生充满挫折与败绩，直到晚年终获认同，又在孤独中死去。然而留得“身后名”，成为了继费希特、康德之后德国的伟大哲学家。可他与小说有什么关联嫩？有趣的是，小说的男主角之一——菲利普，一个曾经患有“性强迫”（只能通过性交缓解内心焦虑）行为的成瘾者，正是因为叔本华的思想而走出困境，重新面对自己和成员，让心中的“北极独狼”逐步迁徙到了“温暖的人间大厦”，最终获得了自我救赎。难道心理学要借助哲学而开花结果吗？当然。答案是显而易见的。因为哲学本身就是心理学渊源的两大母体之一，能够从中获得滋养、力量是自然的事。从事这项工作的前辈历来大有人在，我们熟知的创建理性情绪疗法的阿尔伯特．埃利斯也是个例证。当看到菲利普这个叔本华的铁杆粉丝，甚至是复制品（书中原话）在很多情节中不断重述伟大哲学家的语录时，我也常有一种呆若木鸡，喉咙发干的感觉。因为它直接叩击着我的内心深处，比如：人是什么、人拥有什么、人象征什么。让我不断疑惑——这本书究竟写给谁呢？是菲利普？朱利斯？还是叔本华？无疑，亚龙在小说的准备阶段，即梳理叔本华不平凡一生的过程中，也一定发觉：叔本华同样需要心理治疗。那么在成功“借鸡生蛋”，突出刻画完小说中的人物后，这位心理大师也完成了与叔本华的心灵对话，该书更可以看作是心理治疗的一次时光穿越。这本书就能给我带来这种成长感受，所以我怎能不激动，怎能不感谢它。在我的理解中，心理工作者的个人成长分为渐进式与开悟式两种。不是高低的区别，而是速度的快慢。它也许依靠个人揣摩，也许要依仗团体进步，但最终靠的还是自己。严格地说，我更看好后者。因为它需要一定的天赋素养，并锻炼我们时刻洞察自己的内心感受并捕捉下来，让它真正融入到血液中变为己有，才能提升洞见与功力，这才是真正的“成长”，而不是时下某些带领老师对着你的脸动辄就说：“***，你终于成长了”的结果。反观小说的主角——治疗师朱利斯，细致描述他这种“润物细无声”的方式想必也是亚龙的用心良苦所在吧。最后用几个关键点来结束我的分享吧：@ 一个重要细节的想法我想很多读者在潘蜜拥抱菲利普的那一刻大受感动，因为那纠结的枷锁始终折磨着菲利普，十几年的梦魇拷问着他：我是美丽的吗？我是值得爱的人吗？但是我，更把这一腔热泪洒向此刻的潘蜜：面对这样一个曾经伤害她到极致的恶魔，这个女人用了多大和多久的襟怀与气力才能做到今天这一步呢！我承认，在阅读的进程里，感受到了既在潘蜜心中，也传染到我心中无法排解的“恨”。这个负面情绪明显到了无以复加的地步，以致在她印度禅修回来后，偶遇当年温柔陷阱的制造者，竟然连续用了12个充满恶毒味道的形容词，这些词持续冲击着我的眼帘，让我一时目瞪口呆，录在这里：烂货、混球、混蛋、鼠辈、恶劣、野兽、败类、老手、猪、妖怪、邪恶怪物、禽兽。世间还有比这些词语更毒辣的吗？！当然我不否认，亚龙的文学笔法在此刻充分呈现，但如果我们化身为如潘蜜有共同遭遇的那些被猎艳的女子们，将作何感想为妥呢？——此刻是否我的“超我”在指挥着敲击键盘的手指呢？@ 他是谁&我是谁朱利斯是亚龙的影子吗？一定不是。如果你觉得非要是，也许是书中治疗小组中的每个人，这只是一种文学笔法罢了。——此刻设想一下，我是其中的谁呢？我觉得是史都华+汤尼的混合体。史都华是小儿科的外科医生，汤尼是个蓝领。