图解瑜伽经

出版社:陕西师范大学出版社
出版日期:2007年12月第1版
ISBN:9787561340127
作者:[印度] 帕谭佳里(Patañjali)
页数:351页

内容概要

对印度自古以来一直流传不替的瑜伽修持进行系统整理,从而集大成者,是钵颠阇利与他的《瑜伽经》。因此.钵颠阇利及其《瑜伽经》在印度瑜伽发展的历史上占据重要地位,成为古典瑜伽的标志。
关于钵颠阇利的生存年代,学术界一直有不同的看法。长期以来,很多研究者认为这个钵颠阇利为公元前二世纪的人,理由是公元前二世纪,印度的一位文法学家钵颠阇利曾经为著名的《波你尼文典》作过注释。认为这两个钵颠阇利是同一个人。由此认为《瑜伽经》也编纂于公元前二世纪.
但也有研究者不同意上述观点。他们指出,印度历史上姓名相同的人很多。我们没有证据能够证明这两个钵颠阇利的确是同一个人。而且,《瑜伽经》的理论与印度文法学派的理论差距甚大,现存的《瑜伽经》中有相当成分不是文法学家钵颠阇利时期形成的.因此,他们认为这两个钵颠阇利不是同一个人.
有的研究者认为,在《瑜伽经》中有驳斥佛教唯识说的内容。还有的内容涉及佛教学者世亲(约公元四世纪)所著的《俱舍论》。由此证明钵颠阇利的年代比世亲晚,亦即是公元五世纪的人。但有的学者认为,《瑜伽经》本身并没有批驳佛教唯识说的内容,而是后代学者在关于《瑜伽经》的注疏中批驳了唯识说。说《瑜伽经》的内容涉及了《俱舍论》也没有过硬的依据。由此主张钵颠阇利是二世纪左右的人。但也有学者指出。早在公元前四、前三世纪产生的《实利论》中.已经把瑜伽作为一个重要派別提出,所以《瑜伽经》的产生似乎不会迟到公元以后。还有的学者将《瑜伽经》与佛教典籍、耆那教典籍、数论文献进行比较,作出种种推测.但是,由于各方面的原因,这一研究至今还没有得出能够为学术界公认的结论。
总之,关于钵颠阇利的年代至今仍然是一个争议的问题。有的研究者认为:从现存的婆罗门教的其他几个主要哲学派别的最初经典来看,它们都不是由一个人在短期内完成的,不少都被后人增补订内容。由此可以考虑,钵颠阇利是《瑜伽经》最初部分的作者,其年代大约在公元前二世纪到公元二世纪之间。而《瑜伽经》的现存状态则大约是在公元四五世纪形成的.虽然这一经典里面包含着后人加入的成分,但它还是以钵颠阇利的名义流传于世。我认为上述观点大致是可以信从的。①考虑到公元以后婆罗门教势力的复兴以及婆罗门教与佛教相互交涉的关系,考虑到《瑜伽经》与数论的关系以及数论与大乘佛教中观派的关系.则认为钵颠阇利大约为公元二世纪的人,《瑜伽经》最初产生.于公元二世纪可能比较适宜。

