《心灵的焦灼》章节试读

《心灵的焦灼》的笔记-第193页 - 28

有些人天生对爱情迟钝，也许不是迟钝，而是对爱情麻木，由其他地方获悉而知的对爱情的幻想摧毁了他对爱情的想象与感受。以至于，在他感受到艾迪特的强烈的感情冲击时，才会心慌到逃走。

《心灵的焦灼》的笔记-第133页

从这个荒谬的求婚产生出一段罕见的幸福婚姻。事实上，恰好是冰火两极，只要互相补充，配合恰当，才会产生最完美的和谐。表面看上去，最最出人意表之事，往往是最自然不过的事情。

《心灵的焦灼》的笔记-第26页 - 6

从kindle中导出的全书标注和笔记。这本书全是在上班零散时间和公交上看完的，前后花了半个月吧。
总的感觉：
又名《爱与同情》此书前一半看的索然无味，后一半看的令人深思。虽然觉得茨威格所谓“内心独白”的心理描写过于矫情和繁缛，但不失为其突显笔力的一种方式。情节的开展依靠第一人称的自述，虽过于单薄，但能体现其内心的挣扎与怯懦。一开始就料到了霍夫米勒与艾迪特会擦出火花，但没想到竟是这样的形式。这也算是平淡中的惊喜了吧。
标注和笔记：
他们像孩子 集邮那样孜孜不倦地积攒朋友，因而对他们收集的朋友当中的每一种样品都怀有特殊的骄傲。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 23-24



人们自我麻醉的欲望想要摆脱内 心深处明明已经意识到的种种危险，最喜欢采用的办法总是竭力否认这些危险
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 73-74



廉价的乐观主义
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 74-75



在下一次战争中真正起作用的将是机器，人只不过沦落 为机器的一种零件而已
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 79-79



生怕落在人家后面，生怕被人耻笑，生怕单独行动，特别是生怕和群众性的热情相对抗
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 89-90



活动的纪念碑
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 107-108



勇气往往不是别的，恰好是真正的软弱。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 118-118



迄今为止，我在范围很小的生活圈子里一天天漫不经心地打发光阴。我只关 心在我同事和我上级眼里显得重要或者逗乐的事，我自己并未亲自关心过什 么事，也没入关心过我，事实上也从来没有什么事情使我感到震动。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 656-658



这种无忧无虑的状况，使我对什么都漫不经心
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 659-659



笑声像银铃一 样，声调很高，听上去特别狂，有时候又尖又高，
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 712-713



他用几百万巨款也无法买回他妻子的生命，从此 以后，他学会了轻视金钱。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 2206-2207



同情心这玩意儿，可是他妈的一 件两面双刃的东西。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 2869-2870



一种同情怯懦感 伤，实际上只是心灵的焦的。看到别人的不幸，急于尽快地脱身出来，以免 受到感动，陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而 只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的 同情。它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到的 目的十分清楚。它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽， 甚至力竭也不歇息。只有下决心走到底，直到最终的痛苦的结局，只有怀着 巨大的耐心，才能帮助别人。只有决心作出自我牺牲，只有这样，才能助人！”
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 2883-2888



现在白天黑夜都有个人在等你，想你，渴望你，呼唤你，这是个女人， 一个素昧平生的女人！她以她生命的每个毛孔，她的肉体，她的鲜血，期待 你，要求你，渴望你。她要占有你的双手，你的头发，你的嘴唇，你的身体， 你的黑夜和白天，你的感情，你的欲念，你所有的思想和你所有的梦
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 3471-3474



一个男子能够 碰到的最荒唐、最难摆脱的困境，莫过于违背自己的意愿为人所爱，这是一 切折磨中最残酷的折磨。尽管无辜，依然有罪。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 3483-3484