前者让我感受至深的是“超强的记忆与复述能力”，特别是自我暴露时有别于瑞贝卡；汤尼这个人物非常重要而且性格多面，他、潘蜜和菲利普构成了小说后期的主要三角关系，不仅是三者情感的纽带，更是在他身上看到更多的行业外人士的作用。这也是为什么最后阶段他已经成长为朱利斯的“协同治疗师”，所以亚龙安排他进行最后的收束，也缘于他身上蕴含的动力与发展非常巨大。@ 不容错过的章节这样一本杰作，怎么可能错过任何一个字！实在无需在这里做这个工作，但是想到当今“速成一族”人士的习惯，就不自量力地做个试探与建议，也算是图书推广工作的一种吧。特别推荐：19、21、28、29、32、34、38、40章。章章精彩，章章感动！@几句感谢1、感谢亚龙和叔本华。亚龙，是你用这样一本旷世杰作撩拨到我最深处的情感与思绪，受益无穷，我会让本书伴随自己一生；叔本华，是你那大量的洗练、精深的语言给全书的哲学思辨、终极主题提升到相当的高度，注入了丰厚的学养，让我再一次重新认识了你。你的哲学著作要重新阅读与学习。2、感谢本书的译者和校者。台湾的易之新先生，在不可能核对原文的条件下，你的译作已经让我如此痴迷，深表敬意。大陆的曾奇峰先生，你的校对使我们阅读起来更亲近，虽然有三处不通之处，但瑕不掩瑜。尤其是你的评语，在第二遍阅读时深有戚戚焉。3、感谢小说中的所有人物，包括叔本华的父母，潘蜜苦苦追寻的那个印度禅修人士（名字我忘记了），还有火车上偶遇的那个同修者。是他们让我们这个世界合理存在，一人千面，从而生机勃勃。有感于上述诸多的话，我想我多年后还会继续重读这本伟大作品。因为情愿逍遥在字里行间中的自在陶然，钟情那顿悟超脱的至理哲言，难以忘怀心灵回溯时的阵阵悸动。所以在此向所有朋友呕血推荐难得之好书，不是欣赏心理小说的这类写法，当然更不是书托（呵呵），只是因为它的确能够让你看到“生命的坦然与超越”（李子勋语）。你可以是个普通读者，如果是心理爱好者、咨询师、治疗师就更妙。因为我在收获本书的那一刻，觉得：你是抬眼望去的高天归鸿，你是心中寄予的灿烂日月，你更是我长久渴望的温暖怀抱，那感觉仿佛是要：重回子宫。
精彩短评 (总计50条)
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菲利普簡直簡直是我的原型⋯叔本华告訴我們真相，但他只用作为一个冷酷的观察者，忘了自己也处于现世当中。我已经厌倦那种永远深刻的灵魂，它是狭窄的无底洞，里面没有光亮，没有新鲜的空气，也没有玩笑和游戏。 博大的深刻不避肤浅。走出深刻，这也是一种智慧。 -
吃药。主线本是谈论如何面对死亡，但团体治疗中出现的其他议题，无疑也如璀璨的星星让人感动。 -
第一次把这种大量充斥着对话以及哲学思辨内容的书读完，对我来说这就是好书了吧。 -
受益匪浅，继续看欧文、亚隆其他的书，有点跑偏到叔本华的悲观主义 -
Flawed, fallable, and fatastically human. -
和一妹纸越好看这本书，这也许是我看这本书的动力，心情随着朱丽叶斯，从最初得知他患癌症被预先宣判死刑之后存有的对他或许尚可存活的侥幸，到明确他必死的结果而深入剖析自己，再到最后朱丽叶斯死去时的平静，值得一看，BTW，学会了纵向和横向心理分析的问问题策略~ -
