蜘蛛人
出版社:文汇出版社
出版日期:2004-1
ISBN:9787806764503
作者:顾艳
页数:241页
作者简介
《蜘蛛人》是我近一二年散文创作的结集。写这些作品的时候，我已离开公职。那些曾经想象的困境，成了完完全全的现实。我虽然没有刻意要住“草庵”，但热爱写作，坚守不为物质所左右是我的原则。于是我承担了一个女人的支撑：支撑自己和他人。
集子里的大部分散文，都在新民晚报《夜光杯》副刊上发表。那时候我每拿到一笔稿费，心里都会一阵感动。因为我需要它们，换取我的粗茶淡饭和女儿的一些开销。
真的，那时候我很孤寂，也很落寞。心里的许多许多愁啊，让我真正体会了李清照“载不动许多愁”的含义。
人的生存方式有很多种，但重要的是选择最适合自己的那一种。就像我们写散文，它并不要我们花拳秀腿的形式，却需要你生命的血肉和骨殖。
当我写东西累了或者文思枯竭的时候，那架陪伴我多年的钢琴就会奏响我生活的另一乐章。我弹巴赫也弹肖邦、莫扎特，这时候家里惟一的听众是一只蜘蛛。它在我头顶的墙角上吐丝织网，其纺织手艺炉火纯青。多年来我过着门可罗雀的子，白天女儿上学去后，我与蜘蛛为生存忙碌着，我们各自苦心经营网格事业，互不侵犯又和平共处。现在我写满了一本本笔记簿，时间在我笔下飞驰。这些寂寞文字，记载了我寂寞岁月中发掘出生活底蕴的厚重。而这厚重的产生，只有蜘蛛卑微而忠实地关注着一位女作家在寂寞陋室里踱步，思考，灵魂冉冉上升，所以蜘蛛是我书斋生活的见证，邮局是我的真正知己。我们共同立足于世界的角落，被现实遗忘的角落。我们同时又坚守相似的生存法则，勤劳真诚，美在灵魂飞升后，在超越世俗的心灵世界里，傲世独立又艰难幸福地追求和坚持。
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来自《文学自由谈》2004年第5期一个织网的蜘蛛人——简评顾艳新作《蜘蛛人》解芳《蜘蛛人》是杭州女作家顾艳的第六部散文集，这部由文汇出版社（2004年1月版）出版的新著，在《自序：载不动许多愁》中，首先告诉了我们："一个女人的支撑：支撑自己和他人。" 《蜘蛛人》全书分四辑共114篇散文，涉及面颇广。其中有对女性问题的思考，对古今中外独立者思想的阐述，对灵魂的自我审度以及游走美国时融入情景中的哲思。这不是一部"浅阅读"的书，里面所收的文章与风花雪月无关，而是或多或少都带有哲学思辨的色彩，有些篇什读后令人陷入痛苦的思索。比如：《女性的觉醒》、《漫想独立者》、《在草庵里支撑人生》等，既以女性独特的视角谈到了当今社会比较尖锐的问题，也体现了作者精神上有着一种长年的坚守。 《穿越巴比伦河》是一篇从美国社会学家亨廷顿著的《第三波》开始谈起，一直把目光投向两千年前的时代——秦汉和罗马的散文。这篇散文作者阐述和思索了两种东西：统治者的业绩和哲人们的思想。所以它让我深刻感受到东西方圣贤智慧的精神和博大。我以为读这样的散文不仅得到了阅读的愉悦，更重要的是得到了思考的愉悦。在今天，对于我们中国，对于我们民族自身来说，在吸收外来文化的同时，"坚守"自己古老的传统文化是十分重要的。顾艳似乎十分清醒地知道这种"坚守"。她写了《孔子那个时代》，那个时代与后来的许多时代一样，战争、疾病、欺凌、掠夺使世界陷入痛苦的呼喊中。行尸走肉的人，浑浑噩噩的人，借酒消愁的人，他们不是对世界的掠夺，就是退守茅庐。正义在哪里？良知和道德在哪里？这时候孔子出现了，他要不顾一切地奔走呼号他的神圣理想。于是漫漫黄土地上，一个孑然而行的孤独人，开始了漫长的跋涉。