《性别是条毛毛虫》章节试读

《性别是条毛毛虫》的笔记-第61页

性别具有流动性，这是与模糊性相当不同的一面。如果说模糊性是拒绝符合某种既定的性别规则，那么流动性就是拒绝保持某种性别。

《性别是条毛毛虫》的笔记-第73页

主流是什么？为什么人类需要主流？若追寻主流加入大群体是本能社会与人类文化的产生以及进步到底会不会打破主流？打破主流会产生什么结果？

《性别是条毛毛虫》的笔记-第46页

P46：请尝试列出一个可以度量性取向或性倾向的清单，然后每天往里添加（或从中减去）一项，如此持续一个月或一年（甚至一辈子）。一定会很有趣！

P52：异性恋关系中存在一种距离，人们会觉得另一半到底不是自己人，所以深入不下去，贴心不起来。但是在一个女同关系中——我猜男同关系也差不多，虽然我不确定——伴侣之间有更多的相似性，所以更为亲近。
P60：我不断听到人们用他们觉得舒服的词汇来定义我。装作一个受害者并不难，指戳别人的坏心肠也很容易，但是把人往坏处想，绝不会带来对真相的认识，也绝不是一种带着爱意和力量的待人方式。所以，我开始探究他们下定义的缘由。结果我发现，每一个急于定义我的人都有一种焦虑，害怕自己失去在某一性别的会员资格。我开始尊重这些保持自己性别身份的需求。
P81：变性人确实在这个等级制的社会里遭受着诸多苦难，但也不要井底之蛙的以为我们是唯一受苦的人。
P95：但是和变态同在，这并不造成任何伤害——只有当我们心甘情愿地遭受压迫，心甘情愿地忍耐这个文化对变态之人的羞辱——这时候伤害才是致命的。
P95：节目进行了一阵之后有观众问我“能不能用那个阴道获得性高潮”，我突然意识到，没错，我是个变态，但这仅限于我保持沉默的时候。而当我开口说话，我不仅有了教化世人的机会，还显得不那么变态了。
P109：如若萨满无力释道，神灵们将使其陷入疯狂。
P113：“三”的概念，正是不法分子的概念，他们不服从二分法，值拥护多变性。
P123：你有没有设想过不男不女地生活一天？一个小时？一分钟？
P133：两性之间平等吗？
或者说“两性平等”之说乃是自相矛盾，它使得为两性平等所做的任何斗争都成了自扇耳光？性别暗示着阶级，阶级以不平等为前提。为解构性别而斗争——才能更快的实现平等。
P150：主流文化之所以主流，正是因为它擅长于制造异类——不论是种族上的，宗教上的，还是性别上的，或者其他方面的。
跨性别者被错误地认为是男女同性恋社群的一部分。事实上这两大群体各自独立，只有部分交集。
——莱斯利 芬宁伯格《跨性别解放：时机已到》1992
P172：我的祖先不怎么写书。我猜，那个时代他们不必靠文字来倾述。
P191：在酷儿戏剧中，男男相互勾引，方才衬托出勾引本身的下流；女女自得其乐，男人全无用武之地，这让异性恋制度怒不可遏。

《性别是条毛毛虫》的笔记-第18页

我成长的年代里，性别的越轨者都被迫深藏于暗柜之中。那些现身柜外的人要么被放到显微镜下看个精光，要么被无聊小报奚落嘲弄，要么就在色情读物中妖艳登场，所以，隐藏是值得的，欺骗也是值得的。对朋友、家人和伴侣撒谎，装成一个远非自己的人，最痛不过如此。改变性别绝非易事，但我甘愿改变，因为所有的谎言和秘密已经让我厌倦。

《性别是条毛毛虫》的笔记-第26页

《性别是条毛毛虫》的笔记-第1页

勇敢的心 书中很多专业术语 为有需要的人们指引了一条路

《性别是条毛毛虫》的笔记-第61页 - 06.别再苦苦追寻！规则手册就在这里！——一个逍遥法外的存在

一个人最终决定怎么做，或者一个人对待性别的方式有多彻底，都并不重要。我认为，重要的事情在于，一个人对于种种选择的存在，要心知肚明。如果仅仅因为不知道存在选择，而错过了表达自己认同的机会，这将是非常可悲的。
性别还具有流动性，这是与模糊性相当不同的一面。如果说模糊性是拒绝符合某种既定的性别规则，那么流动性就是拒绝保持某种性别。性别流动是一种能力，它让人自由地并且自觉地成为一种或数量不限的许多种性别，停留时间和变化频率皆随心所欲。性别流动不承认任何的性别边界或规则。
虽然翻译得有点糟。