20世纪思想史
出版社:上海译文出版社
出版日期:2006-1
ISBN:9787532738250
作者:[英] 彼得·沃森
页数:923页
内容概要
彼得·沃森，1943年生，就读于伦敦和罗马的达勒姆大学。《今日种族》杂志创办人和主编，《新社会》杂志的副主编，他既给《泰晤士报》、《纽约时报》、《观察家》这样的主流报刊当过记者、写过专栏、也为《旁观者》、《笨拙》这样的流行杂志撰稿，还做过艺术电视片的制作人。1998年起任剑桥大学麦克唐纳考古研究所研究员。
书籍目录
序 言
导论 思想规则的演进
第一部分 弗洛伊德到维特耀斯坦：起点的意义
第1章 打破宁静
第2章 思想中途的小憩之地
第3章 达尔文的黑暗之心
第4章 现代性的少女们
第5章 美国的实用主义思想
第6章 E=mc的平方，]／三／v+C7 H38043
第7章 血液之梯
第8章 火山
第9章 反击
第二部分从斯宾格勒到《动物庄园》：文明及其不满
第10章 日食
第11章 贪婪的荒原
第12章 巴比特的米德尔敦
第13章 英雄的黄昏
第14章 进化之进化
第15章 物理学的黄金时代
第16章 文明及其不满
第17章 文化围剿
第18章 不起作用的安慰
第19章 希特勒的礼物
第20章 巨人
第21章 无路可退
第22章 八月之光
第三部分 从萨特到《平静的海》：新人类的条件与伟大的社合
第23章 辞旧迎新中的巴黎
第24章 女儿和情人
第25章 新的人类状况
第26章 准则的裂缝
第27章 大自然的力量
第28章 去除形而上学的思想
第29章 曼哈顿计划
第30章 伟大社会中的平等、自由与正义
第31章 长时段
第32章 天与地
第四部分从反正统文化到斟索沃
第33章 新感觉
第34章 遗传学掠影
第35章 法语世界思想集锦
第36章 获利与行善
第37章 压抑的报应
第38章 地方性知识
第39章 最好的理念
第41章 文化战争
第42章 深层秩序
结束语 实证的时代
人名表
后记
作者简介
本书以独特的视角切入对整个20世纪发展脉络的洞察和理解，作者在占有大量信息的基础上，以一批塑造和改变了整个20世纪的人和理念为线索，勾画了一部生动而清晰的20世纪思想史。作者倾一己之力撰写的这本百万字的巨著，一经出版便在西方知识界引起强烈反响，自2000年初版以来，已多次重印和修订，被誉为从当代视角解读20世纪的最为杰出的作品。伴随作者清新而又内容翔实的描述，我们恣意畅游于20世纪哲学、文学、历史、政治、艺术、科学等各个领域，并在作者编织的20世纪之网中清楚地看到诸多领域之间细腻的联系，及其与整个20世纪历史之间的互动关系。在愉快的阅读中完成对20世纪的 次思想游历，对于21世纪之初的思想界和广大读者而言，的确都是一件幸事。
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精彩书评 (总计18条)
