解梦读心术

出版社:王凤香 北京科学技术出版社 (2012-07出版)
出版日期:2012-7
ISBN:9787530458853
作者:王凤香
页数:207页

章节摘录

版权页:   有一个小宦官当天早晨做梦,梦见自己背着晋景公升天。到了中午,他将跌在厕所里的晋景公背了出来,于是做了晋景公的殉葬。 这个典故中连续的三个噩梦,不仅预报了晋景公的疾病,而且预报了他的死亡。那么,梦真有这么神奇?噩梦真的可以报病吗? 三个梦的心理剖析 第一个梦:恐惧情绪决堤的反映 晋景公梦中的大恶鬼乃是赵氏先祖,因为景公曾冤杀赵同、赵括等人,因此在他的潜意识中便产生了对几代赵氏功臣的愧疚与恐惧情绪。鬼是人类恐惧心理的产物,俗话说"疑心生暗鬼",缺少安全感、充满不确定感、具有恐惧情绪的人,会做关于鬼的梦。 从心理能量学的角度讲,一个个体对外释放什么能量,就会有相同性质、相同分量的能量回归自身。这就是俗话说的"善有善报、恶有恶报"。很多暴虐的统治者都未能逃出最终的自我惩罚,在恐惧、自责中积郁成疾而死。 在日常生活中,人们运用各种防御机制,比如压抑、否认、置换、抵消等,将负性情绪隔离在意识之外,让自己感受不到它,这是一种自欺的行为。自欺只可以欺骗自己一时,不可能欺骗长久,当负性情绪积累到一定程度,或者当身体不适,心理的正性能量减弱时,这些负性能量就会像决堤的洪水,冲破心理防御的堤坝,喷薄而出。 在晋景公的梦中,大恶鬼"破大门及寝门而入,又破户"就是负性情绪决堤的象征。这股能量冲破晋景公长期以来为自己设置的一个个心理防线,进入他的内心。 在另一个层面,大恶鬼又是晋景公对侵入自己身体疾病的一种不祥之感。我们平时称疾病为"病魔",就是指疾病的破坏性。魔像鬼一样变幻莫测,但它比鬼更有力量、更邪恶、破坏性更强。晋景公意识到,病魔已经冲破自己身体的最后一道防线,登堂入室了。 第二个梦:内心剧烈冲突的反映 晋景公在梦中将自己的疾病幻化成两个小人,两个小人的对话既预言了晋景公疾病的发展趋势,又反映了他个人的内心冲突。 一方面,晋景公认为自己是春秋霸主,无所不能,小小的疾病能奈我何?我可以请来当今最好的医生,医缓来了必然能够妙手回春、药到病除;另一方面,晋景公自觉罪孽深重、天理不容、在劫难逃,既然上天要处罚自己,自己的挣扎不过是螳臂当车,终究是徒劳无益。晋景公心理冲突的结果,是潜意识中积累的强烈自责、自罪感占了绝对土风,他意识到自己的力量再强也难违天意。

