《禅陀罗——纸上禅绕的曼陀罗》书评

转自ZAP（中国禅绕艺术协会）会员们的评论

读者：赵晨艳ZAP接触禅绕画大概有半年多的时间了，与其说是喜欢画还不如说是享受画禅绕的过程。心理学中有一种利用绘画来治疗的方法，画禅绕的治愈功能就更加卓越了。画其他东西总是要担心画得像不像，而画得像是需要技巧的。受挫的时候比较多，但是画禅绕就不一样了，都是最简单的点线面，一点也不难，小朋友都可以画得好。简单的点线面的排列组合居然就构成了一幅漂亮的图画，画完了，自己都佩服自己居然画得这么美。禅陀罗是我最喜欢的一种禅绕方式，圆是一种最完美的形状，也是最治愈的形状。《禅陀罗》这本书详细地介绍了画禅陀罗的方法，怎样分割，怎样填充图样，怎样上色。一般的禅绕书主要介绍图样，这本书还介绍了很多分割圆形的方法，对于我这样入门的人来说有很大的启发。每次画禅陀罗总是差不多，看了这本书的介绍激发了很多灵感，有了很多新的尝试。带状的图样特别适合用来画禅陀罗。本书附赠的绘制手册特别好用，印刷和纸质都很好，已经空白分割好了的各种圆，单看就已经很漂亮了，把图样填充进去就更美了，轻轻松松地就可以画出漂亮的禅陀罗。对于初学者来说真是很实用。画的时候能够物我两忘，把烦恼放在一边，画完了又特别有成就感。读者：乔阳ZAP苏珊夏迪特所著的这本《禅陀罗——纸上禅绕的曼陀罗》，从曼陀罗这种古老的绘画形式为进路，结合新图样的开发和技法的展示，配合一本禅陀罗的绘制手册，不失为初学者快速入门禅陀罗的一本好书。但是，从创造力的角度讲，一定数量的固定模版虽然为初学者扫除了构架曼陀罗框架的模版障碍，却也阻却了创造力的开发。然而，创造力，对于禅陀罗的高级玩家来说，才是绘画出千变万化的令人眼前一亮的禅陀罗的不二法器，否则，则是在做简单的重复，对画者自性的开发和对禅陀罗的理解都毫无意义。那么，什么才是禅陀罗（zendala）？业界认为，美国夫妇Rick与Maria创始于2003年的禅绕艺术（zentangleart），吸收曼陀罗（mandala）的形式，产生了禅陀罗（zendala）这种新的艺术形式，把曼陀罗发挥到简单易学人人能画的地步。因此，Zendala＝zentangle＋mandala，而非本书翻译的zendoodle（直译为禅涂鸦）与曼陀罗的组合。从禅绕画的专业角度讲，zentangle与zendoodle并非同一物，zentangle用禅绕图样的应用将穿插和立体发挥到极致，与普通的涂鸦差别很大。究其原因，这与作者并非禅绕画认证教师（CZT）有关。作者有意规避了已经被注册的zentangle这个词的应用。从翻译的角度讲，zendoodle翻译为“禅绕画”也是不被业界认可的，是不准确的也不严谨的。这样一来，作者也就有意识的“无视”了已经被禅绕画认证老师探索出来的禅陀罗的技法。笔者认为作者在这一点是得不偿失的。自古以来，人类的任何新的研究成果都必须站在前人的肩膀上进行研究，无视前人已有的成果，实质上就是在“热剩饭”。例如，本书第23页的三角形图案，实则是禅绕画的创始人Rick创造的禅绕图样，名为Rick‘s Paradox。画禅陀罗有什么好处？难道是kill time的神器？作者在本书前言中介绍道：“因为曼陀罗总是按照一定的大多是同心的结构进行排列，在绘画的时候，这种秩序的力量也会传递到您的思想中，这有助于您更好地集中精力。”不错，曼陀罗以其同心圆结构下强烈的规律性和重复的特点能够达到舒压放松的心理效果，然而，禅陀罗明显与书中列举的松赞林寺壁画里的曼陀罗不一样，甚至相似点不多，只在同心圆的结构上有共同点。也就是说，作者对曼陀罗与禅陀罗的区别上，并没有清晰明确的界限，对称与非对称的曼陀罗当然在技法上有很大的不同，而作者在书中主要介绍的是构架对称的曼陀罗的画法。本书的最大亮点在于介绍了两种设计曼陀罗结构的方法：第一种尺规作图的方法比较常见，但作者仅仅介绍了六边形的禅陀罗的画法，比较局限。第二种用剪纸的办法设计曼陀罗的结构，这种方法比较新颖。在第二种剪纸的方法中，又有两种方法进行加工，相当于中国篆刻中的阴刻与阳刻，中国人是比较容易理解的，也是可以继续推广和再创新的地方。