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我总觉得，写这样一本思想史的大书是很多知识分子的梦想。但很少有人有足够勇气把它变成现实。沃森一个人把它写了出来，900多页，110万字，所以我把他看作是司马迁、吉本一样的知识英雄。既然是史书，就得先考虑撰述体例。绝大多数史书都会按照历史顺序来陈述，毕竟时间之箭不可阻挡。这是史书的经线。而纬线就能看出作者的偏好和历史认识了。有以地域来组织的，比如《三国志》、《佛罗伦萨史》；有以社会结构来组织的，比如各种“食货志”、“职官志”。但思想史不是这样写的。思想史的鼻祖洛夫乔伊用过的比喻是“存在巨链”，知识与知识之间，思想与思想之间，通过潜在的关系像链条一样“锁扣”起来。所以我不把这本书当作工具书看。工具书是可以一页页拆开来用的，而这本思想史却是一个整体，虽然复杂，却有脉络贯通全书。作者是个英雄，有勇气把知识串联起来。读者更不应该做懦夫，所以不妨提起精神与作者一起做一次知识的冒险。有些知识和思想的勾联是比较清晰的，很多学者也早已指出。比如，我们常常把艾略特、叶芝或者乔伊斯放在一起谈论，同样的无能幻像，同样的符号隐喻，截然不同的诗人却属于同样的时代；我们也要把海德格尔和纳粹绑在一起，不管他是否真是讲台上的希特勒，不管莱维•纳斯和德里达对他是怎样的爱恨交加，海德格尔和纳粹的联系是永远洗不白的。海森堡的“测不准原理”和哥德尔的“不可能定理”，再加上爱因斯坦的相对论，就构成了二十世纪理论大跃进的三条腿；本来不怎么起眼芝加哥大学，来了个帕克专搞所谓城市社会学，路子很野。加上个更野更杂的谈城市文化的芒福德。这样，城市规划理论逐渐成型了，芝加哥学派的牌子也响了出来。伟大的又有颠覆性的理论体系往往是同时代的几个人一下子搞出来的，影响持续数十年上百年的学院学派也就是几个知识分子的遗产而已。到现在我们还在读哈耶克和波普尔，几十年过去，似乎还是没有比他们更宏大和审慎的自由主义者出现；我们还在读萨特和加缪，去年全球都在纪念纪念萨特。有些人轻蔑地认为存在主义已然过时，可也许只是“存在主义在中国”过时了，毕竟还有人说，过去的是一个萨特的世纪。波伏娃加上弗里丹就是女权主义；米尔斯加上加尔布雷斯是新制度主义；拉康、福柯还有德里达，他们构成了法国后现代主义；罗尔斯和诺齐克，提供了政治哲学在上世纪下半叶社会思考中的核心要素；奈保尔和萨义德，一右一左，则使用“异域”的视角，构成所谓的后殖民主义。还有诸如《嚎叫》与《在路上》的思想渊源，中国的文革实践与《古拉格群岛》的惊人一致性，斯金纳和乔姆斯基在研究方法论进而在社会问题认识上的联系等等。这些都是平行的叙述，都可以把几位思想家放在一个时代的坐标下进行研究。可是，上面说的一个个事件，一种种主义，都还只是思想史上的“结”，不是“环”。要直接谈论“20世纪思想史”，我们需要把这些结再编起来，在更大范畴里谈论知识的关联。勋伯格与康定斯基是有关系的。不仅是说他们的私人友谊。康定斯基曾评论勋伯格的无调音乐说，“感觉像一股电流，正从一个新的宇宙飘向他们的心里……”，无调音乐与抽象派绘画，同时作为对古典艺术的强烈反叛，背后有着相通之处。也许还可以加上柏格森和毕加索，他们都是“上帝死了”以后并不灰心、继续构筑事业的人。而管理学的泰罗制和哈佛商学院的设立也不无关系。现在大家都知道，哈佛商学院这种地方专门教授管理学理念和实践。可是，事实上是全新管理学理念的诞生才引发了商学院的建立，进而影响到整个的社会制度，缔造了现代资本主义这样的怪物。我们要多想想维特根斯坦的《逻辑哲学论》与第一次世界大战的关系，虽然这本书纯得连一句废话也没有，作者一丝的感情都没有。后来整理出的《战时日记》真实地记录了维特根斯坦战时的茫然心情，在托尔斯泰《福音书》的支持下，他在战俘监狱里完成的《逻辑哲学论》。