书籍目录

瑜伽完美境界的体现——至尊主奎师那的十个化身/ 10编者序言:《瑜伽经》:一种生活哲学的完美阐释 / 12经文英译者序言:帕谭佳里的《瑜伽经》/ 14本书内容导航/ 22第1章 瑜伽渊源:神秘的印度文化1 瑜伽故乡:灵性的印度/ 262 “宗教博物馆”:印度的宗教/ 283 “正统派哲学”:古印度六派哲学/ 324 印度教价值观:四种人生价值和人生四阶段/ 345 古印度的时间观:四个年代的循环/ 366 瑜伽的哲学思想:梵我相连/ 387 印度人的独特哲学:业报轮回与解脱之道/ 40 8 灵性主义者:圣人、灵性导师和奉献者/ 429 来自天堂星系的圣水:恒河/ 4410 走近神庙:神圣的建筑学/ 4611 圣地之旅:与神灵的无限接近/ 4812 瑜伽艺术:用感官寻求神/ 5013 字字是歌,步步皆舞:舞蹈音乐/ 5214 神融于生活:穿着饮食中的虔敬/ 5415 崇拜者与神像的对视:彼此爱心的交流/ 5616 天天都过节:印度的节日/ 58第2章 源远流长:瑜伽发展史1 瑜伽的定义:与宇宙和至尊联系在一起/ 622 瑜伽的悠久历史:瑜伽史的分期/ 643 最早的瑜伽:古老的苦行实践/ 664 从韦达经到《奥义书》:瑜伽记载的开始/ 685 《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》:史诗时期的瑜伽/ 706 瑜伽由修持术演变为哲学:《博伽梵歌》/ 747 古典瑜伽的巅峰:《瑜伽经》/ 768 后经典瑜伽:不求解脱,只问此刻/ 789 相辅相成:瑜伽和婆罗门教/ 8010 水乳交融:瑜伽与印度教/ 8211 技术的阐释:瑜伽与佛教/ 8412 咒语和冥想的结合:瑜伽与密教/ 8613 对长生不死的灵性追求:瑜伽和炼金术/ 8814 枝繁叶茂的瑜伽流派:五大瑜伽/ 90第3章 瑜伽的故事:神,无处不在1 觉悟真理的三个阶段:梵觉、超灵与至尊主/ 962 瑜伽最高境界的人格化身:奎师那/ 983 半神人:奎师那的仆人/ 1004 奎师那的扩展:一个神的诸多展示 / 1025 拯救世界:维施努的十个重要化身/ 1046 维施努杀死暴君的故事:半人半狮化身/ 1087 存在中的首位女神:茹阿妲/ 1108 茹阿妲的扩展:牧牛姑娘/ 1129 外士纳瓦的植物:图拉西女神/ 11410 瑜伽师的王子:希瓦/ 11611 第一个生物体:布茹阿玛/ 11812 物质创造女神:雪山神女杜尔嘎/ 12013 象头神:甘内什/ 12214 辩才天女:萨拉斯瓦蒂/ 12415 罗摩的猴子仆人:英雄哈奴曼/ 126第4章《瑜伽经》讲解:走进瑜伽的灵性世界一 全神贯注(萨玛迪)篇: 瑜伽目标/ 1301 瑜伽:个体与神完美相连的方法/ 134 2 瑜伽:控制心念的变动/ 1363 心念的五种变动:判断、错判、想象、睡眠和记忆/ 1424 练习和超脱:约束心念的多变/ 1485 “物质自然三种属性”:宇宙的三种因子/ 1506 修炼瑜伽:解脱的唯一途径/ 1527 部分人实现三摩地:信、力、忆、定、慧/ 1608 宇宙的最高统治者:至尊神/ 1629 瑜伽圣音:念诵“OM”并冥想/ 16410 冥想一个真理:精神涣散的解药/ 16811 培养德行:寻找他人身上的优点/ 17012 达到内心平静:条条大路通罗马/ 18013 三摩地:与冥想对象的同一/ 18214 小我与至尊梵相连:瑜伽的最高境界/ 184二 练习篇:瑜伽及其修行/ 1861 瑜伽开始三部曲:苦行、研读、对神的奉爱/ 1942 需要消除的障碍:愚昧、自我意识、激情、憎恨、任性和固执/ 1963 修习瑜伽:结束轮回,告别痛苦/ 2004 人成为经验的奴隶:天帝因铎变猪的故事/ 2065 去除愚昧:获得解脱的前提/ 2086 修行之法:八部瑜伽 / 2167 自律:培养对所有人的爱/ 2188 奉行:保持洁净,寻找生命的意义/ 2209 自律的积极成效:走向瑜伽/ 22210 奉行修行的好处:快乐、纯净和与神交流/ 23011 坐姿:身体笔直有利冥想/ 23212 三脉七轮:人体的能量通道和中心/ 23413 调息:呼吸的停顿/ 23814 收回感知力:就像关注音乐的鼓点 / 240三 神秘力量篇:清除真理路上的绊脚石/ 2421 从集中注意力到冥想:意识的集中和连续流动/ 2482 三摩地:深入冥想的极致状态 / 2503 三摩地之后:灵性生活的开始/ 2524 神秘力量:真理路上的绊脚石/ 2645 全神贯注地冥想:突破身体局限,控制自然/ 2726 灵性生活:灵魂的完全自由/ 276四 解脱篇:与神完美的连接/ 2781 神通力的获得:生得、药草、诵咒、苦行及冥想/ 2822 超然思维:超越黑白,不留痕迹/ 2843 灵性提升:从当下开始/ 2884 万物一统:宇宙的过去、现在和将来/ 2945 心如明月:借太阳之光来感知/ 2966 解脱:回到本性/ 304第5章 瑜伽实修:全面健康的生活艺术1 做好前期准备:身心、工具、场所和时间 / 3082 注意事项:正确修习的保证 / 3103 冥想之初:获得一个稳定的坐姿/ 3124 手印:产生意念的力量/ 3145 呼吸和调息:吸取宇宙中的生命之气/ 3166 冥想:身、心、灵统一的需要/ 3207 热身:为了更好地完成瑜伽动作/ 3228 拜日式:唤醒身体,精力充沛/ 3249 瑜伽放松式:让身体恢复活力/ 32810 瑜伽姿势:通往灵魂的大门/ 33011 瑜伽的益处:生理、心理和精神的全面健康/ 34412 瑜伽饮食:提倡素食/ 346附录:梵文词汇发音及解释/ 348参考书目/ 350体例和人名译法说明/ 351