前言

我出生于中医世家。学中医是听从父命,学心理是听从心声。    我自幼喜爱文学,曾立志要成为作家。初中时偷偷写过从未发表的诗词与小说;但在高考填报志愿时,父亲在密密麻麻的学校中圈出了中医药大学,“就读这所吧,离家也近,我们放心。”父亲平静的声音中并没留有可商量的余地。    本科无可选择地攻读中医学,但我对人身的关注远不如对人心的好奇。总想搞清楚那些谜一样的问题,人的喜怒哀乐、爱恨情仇,人的意志信念、思想心灵,尤其是那些神奇的梦境:美妙的飞翔、恐怖的追杀、荒诞的奇遇……那些逼真的画面究竟是怎么来的?它们又意味着什么?    大学图书馆成为我寻找答案的地方。我开始广泛涉猎心理学、哲学、社会学、文化学等方面的书籍,母校图书馆里有限的书籍几乎被我翻阅遍了,还借来同学的图书证跑到外校去借阅。    那是充满趣味也充满迷茫的五年寒窗!    大学毕业后我参军入伍,成为一名军校教师。中医课程历来枯燥乏味、不受学生欢迎,但是我的课堂却常常爆发出笑声和掌声,因为我把很多心理学的知识融入中医课程里,讲得绘声绘色,深深吸引住了年轻的军校学生。任教期间我多次在优质课评比中获奖,获得优秀教师、优秀党员、科技先进个人等荣誉称号,并荣立三等功。在进行素质教育期间,军校领导指派我为全校千余名师生进行素质教育讲座,反响强烈;1997—1999年,为省报做心理版的兼职编辑,为电台的心理节目做嘉宾,受到普遍好评。这些经历奠定了我对心理学的信心,也激起了我更强烈的学习兴趣。于是决定攻读心理学硕士,让自己的爱好成为今生的事业。    硕士学习期间,在系统学习西方心理学理论之后,我发现中医学、中国文化学中蕴涵着丰富的心理学智慧。要把握中国人的心理,必须了解中国文化;要在中国普及心理学,必须从中国文化切入;要发展中国的本土心理学,必须以中国文化为依托。基于这样的认识,硕士毕业后,我考取了国学泰斗朱伯岜先生的得意弟子张其成教授的博士,在导师的引领下,开始从心理学的视角研读《黄帝内经》、《周易》等中国文化经典。这样的研读是艰难的,也是富有诗意的,我徜徉其中再也不肯出来,直到现在,我依然保持着每天必读经典的习惯。我不仅将心理学与中国的文化智慧融合在一起,而且将经典智慧融入自己的生活、自己的血液,成为自我的一部分。    心理学和传统文化的共同之处是,它们的精髓不能通过单纯的读书学习得到,而要经过修身养心来悟到。读博期间,我参与了一系列心理学体验课程,并在心理督导师指引下进行了长程的自我心理分析,自我分析笔记达百余万字,其中详细记录、分析了自己每夜的梦;同时,跟随博士生导师给一些社会精英授课。这些体验让我越来越了解自己,越来越接近那些未知的答案。我对梦的理解也从诧异到好奇,从好奇到接纳,梦就是生活的一部分、生命的一部分。它并不奇怪,我们只需要学会倾听它、听懂它。    最初的时候,我总是认为心理学和传统文化是自己的两条腿,我吃力地协调它们、磨合它们,希望它们配合默契,自己才能走得更快、更稳。但是,对二者的了解越深,我越发现它们之间根本不存在分别,它们不是两条分离的腿,而是一个整体,它们在本质上是同一个东西。    近年来我一直在为高校学生、企业高层、社会精英以及心理咨询师队伍授课,多家出版社在听过我的课后发出邀请,“最重要的是赶紧抓住机遇火起来!”这是很多出版社的朋友对我的真诚奉劝。我却并没有接受让自己迅速“火”起来的建议,一直默默地笔耕不辍。如果我还没到该“火”的时候,“火起来”对我来说就不是机遇而是陷阱。如果我的“锅里”还没有储存足够多的水,火大了必然把锅烧坏。我不想“引火烧身”,我以玩笑的口吻谢绝那些善意的劝告。    2008年夏天,推辞不过朋友的再三约请,我答应在某出版社出书,出版社催得很急,希望尽快付印!这时我的父亲已卧床近十个月,其间回去看过几次,总见父亲静静地躺着,安详得像个婴儿。只是气力越来越弱,先是不愿下床,再是不愿坐起。最后一次回去看他,父亲已经不会说话,依然安详地躺着,喜欢儿女们围在他的床边说说笑笑。尽管非常清瘦,但父亲的眼睛却清澈明亮,没有老年人的混浊暗淡,也没有暮年的悲凉和对死亡的恐慌。只是在我要返京前他抓住我的手不放,眼角溢出两行清泪。我告诉他必须回京一趟和出版社商谈书稿的事:“您要乖乖地等我回来!”他像懂事的孩子般松了手,还忙不迭地去摸纸巾想擦拭眼泪。但是,父亲没有履行我们的约定,我刚回京不几天他就走了。接到电话我飞奔回家,进家门时已近午夜,灰朦的天空中悬着一轮明月,宁静得一如父亲的脸。    父亲去世后两年的时间里,我整日在书稿上涂涂改改,却无法静下心来完成它。我拒绝了那家出版社的签约请求,对其他出版社的约请也有一搭没一搭地应付着。多少个夜晚从昏乱的梦中惊醒,回想刚才的梦却不知所云,静坐良久才能再次入睡。我没有意识到这股巨大的能量和父亲的离世有关。父亲躺了整整十个月,这是又一次出生的时间;他安详地走了,无牵无挂,犹如归家。父亲78岁过世,不算高寿,但却是真正的善终,我应该欣慰才是。    我心难安!就像一个喝醉酒的人踯躅在路上,找不到回家的方向。我去讨教精神分析界的一位前辈,他冷静的分析中规中矩,但感觉却如隔靴搔痒。    外求不得,我回到了自己的探索,试着让那些昏乱的梦清晰化。一晚,我清晰地梦到一位中年男子陪着一个小女孩在看电影,男子修长挺拔,格子上衣塞在牛仔裤里,英俊潇洒。影院里似乎只有他们俩,女孩幸福地依偎着他,一边观看一边说笑,其乐融融。我看着他们的一举一动,像是在看电影中的画面,又似在看很熟悉、很亲近的人,忽然我惊醒过来,一个声音脱口而出:“我要爸爸!”与之伴随的是喷薄而出的泪水,似乎它们已经在眼眶中蓄意待发很久,只等这声命令。在眼泪的尽头,我真正看清了自己对父亲的不舍,看清了自己内心的愧疚。本来,在父亲走的时候我可以守在他的身边!父亲是儿女心中顶天立地的支柱,无论他的身体健壮有力还是卧病在床;尽管父亲在走前的十余个月里已经不能自理生活,但他的离世依然令我体会到巨大的丧失感。体味到这份痛,接纳了这份痛之后,内心的力量开始慢慢复苏。    如今,父亲已经走了三年,上周我回老家到他的坟上祭奠,坟边一片郁郁葱葱,透露着父亲的慈祥和淡然。我心已安!    由中医改学心理,最后又回到中医药大学攻读博士,每一次选择都得到父亲的首肯,他认为医人先医心,不矛盾。    经过近三年的酝酿,这本书终于要付梓了。虽然书中剖析的是别人的梦境,却记录着我对人生的感悟和心灵疗愈的旅程。    这本书还不够成熟,但足够诚恳;虽未达丰满,却已致丰富;她可能被浮躁的吆喝声淹没,但决不会被扼杀,因为它生长在坚实的生活土壤,富有顽强的生命力。    她不会辜负您,她值得一读!    2011年8月18日    于北京家中