这本堪称20世纪最薄却最重要的哲学书，暗示了思想与时代的紧密关联。普鲁斯特与弗洛伊德的关系不那么直截了当，甚至没有证据表明普鲁斯特阅读过弗洛伊德，但他们均从自己的边缘区域汲取力量，都有着强大的观察力和内省力量，他们的工作都堪称“对人类自身最伟大的探索”。还有劳伦斯的《儿子与情人》，特拉文斯基的《春之祭》，无论从哪里出发，最终都成功地进入了“潜意识”。而作者把《西方的没落》和中国的“五四运动”联系起来，虽然还不能完全让人信服，但也足以让人眼前一亮。《西方的没落》同时在学界和商界取得成功，因为它说出了迷漫在欧洲的绝望、失落的心态。它影响了凡尔赛合约，甚至可以说影响了纳粹思想。中国的主流学界虽然在讨论“疑古”、“实证”等科学方法论，但宗教和社会秩序瓦解带来的悲观情绪一样在知识分子之中广泛存在。所以中国人很快知悉这本书。梁启超和张君劢读了，都对此极为震撼。他们很快组团赶赴欧洲考察，一方面学习技术知识，一方面直接地体验欧洲的文化思想。可就在他们在欧洲考察中国未来可能命运的时候，五四运动爆发了。第一次世界大战以后。从资本主义的商业和传媒来看，《纽约客》和BBC的成立，标志着资本主义运行进入新阶段。资本的力量通过符号传播，放大了无数倍；从社会主义和无政府主义来看，英国的费边社继续坚守着改良的理念。在奥斯维辛之前，人性的复杂性还没有得到充分的暴露。托尼、韦布徒劳地考察资本主义的危机，T.S.艾略特干脆用更强烈的语言表达对人类堕落的失望。马克思主义者布莱希特还是给了我们一丝希望，不那么强烈地攻击资产阶级的脸面。而格罗皮乌斯设立的包豪斯学院则更加乐观一点，希望用现代性的建筑改变现代性的生活。接下来的二战彻底颠覆了很多关于人性的理念。相当多知识分子的命运在二战中被改变。不管法兰克福学派还是维也纳小组，不管爱因斯坦还是阿伦特，不管是搞建筑的格罗皮乌斯还是搞宗教的朋霍费尔、曼德尔•施塔姆……这是对人类精神生活的一次全面清洗。于是，我们就有了核爆炸和《菊与刀》。有了曼海姆和熊彼特充满困惑的带有明确保守主义立场的知识社会学研究。二战结束了，虽然它对人性的摧毁让人久久不能忘怀，但它本身对经济和社会的摧毁却引发了二战后许多国家的经济大发展。经历了二战以后，似乎再没什么更残酷更加震撼的东西好左右人类的思想了了。生活变得富足，同时变得荒谬。萨特和加缪的存在主义哲学，其实和贝克特的荒诞派戏剧同出一辙；金西《性学报告》出版同期，人们也发现了《洛丽塔》。没有了残酷的战争，性的问题开始放大。弗洛姆的《健全社会》，加尔布雷斯的《丰裕社会》，贝尔的《意识形态的终结》，都表达了后工业社会后资本主义社会的复杂心态。同时还有《走向封闭的美国精神》和《西方正典》这样的新保守主义的异军突起。好在，我们还有德沃金和阿玛蒂亚•森。他们对权力、美德、饥饿的研究，提醒我们，这个社会还缺乏很多东西。这些线索横跨了无数领域，不能说联系得非常紧，但他们的并存也并非没有道理。我们把目光投向更遥远的地方，就可以看出作者将全书分为四部分、用不同的时代主题来涵盖的用意；如果把目光投向开端、回到原点，则可看出作者理解的20世纪思想演化的基本动力。宏观的说，作者认为20世纪可以分成四个时代。第一个时代，是一战前直到一战的时代。新科学和新技术不断涌现，但那个时代缺乏伟大的作家和哲学家。或者说，那个时代的作家和哲学家很难为整个时代提供精神上的支持。第二个时代是从一战后的和平，到二战的硝烟散尽。这是最激动人心，然而也是最残酷的一个时代。