编辑推荐

  《瑜伽经》是第一部系统阐释瑜伽理论的经典,它给了瑜伽最好的阐释,同时也为读者开启了印度人内心隐秘的世界,是读者解读古代印度文化的一把金钥。本书以《瑜伽经》为中心,力图全面展示瑜伽思想的背景、缘起、发展和要旨,缩短古老经文与现实的距离,并采用图解的形式,让艰深晦涩的文字变为清晰透彻的图画,让经典变得亲近。  《图解瑜伽经:身心灵共修的完美境界(2012白话图解)》中将解答:  对于印度人来说,天堂和解脱哪个更重要?  瑜伽到底是不是宗教?  瑜伽修行者心中最神圣的词语是什么?  现代人修炼的瑜伽与传统瑜伽有多大差别?  修炼瑜伽能获得神通力吗?  瑜伽修行的最高境界是什么?  世上第一部系统阐释瑜伽理论的著作,为您展示印度人眼中真正的瑜伽。  问世约2000年来,被瑜伽候选者弄为圭臬,不练瑜伽者可借以反观自身的生活观点。  200幅精美手绘图,30幅珍贵瑜伽画作,全新的图解手法,助您参悟“与梵相连”的瑜伽真谛。

作者简介

《瑜伽经》是第一部系统阐释瑜伽理论的经典,它给了瑜伽最好的阐释,同时也为读者开启了印度人内心隐秘的世界,是读者解读古代印度文化的一把金钥。本书以《瑜伽经》为中心,力图全面展示瑜伽思想的背景、缘起、发展和要旨,缩短古老经文与现实的距离,并采用图解的形式,让艰深晦涩的文字变为清晰透彻的图画,让经典变得亲近。
本书中将解答:
对于印度人来说,天堂和解脱哪个更重要?
瑜伽到底是不是宗教?
瑜伽修行者心中最神圣的词语是什么?
现代人修炼的瑜伽与传统瑜伽有多大差别?
修炼瑜伽能获得神通力吗?
瑜伽修行的最高境界是什么?
瑜伽是印度人的人生观和价值观的典型代表,也是古印度文化及世界灵性文化的重要组成部分。《瑜伽经》由古印度的帕谭佳里编撰,是第一部系统阐释瑜伽理论的经典,也是瑜伽的根本经典。它问世约2000年来,指引无数瑜伽修习者踏上探索灵性世界的旅程,同时也影响和衍生了众多的哲学宗教流派。
《瑜伽经》分为目标、练习、神秘力量和解脱四个部分,内容涵盖神圣、人、身体、精神、心念等诸多方面,也充分体现了瑜伽重视亲证,讲求和谐与平衡的特点。
本书以《瑜伽经》经文讲解为核心,权威人士的评注翻译和编者的解析,助您领会瑜伽的精髓;此外,还辅以古印度灵性文化和瑜伽的历史神话的背景知识和现瑜伽实际练习的内容。而通过手绘插图、流程图和图表等现代图解手法,将抽象的概念形象化,使您能更轻松地阅读《瑜伽经》这部灵性文化的经典。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计7条)

  •     《图解瑜伽经》是我看的第一本有关于瑜伽正统的书籍。基本上,它是把瑜伽经大义每句都用梵文和中文写一遍,配以图片或文字的解释,全书两个大部分分别讲述了古印度瑜伽起源和修行的要求。虽说是配图书,我还是看了很久(汗一下……)。因为还在学习的阶段,没有领悟能够说的太多。不过我光是看图却看出许多乐趣来。算算我练习瑜伽从初期很懵懂到现在已经蛮久的了,大约我这个岁数的人都有难以磨灭的印象就是小学时电视上放着张蕙兰的瑜伽练习画面,背靠大海春暖花开,是个贴切的描绘。这个初期的清新画面不久就被印度瑜伽的夸张体式画面代替,大多是把身体扭成各种姿势的残念,这是第二幅画面。现在又到了画面升级的时候,《图解》的起始,用图像表示了奎师那的显灵和降世,陆续介绍修行的要求配以的则是修行者的画面。