名人推荐

王凤香博士植根于古老灿烂的典籍《黄帝内经》沃土之中,娓娓道来中国文化中关于梦的故事与解析,深入浅出,别开生面。作者学贯中西,加之丰富的临床心理医生工作经验,使得本书成为一把通往潜意识的钥匙。它解读了梦境中所含的珍贵密码,提醒我们倾听身体发出的朦胧呼唤。人人都是有梦的,读完本书,您一定受益匪浅,对自己的健康和幸福大有裨益。 ——著名作家 毕淑敏 王凤香博士发挥专业所长,从古老典籍《黄帝内经》出发,以医学与心理学的双重视角阐释梦的现象。梦境是解读人的身体和心理状态的密码,作者通过大量的临床案例,分析了梦与身心的关系。此书通俗易懂、形式活泼,将中医传统文化和现代心理学知识有机地融为一体,是一本别开生面的释梦减压书,它为读者指明了一条通往身心健康的幸福路径。 ——著名心理学家 许燕

内容概要

王凤香,中国人民解放军第二炮兵总医院临床心理医生,央视《心理访谈》栏目特聘心理专家。中医本科毕业后在军校任教八年,转而攻读心理学硕士,博士阶段于北京中医药大学潜心研读中医文化经典。近年来始终为部队官兵、高校学生、社会精英以及心理咨询师队伍进行授课。曾执行国庆60周年大阅兵、上海世博会等重大活动的心理服务任务;为中央电视台、北京电视台、上海第一财经、宁夏卫视、《光明网》、北京人民广播电台等媒体特约心理专家,并为《中国妇女》、《健康时报》、《心理医生》等报刊撰写专栏。