文明兴起，随后遭受打击。艺术繁荣，随后遭到毁灭。经济繁荣，又大萧条，刚复苏，又被战争打击。学者们被迫流亡，不论科学家还是艺术家，概不例外。可也是这个时代的苦难，给了后人无数工作力量。后面两个时代与前面相比，是那么平淡和乏味。但是消灭了世界大战，这仍然可以给我们伟大社会的幻想：二战后以美国为代表的资本主义国家经济的高速发展，基因、晶体管、登月计划，无一不是这个时代最辉煌的成就。可是另一些暗潮在默默涌动，黑人民权运动，中国的文革，经济增长的极限，最终汇合成不大不小的冲击。七十年代中期以后，整个世界似乎进入一个全新的时代。过去的问题并没有完全解决，但似乎拖着拖着，自然就好转起来。石油危机过去了，很多国家的专制统治也有了改善，刻板的结构主义思想被解构了，电脑和互联网也产生了，这世界一日千里，变化之快让人眩目。时代的脚步变得轻快，飞速地向21世纪迈进。直到911事件发生，我们才彻底清醒过来，20世纪已经结束了。回顾起点，在第一和第二章里，作者故意布局了个开头，列出一排各个领域的天才，从他们身上拖出20世纪的思想线索。弗洛伊德是最重要的一个，他的心理分析在文学、哲学、社会学都有不断的影响，这个名字不断在书里被提及，像幽灵一样漫布全书。伊文斯对荷马史诗遗址的发掘，则暗示了20世纪对历史和考古认识的转变。米诺斯文明是西方文明的源头，伊文斯迫使我们从20世纪的源头去思考整个西方文明的源头，这种思考也果然纠缠不休。德弗里斯拓展了生物演化理论，普朗克的量子力学也远不止物理学上的意义，二战中我们才真正见识了它的力量。毕加索的现代艺术也是如此。现代，后现代，再现代，我们现在也走不出毕加索，也许永远走不出吧。沃森理清楚整个思想脉络，又设计好完美的开头与结尾，细致地编好一个个思想的“结”与“环”，最后有力地扣起来，形成一条无比壮观的“巨链”。其中多有惊人手笔。二战前德国高强度的文化：里尔克、勋伯格、布莱希特、海德格尔、卢卡奇。二战后法国高强度的文化：萨特、梅洛－庞蒂、克拉夫琴科、热内、加缪、贝可特。就像两个无比结实的铁环，可以擦出巨大的响声。又比如，60年代到70年代这个伟大时期的社会思潮。同时涌现了哈耶克的《自由宪章》、马丁•路德•金、《海特性学报告》、《单向度的人》、中国的文革、苏联的《古拉格群岛》、麦克卢汉的传媒理论、罗尔斯和诺齐克的正义和平等理论。只有把这些事件这些理论捏合在一起看，才能触及那个时代真正的精神状况。读完这本书，我才理解编者要把这900多页编在一起绝不拆开的用意。虽然作者文笔极清晰流畅，但捧着这本大书阅读并不是一件轻松的事。我常常陷于细节考证和宏观理解之间的紧张，挣扎着读完这本书。20世纪不知是否是人类历史上最糟糕或者最伟大的一个世纪，但它至少是过去从来没有过的。而一口气对付这样一本大书，绝大多数读者一定和我一样，也是从来没有过的吧。文·梁捷@【读品】 -
不看纲目和正文之前，题目中的“思想”二字会吓人一跳。因为之前印象中，思想即是广义的哲学。作者并非职业学者，所以在写作形式上有诸多不符合学术规范之处，最常见的即是参考文献的标注，有些内容无需参考文献，有些非常新颖的观点却没有参考文献的支持。在学理上，作者犯了两个极大地错误。其一，并没有区分不同真理领域和相应的探求规则，而将科学做英国式的理解——单指自然科学，并无以复加的拔高其地位；其二，在不同真理领域之间进行随意的关联。 -