一个按照叔本华的理论活着的人，从最初逃避真实生活，到经过挣扎后最终拥抱了自己的感情。理论是灰色的，而生命之树常青。 -
非常生动而又深刻的小说，值得一读再读。 -
理论有用但毕竟冰冷，而人是有温度的 -
amazing的一本书 -
翻译一般，很快读完。颇有收获，进一步认识了叔本华，突然间明白了什么叫做二律背反。什么都行，什么都不行。真没必要五十步笑百步。 -
生命可以比拟成一幅织锦，每个人的前半生好像正面，但后半生却是反面。反面没有那么美丽，但更有意义，因为可以让我们看见千丝万缕是如何连接在一起的 -
也许一个完美的心理架构，本身就内含这样一个团体。在你否定自己的时候给予鼓励，在你虚荣逃避时即刻揭穿，在你需要倾诉时温柔地听……而你，只需要不断地读书、思考，供养这群最贴心的精灵。 -
再次认识叔本华 -
自我治疗的好办法，包括对自我的剖析，让我回想起我在生活中遇到的很多问题。 -
突然迷上叔本华的思想了，不过作者叙事的方式也很奇特。另情欲和性欲真的是万恶之源。没毛病。 -
团体咨询好像很有趣呢，有空可要参加一次！
叔本华好像也很有趣呢，有空可要读读原著！ -
不知道为什么想到：认清生活的真相之后，依然热爱生活 -
当尼采在哭泣后面，我马上看了这本书，同样可能由于的感觉，我无法加速阅读速度，里面可洞见可以读的字深深地让我后悔为啥没有在十年前读到这样的思想，叔本华的话语回答了很多我以前的心里的疑问，人跟死亡的关系，人生是如何的，这些范畴很大的东西，突然对哲学产生了很大的兴趣，也有领悟人生其实人与人的关系，人与物的关系，但最重要的是人与自己的关系。 -
买不到了，今天刚看完，心中有多少舍不得…… -
一次团体治疗，探讨叔本华的思想，思考如何建设我们的人生。算是一本对叔本华思想的初步接触的入门书。尽管他的思想不乏消极之处，但是不可否认还是有很多合理的地方。一个人的经历对自身的性格和思想还是有重要影响的。还有如果叔本华活在现在，应该要被抓去做心理治疗╮（╯＿╰）╭ -
大半徒增我焦虑。对话好烦呀。团队治疗？好麻烦……不是我这种人能接受的地方呀。叔本华的逸闻似乎别的地方也有过吧。不明所以。不过看着字最后也能淡定一点吧。今天早睡不能乱想。 -
非常棒的一本小说，团体治疗，叔本华哲学思想，印度葛印卡内观的碰撞，朱利斯身患绝症坚持最后一年的团体治疗为主线，叔本华的哲学思想为辅线，插曲若干，通过朱利斯的带领，引导团体的智慧和哲学的渐进产生出不同寻常的治疗效果，同时也透露了一些团体治疗无法企及的部分，可能需要哲学，或者其它的一些方式来疗愈。 -
令我最想哭泣的一本.. -
在航海旅程中，船下锚靠岸，你到外面取水，顺便收集一些海草和贝壳，但你必须牢牢记着船，不断回头看看，以免船长在任何时候呼唤时，你不得不丢下所有收集的东西，配合他的呼唤；以免自己像被缚住的绵羊，在挣扎中被抓起来。 人生也是如此，只是妻子和小孩取代了贝壳和海草，任何事都不会妨碍我们拥有他们。但如果船长呼唤，就要放下一切，毫不回头地奔向船。如果你已老迈，不要离船太远，以免船长呼唤时，你还没有做好准备。 -
不断面对自己的过程 即使内心的想法难以启齿 还是会真实面对。我还是希望能够积极面对 -
我有罪……生生看出了菲利普和朱利斯的基情……然后就一直很荡漾，呃。 -
渐入佳境，团体治疗中的互动部分很精彩，在好的领导者带领下似乎是不错的办法 -