书籍目录

第一章关于"梦"的再探讨/001 被"梦"困扰的现代人/003 从点击率最高的帖子看现代人的困扰/003 失眠不关梦的事/004 无梦也烦恼/005 "不做梦"是因为不记得梦/007 趁着年轻享受做梦吧/010 梦与身心健康的关联/012 一个典故引出的话题——噩梦真能报病吗/013 赵氏孤儿惨案背后的三个离奇梦境/013 三个梦的心理剖析/014 噩梦报病/016 噩梦的心理预警作用/020 急迫唤醒噩梦中的人不可取/023 积极干预噩梦的方法/024 出生创伤成为噩梦之源/025 利用噩梦调整心理状态/026 噩梦对鲁迅先生的影响/028 多梦背后的身心失衡/030 乱梦纷纭——提醒现实压力过大/030 离奇怪梦——提示真实信息过少/034 反复出现的梦——提示被某种情结严重困扰/040 究竟痛没痛/043 第二章《黄帝内经》怎样认识梦/045 梦是健康的第二脉搏/047 号一号梦的脉搏/047 最早的梦诊理论/051 《黄帝内经》让您领略"释梦诊病"的神奇/054 《黄帝内经》梦诊的依据/054 "天人合一"观:一方水土养一方人/054 身体的"象"系统:人的身体会"说话" /059 《黄帝内经》中的"十一病梦"/061 回归《黄帝内经》的诊梦路径/063 梦诊的核心在于辨别阴阳/063 利用"象"系统诊断与梦相关的脏腑及其功能/068 根据梦象和情绪探究梦的成因/069 应运季节和时间而生的"时令梦" /072 "梦诊"的步骤/077 获取梦诊材料/077 记录梦/077 围绕梦展开积极想象/078 从一个"梦诊案例"展示如何诊梦/079 第三章《黄帝内经》典型病梦的现代解读/085 上盛则梦飞/087 小孩子爱做飞翔的梦/088 想象力丰富的人爱做飞翔的梦/091 人在春天易做飞翔的梦/096 逃避现实的人爱做飞翔的梦/100 下盛则梦坠/103 老年人爱做坠落的梦/103 思维受限的人爱做坠落的梦/105 人在秋天爱做坠落的梦/106 被恐惧情绪困扰的人爱做坠落的梦/109 甚饱则梦予/112 愧疚心理导致的呕吐梦/112 心理压抑导致的呕吐梦/114 厌恶感导致的呕吐梦/116 社会适应不良导致的呕吐梦/118 甚饥则梦取/120 一语双关的"口渴"梦/120 余香满口的"杏"梦/122 …… 第四章《黄帝内经》典型情绪梦的现代解读/145 结语/208

编辑推荐

《解梦读心术》编辑推荐:从一个来自远古的传说——噩梦报病,到一部传世经典——《黄帝内经》,《解梦读心术》在广阔的视域内品味梦、品味梦中多彩的人生,通过梦的法门探索谜一样的自我,每面对一个咨询个案都是翻开一部经典的书籍。

作者简介

《解梦读心术》打破心理学与释梦术的神秘界限,引导大众重新理解睡眠与梦境对于生活的真正意义,使梦成为一个可以帮助大众进行"心理释压"的话题。也许书中分析的梦和您的梦不尽相同,但您总能在对每个梦的解读中得到启迪。作者多年的临床经验,加以生动活泼的笔法,给寻求"释压"的都市人注入了一剂提升幸福力的心理安慰剂。

图书封面


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精彩短评 (总计2条)

  •     书封面与编排的设计真够差圾,内容除了黄帝内经挺有收货
  •     大杂烩。又是心理学,佛洛伊德什么的;又是中医,黄帝内经什么的;又是心灵鸡汤;不怀疑作者的诚意,有些分析确实很有道理,只是觉得不够专业。不过梦这种玄乎的东西很难给人有专业的感觉。
 

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