阿波利奈尔(法国)…《醇酒集》之所以力荐这本书，完全是很想推荐阿波利奈尔(法国)…《醇酒集》给大家看，可是这本阿波利奈尔的醇酒集太古老了，居然找不到这本书，之所以推荐阿波利奈尔(法国)…《醇酒集》给大家看，就是因为那美得不忍离开视线的一首爱情诗《蜜蜡波桥》塞纳河在蜜腊波桥下扬波我们的爱情应当追忆么在痛苦的后面往往来了欢乐让黑暗降临让钟声吟诵时光消逝了我没有移动我们就这样手拉着手脸对着脸在我们胳臂的桥梁底下永恒的视线追随着困倦的波澜让黑暗降临让钟声吟诵时光消逝了我没有移动爱情消逝了像一江流逝的春水爱情消逝了生命多么迂回希望又是多么雄伟让黑暗降临让钟声吟诵时光消逝了我没有移动过去一天又过去一周不论是时间是爱情过去了就不再回头塞纳河在蜜腊波桥下奔流让黑暗降临让钟声吟诵时光消逝了我没有移动细细品味，你是否能感受到年轻时对感情的欲罢不能，静静的，却洪大，不言不语却听得到千万心声，当我们随着时间走远，我们还要回头么？经历过的爱情，追忆，痛么？这就是生命，因为活着，所以追忆，可又无法回头，如果你有过恋情，那么，让我们在黑暗中吟诵，虽然我们不能回去，但，桥下奔涌的河水能够读懂你不忍放弃，却又只能追忆的old time. 河水奔流不息，我们依然向前，这是活着的坚强，也是活着的悲哀，也许还是浪漫……有谁能懂呢？ps：此诗为法国诗人，立体未来派代表，法国先代派先驱之一吉约姆·阿波利奈尔（1880-1918）诗人是私生子，母亲是波兰人，父亲是意大利军官。他早年在摩洛哥和法国南部教会学校读书。1899年到巴黎，开始写诗。1912年创办《巴黎晚会》，成为当时先锋派的主要刊物。1913年出版代表作诗集《酒精集》，并响应马里内蒂主张，发表《未来主义的反传统》，标榜立体未来主义。1914年入伍，先当炮兵，后当步兵少尉，1916年头部受重伤。1917年上演他的一个超现实主义剧本。他的另一部重要诗集是《意识的图象》。
精彩短评 (总计50条)
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一个人怎么能知道这么多东西呢？！ -
因为涉及面太广，所以基本上没一点是深入一点阐述的，但对于全面的了解20世纪各学科的状况是非常非常好的入门书。 -
2016年第3本。看得好辛苦，也看了好久。这是一部伟大的书，不需要我废话。 -
有些段落可以 -
i love it! -
圖書館 -
简单来说，这是一个无数的人比着强调自己如何在理论上和事实上都比其他人更牛逼，以及自己如何构建一个符合自己的话语利益的世界体系的过程。当然，这种动力也是整个人类前进的动力。区别在于搞思想的这帮人专门做这个事情。 -
还算挺好玩的，只是翻译上出了一个明显的错误，让我决定还是放下译文，重拾原著吧 -
好索引 -
作者的确知识渊博，不过显然有些方面还是没有覆盖到，例如数学的发展。另外，很多章节以美国为主。这些限制了本书内容与题目的一致性 -
2011年春于国图。 -
好书！我把它一点一点啃下来了！读得爽！让人看清人类怎样在100年内发生了翻天覆地的变化。太好的书了！对科技、文化，有很强的科普性！把它当工具书读也行哦！ -
蜻蜓点水，但人物都点到了 -
满汉全席 -
B151/W411 常读常新 呼唤加印 -
驱除蒙昧的书 -
很有意思的东西，我喜欢，应该早知道就好了，很翻翻的东西，类似于一种科普和科学史的东西，都不是很深入，蜻蜓点水 -