非常喜欢欧文亚龙，在死亡的最后，朱利叶斯还是不段的奉献自己，并用自己改变着菲利普，健康的生活着，助人者自助，我们生命的每一个当下，既短暂又美丽，如烟花般绚烂夺目，但人生总是快乐事少，那正因为如此，我们生活才色彩斑澜。这本书伴我成长，走过几个春夏，故事的形式叙说着关于心理医生和病人之间的对话和故事，因为这本书我爱上了叔本华，喜欢上了哲学。人生有些路需要自己一个人走，但因为和人接触交往，自己也成长快乐。波动影响着我、大众，爱是一种传递和升华，生而为人，好好珍惜～ -
发现自己即将步入死亡的治疗师，邀请自己多年前治疗失败的病人进入团体，因为死亡、性和叔本华的介入，团体成员们各自成长的故事。序幕之后，团体互动实录和叔本华生平思想介绍相互穿插，相比较更加喜欢团体互动部分。前半精彩后半略显仓促。治疗师通过指导团员区分观察、观点、回馈和感受，区分过程和内容，使成员重新认识自己和别人。 -
非常棒的小说，构思精巧，情节动人。略微遗憾的是主人公菲利普的心理刻画不够，最后治疗团体的其他几人的现状没有描写，算开放式结局吧 -
任何言语都无法表达我对此书的感激之情 -
第一本让我做笔记的书，自己也在很大程度上被治愈了。以后应该不时再拿出来细读。 -
看来我需要接受治疗 -
太专业了，有点难以理解，每个人的生活都有自己的困难，团体治疗是一种认识自己的方式，认识自己，从而能更好地生活在当下。 -
「在千萬年的不復存在之後，人驚訝地發現自己突然存在；他活了一會兒，然後再次進入千萬年的不復存在。」 -
偏小说，故事性很强，也应人入胜，和尼采那本差不多，个人最爱的还是直视骄阳。 -
人根本就不曾快乐，只是耗费一生追逐某种他自以为可以使他快乐的东西。他很少达到目标，即使达到目标，也只会令他失望；他的结局通常是失败，进入港湾时就想遭遇海难而失去桅杆和装备的船。不论他曾经快乐或不幸，都只有一种结果，因为一生只不过是当下的片刻，总是升起又消失。而现在已经结束了。 -
反复读过五遍现在也是都忘记了 -
前50%边看边睡，后50%兴奋！ -
看山不是山，看水不是水。然后，看山是山，看水是水。 -
不错的心理治疗小说，有很多地方很经典。引言我觉得也写的相当不错。 -
喜欢叔本华的人会失望，正如标题，作者本性是偏尼采而反叔本华的，他自认为叔本华会因为他的治疗而留下眼泪。但冲着团体治疗来的朋友应该会比较满意，里面人物的交流和心理的分析还是还出色的。 -
结构精巧，大量关于叔本华的内容也恰到好处。很赞。突然觉得，我们各自都怀抱着自己的问题，孤独，甚至是绝望。但即使是这样，我们仍旧 有治愈别人的能力，并且在这种互动里，我们亦将获得某种程度的治愈。我们最适当的称呼并不是同志，而是共同受难的难友。 -
想了下 这本书好像看了半年……所以没走心看……今天在电车上看完啦～ 但是比起尼采那本 我更喜欢那本… -
死亡，是上天赐予的最后一场冒险 -
受叔本华吸引拿起此书，跳过大段集体治疗内容，虽然写的生动紧张，但还是想直接读叔本华，当作
叔本华传记语录读。 -
2016年读完的第一本书，让我更加满足地沉浸在心理咨询的世界。伟大的团体治疗，伟大的欧文亚隆。 -
菲利普的历程，最后的哭泣，似乎近在眼前。追随作者笔触，走上一场救赎之旅 -
好看