颟顸
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 3921-3921


笑声像只无忧无虑啁啾鸣啭的小鸟从这个人的身上飞到那个人的身 上，欢快的情绪像不停戏谚的波浪，忽涨忽落，时高时低。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 4953-4954
那天晚上我是天主。我创造了世界，瞧，这世界充满了善意和公正。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 4969-4970
只有我才是他们话语的意义，甚至于在我们沉默不 语的时候，我也停留在他们的思想里。因为我，只有我寸是他们幸福的起始、 中心和根源；在他们互相称赞的时候，称赞的是我；在他们彼此相爱的时候， 他们认为我是他们一切爱情的创造者。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 4985-4988
Notes: 1) 自恋
步伐自由自 在、踏踏实实，一个人成功地做了一件事情、完成了一件劳苦功高的壮举， 走起路来总是这样的。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 4999-5000
我不再是天主，而只是一个渺小、可怜的凡人，他用他 自身的弱点，无耻地害人，以他的同情心搅得别人心乱如麻，弄得事情一塌 糊涂。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5043-5044
这三分钟的懦怯，毁了我的 一生：我除了开枪自杀再无别的选择。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5228-5228
我们作出的决定在很大的程度上取决于我们对自己的身分和环境的适 应，这种依赖的程度远远超过我们愿意承认的地步
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5430-5431
身上穿着军装，就像精神病 患者穿了强制衣服，即使他明明知道接受的任务毫无意义，他也会像个梦游 者似的毫不反抗，几乎不知不觉地照章执行。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5434-5435
Notes: 1) 规训
从我接受上校命令的那一瞬间起，我就立刻停止独立 思考或者独立行动
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5436-5437
我是逃到战争中去， 犹如罪犯逃进黑暗
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5653-5654
我仿佛一丝不挂地 在黑暗中坐在衣冠楚楚、端庄文雅的人群之中，此刻正心惊肉跳地害怕灯火 齐明的一瞬间，那时候我的丑态就会暴露无遗。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5710-5711
只要良心有知，任何罪过都不会被人忘却。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5713-5713
真正表示同情 必须有尽责任、作牺牲的思想准备。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5731-5732
心理分析的方法
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5754-5755
内 心独白”（即“意识流”）的手法
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5755-5756
人的灵魂是一片广袤的土 地
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5757-5757
以狂暴激烈 的内心斗争，变幻莫测的感情起伏，也就是以内心世界波澜壮阔的变化和深 刻尖锐的矛盾来动人心弦。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5762-5763
倒叙法
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5763-5764
第一人称叙述方式
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5764-5764
悲剧 的造成是由于心灵的危机、内心的矛盾
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5765-5765
写小说并不是非要捏出一个天使、一个恶魔不可。那种非黑即 白的状况在生活中并不存在，在小说中也大可不必。那样的典型描写颇有脸 谱化公式化之嫌。
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5767-5768
这一切都是出于性格上的弱 点而不是由于邪恶的动机。本来，人是社会的动物，不能要求人不受环境、 不受社会舆论、不受阶级成见的影响而单凭自己的感情行事。这就产生了许 多悲剧，有的是因为屈服于社会舆论而遗恨终生，有的则是因为反抗社会舆 论而遭到不幸
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5774-5776
如果说我深谙什么绝技，那么这个 绝技就是割爱
斯台芬·茨威格, 心灵的焦灼, loc. 5788-5788

《心灵的焦灼》的笔记-第123页

他越接近他的目标，疑虑就越使他烦躁，他担心那个到现在为止一直百依百顺的女子是不是还会中途逃脱。他一次次地翻身起床，详尽地制定出第二天的包围战略。看得我都烦躁起来

《心灵的焦灼》的笔记-第1页

同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤，实际上只是心灵的焦灼。看到别人的不幸，急于尽快脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情。它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神。这种同情对自己想要达到的目的十分清楚。它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇息。

《心灵的焦灼》的笔记-第245页

“一个人作为医生，恰恰是作为医生，是很难使良心完全平安的。他知道，他真正能够给予病人的帮助甚微，作为个人，他对付不了每天遇到的难以估量的苦难，他从这深不可测的苦海里消除的苦难仅仅是沧海一滴。你觉得今天已经把这些人治愈，明天他们又会染上新的疾病。你总会觉得自己过于懒散，过于漫不经心，再加上诊断失误，手术事故，这都是不可避免的。这样，意识到自己至少拯救了一个人，至少使一个人信任你的人没有失望，至少做对了一件事，总是一件好事。归根结底，你总得知道，你只是浑浑噩噩地在苟延残喘，还是在为什么目标而生活。请您相信我——自己承担一个重负，从而使别人减轻负担，这样做是值得的。”