via 幽尾鸥
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艰难地把它啃完了，没有确切的印象证明我真的读过它，但是我是如此笃定它一定是讲了些什么的… -
一个清晰的轮廓 -
提供了对20世纪的思想、社会、文化的一个很好的俯瞰视角。对于刚刚过去的这个世纪，应该有一个很好的总结；因为放在整个人类历史长河来说——不管是现在还是将来来看——这是一个具有质变意义的节点。 -
哎嗨，这书真心好看，就是特别厚。 -
一口气读完，有一个感觉：所有的学科领域的发展都借着二战完成喷射式的发展，然后，连着二战本身，历史一刻不停歇的走到现在—进行这新一轮的积累。带着所有经验教训，关于未来，人们还是同样喜忧参半。 -
文风轻快 浅显易懂 没什么深度 易上手 -
快餐，二十页弃 -
想象之中的20世纪确实是这个样子。 -
星汉灿烂，洪波涌起。 -
他们如是而来 -
必读的。 -
很难想像这本宏大的著作竟由一个人独立完成。结束语值得每个人一看 -
信息量太可怕了 好多人名都不认得 过两年再来二刷 -
为何如此牛逼，膜拜 -
最后几十页看不懂没看了，全书以哲学社会文学最多，术语很多有些高深 -
花了整整三个小时才读完，超级厚。人物生平介绍有点八卦，但没居然有一个肖像插图，引用的一些统计数据则很值得仔细揣摩。对中国的70年代介绍相当诙谐而单薄。好吧，这是一本有趣的书。 -
一本好的科普书，没有深奥的知识，让人按图索骥。 -
1.还是英国版书名比较好——《可怕的美丽——塑造20世纪的思想观念及人物》，中译本书名大而空洞，与书的内容不合。
2.这是至今看到过的第二本大部头书，之前看纪德文集篇幅差不多是这本书的一倍。 -
卷帙浩繁，佩服作者的写作归纳功力，实在厉害！ -
太零碎了，不过很全面 -
perfect！作者很强大，把如此多的领域的大事件和之间的联系，都翔实又生动地写了出来。说是思想史的“史记”也毫不为过！ -
臨睡翻到，扉頁上寫着09.05.29，好像是當年 1984bbs 上有人推薦纔買的吧。隨意翻完，不怎麼喜歡。翻譯文筆一般，紙質差，內容基本是維基條目 summary 串連。名詞多，長屄格不長知識。不宜精讀。 -
1 电子书 -
没懂 -
经典就两个字！ -
史料，可以买一本。 -
书写得很好。基本上20世纪每一种重要的思潮都能在作者的大叙事中找到自己的位置，同时也给读者提供了一个按图索骥的途径，挑自己感兴趣的著作作深入阅读，总之比一些大而无当的书单靠谱多了。翻译不灵，甚为可惜。 -
读第二遍，是好书。 -
知识索引吧 -
很值得一读的一本思想史，对我们了解上个世界思想的进程很有用。 -
修行36th，第一遍在毕业第一年读完，二周目后，并没有了解的更深刻，这是本百科全书式的大家伙，一百一十万字的鸿篇巨著，太大了，太广了，虽然作者非常努力的试图把一切说的简明，抓住主旨，言浅而义深，但是这是太多的内容太复杂的故事，如同我正在读的另一本大部头，从黎明到衰落一样，书本身无懈可击，但是想读个一两次就有个全面的认知，真的是不可能的任务，这依然是本极为杰出的书，我毫不怀疑自己会读个第三周目，这些伟大的人不应该被遗忘，哪怕我们所知只是伟大的冰山一角 -
比百度百科更简略。。跟百度百科一样博学。。并且是从每个人的相貌开始描写起的。。。但是刷这种书刷的好快很有成就感啊。。