我想顾艳写《孔子那个时代》，是有着她独特的思考和积极的意义。物质文明不如人的时候并不可怕，可怕的是在超越物质文明时，丧失了内在的精神。 顾艳的散文语言清丽，富有艺术质感。如果要把她的散文涵义概括起来说，那么便是：一、人与自然的和谐。二、精神与肉体搏斗的和谐。三、思想与代价的和谐。在当代文学日渐肤浅和急功近利的今天，具有思辨色彩的女作家并不多，而顾艳的散文创作却在追求一种精神的、艺术的、哲思的力量。她坚守自我，不断探索与反省，奋力超越。可以说她以小说家的身份，在观察和表现中西文化冲突时，有一种特殊的眼光。这种眼光，使她并没有把自己固定在一个单一的层面上，而是选择做一个灵魂的漫游者。因此，这部闪烁着思想光芒的深邃又不乏趣味性的散文集子，让我们看到了作家顾艳高贵的艺术感受力和精神作家的气质与风范。
精彩短评 (总计1条)
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来自《文学自由谈》2004年第5期
一个织网的蜘蛛人——简评顾艳新作《蜘蛛人》
解芳
《蜘蛛人》是杭州女作家顾艳的第六部散文集，这部由文汇出版社（2004年1月版）出版的新著，在《自序：载不动许多愁》中，首先告诉了我们："一个女人的支撑：支撑自己和他人。"
《蜘蛛人》全书分四辑共114篇散文，涉及面颇广。其中有对女性问题的思考，对古今中外独立者思想的阐述，对灵魂的自我审度以及游走美国时融入情景中的哲思。这不是一部"浅阅读"的书，里面所收的文章与风花雪月无关，而是或多或少都带有哲学思辨的色彩，有些篇什读后令人陷入痛苦的思索。比如：《女性的觉醒》、《漫想独立者》、《在草庵里支撑人生》等，既以女性独特的视角谈到了当今社会比较尖锐的问题，也体现了作者精神上有着一种长年的坚守。 《穿越巴比伦河》是一篇从美国社会学家亨廷顿著的《第三波》开始谈起，一直把目光投向两千年前的时代——秦汉和罗马的散文。这篇散文作者阐述和思索了两种东西：统治者的业绩和哲人们的思想。所以它让我深刻感受到东西方圣贤智慧的精神和博大。我以为读这样的散文不仅得到了阅读的愉悦，更重要的是得到了思考的愉悦。在今天，对于我们中国，对于我们民族自身来说，在吸收外来文化的同时，"坚守"自己古老的传统文化是十分重要的。顾艳似乎十分清醒地知道这种"坚守"。她写了《孔子那个时代》，那个时代与后来的许多时代一样，战争、疾病、欺凌、掠夺使世界陷入痛苦的呼喊中。行尸走肉的人，浑浑噩噩的人，借酒消愁的人，他们不是对世界的掠夺，就是退守茅庐。正义在哪里？良知和道德在哪里？这时候孔子出现了，他要不顾一切地奔走呼号他的神圣理想。于是漫漫黄土地上，一个孑然而行的孤独人，开始了漫长的跋涉。我想顾艳写《孔子那个时代》，是有着她独特的思考和积极的意义。物质文明不如人的时候并不可怕，可怕的是在超越物质文明时，丧失了内在的精神。 顾艳的散文语言清丽，富有艺术质感。如果要把她的散文涵义概括起来说，那么便是：一、人与自然的和谐。二、精神与肉体搏斗的和谐。三、思想与代价的和谐。在当代文学日渐肤浅和急功近利的今天，具有思辨色彩的女作家并不多，而顾艳的散文创作却在追求一种精神的、艺术的、哲思的力量。她坚守自我，不断探索与反省，奋力超越。可以说她以小说家的身份，在观察和表现中西文化冲突时，有一种特殊的眼光。这种眼光，使她并没有把自己固定在一个单一的层面上，而是选择做一个灵魂的漫游者。因此，这部闪烁着思想光芒的深邃又不乏趣味性的散文集子，让我们看到了作家顾艳高贵的艺术感受力和精神作家的气质与风范。