有趣的是,至尊神是典型的印度贵族装扮,大部分的画面中是金光闪闪,霞光万照,体态丰腴,面容和祥,目光炯炯,奎师那和Radharani出现的场合,处处洋溢的是幸福、富足,当然这里应该也包含有印度传统对鲜亮颜色和金制品的偏爱原因。相较而下,修行者则惨淡许多。虽不及现实中恒河边苦行者的不修边幅,不过修行者要求禁欲、苦行、练习肌体,以达到更接近至尊神的境地,总是衣衫褴褛,饥骨碌碌,大部分须发翩翩,瘦骨如柴。没有褒贬的意思,只是觉得颇有意思。抛开经义,从图片也可以很清晰的得知,修行者只有历经苦难、饥饿、贫困才有可能接近至尊神,完成肉体的修行方能领悟到精神上超脱。古老东方的宗教和伦理哲学大抵都是如此,底层众人通过层层磨难,才能向各自的自尊神迈进几步,信众或者教徒多是苦难和悲戚的,而在上的神祗却多是平静、祥和及无忧的。联想起西方的宗教伦理上的图释印象,却是一个大相径庭的逻辑。在上的众神多是痛苦或历经磨难的,甚至悲惨至极,即便是我们从小认为幸福指数最高的希腊众神,想想宙斯要对付那个河东狮赫拉,而赫拉也要完成十二项罪赎,好像也心生许多怜悯。尽管我对东西方的宗教都了解不深,不过看着图画总是觉得妙趣横生。在我看来,东方宗教是向内的,强调的是人对自己的管束和约制,先探究自己,以达完善。也许古东方的宗教哲学都是用真善美的化身来引导人们,希冀他们通过自身的磨练来达到众神所表现和传递的幸福美满,而不幸的事却常常困扰人们,导致他们更加希望靠近神祗们的快乐完满,越是达不到,愈觉苦难未够,这样周而复始。为了达获这样的快乐,却体验了更多的苦难。而西方宗教则多是向外的,探究与他人,你的敌人友人邻人的关系,不过分强调个人的快乐完满,人生来是负有原罪的,一生用来赎罪都不够,哪能快乐呢?上帝为了瓦解人类的快乐而留下的不曾建完的巴别塔,以及耶稣为了替人类赎罪所忍受的磨难,引得信众哭泣一生。那,用苦难来引导人行善一生和用美好来引导人历练一生,优劣之分应该是无从谈起的吧?不过,困苦的人们看到高高在上的神祗那般的快乐和幸福,自己却达不到又凭添哀伤,是不是会失落呢?也许会失落的人真的需要更多磨练吧,哈哈,看图说笑而已。不过,陕师的这个版本不是很严谨,Krishna出现了奎师那和圭师那两个译法,Sa^madhi出现了萨摩地和三摩地,有些也用了浅意的全神贯注来表示,不知道是作者还是编辑的疏漏。不过目前国内这样的书还是很少,本书算不可多得的了。
  •     http://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z10.1.4004-142801678.32.atYoKC&id=18074947983http://item.taobao.com/item.htm?spm=a1z10.1.4004-142801678.32.atYoKC&id=18074947983
  •     全书分三大部分:1. 瑜伽的起源和历史,以及与此相关的诸神印度神话奇特华丽,蕴含深意,这一部分读起来饶有趣味2. 《瑜伽经》白话翻译及注解公元前5世纪的《薄伽梵歌》和2世纪帕佳谭里的《瑜伽经》开创了瑜伽的经典时期,可谓古印度哲学的集大成者。一点小问题,读下来有些地方很晦涩难懂,不知道是翻译的问题还是我自己不够用心去理解。3. 瑜伽实践修行这一部分用文字配合图解的方式一步一步具体地讲解了坐姿,手印,调息,热身,动作。以此为参考,完全可以自己修行瑜伽,不用花钱去参加那些瑜伽班(滥竽充数的骗子不少)。总之,这部书理论和实践兼备,插图准确精美,非常适合瑜伽自修之人。在此我强烈推荐此书给那些此一轮回和灵修有缘的人。

精彩短评 (总计25条)

  •     还比较通俗易懂。
  •     最近非常浮躁,心不定,身体也不好,看看灵修的书,看看能不能有所改变
  •     是一部系统阐释瑜伽理论的经典
  •     书很新,一些图装订不合理
  •     做得太粗糙了,讲解和理义都没什么说服力,传说和神话又不够美
  •     历史很全面,清晰;动作很少
  •     推荐大家学习增加见闻
  •     Gelivable,不容错过。
  •     诗人的human condition
  •     瑜伽的放松方式~
  •     是神话?是历史?是宗教还是风俗。。。。?
  •     很好,插图很多,很容易看懂
  •     泛泛看了一下,没有读完。
  •     当故事说看还不错,但实在笨重了一点。
  •     感兴趣
  •     三年啦,终于
  •      064
  •     知晓心念多变,接触灵修实践。缘起2008年10月。
  •     从神话传说到瑜伽经,讲解的都很吸引人,可以收藏作为瑜伽入门书籍。
  •     seldom can i find the original version
  •     很内涵,很深奥,需要一定视野才能领会。
  •     简单明了,也有对经典的常识解释,对印度神话、文化进行了阐释。其中的附图十分优美,对于我们瑜伽的冥想练习很有帮助。
  •     图解系列的书虽然也算通俗易懂,但是总有一种非常粗糙之感
  •     就是很罗嗦,不停地重复讲过的内容,其实可以不这么厚的
  •     介绍的很全面。图有点少
 

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