明代国家祭祀制度研究

章节摘录

版权页：   插图：   初献之后的两个步骤即是亚献和终献，其程序与初献基本相同，但不宣读祝文。终献以后，太常卿进立殿，唱赐福胙，行饮福受胙仪。在饮福位上，由光禄寺官以福酒跪进，奏饮福酒，光禄寺官以胙跪进，奏受胙，出圭，俯伏兴，平身。 最后，饮福受胙完毕后行彻馔送神礼。奏乐执事官各坛彻馔，送神，读祝官捧祝，进帛官捧帛，掌祭官捧馔，各诣燎瘗位，奏乐执事官各执祝帛馔出，内赞奏礼毕。祭祀仪式最终完成。 以上是皇帝亲祀圜丘祭告仪注，临时遣官奏告圜丘时，其仪注则较为简化：正祭日清晨，执事者陈玉币、香脯，实酒、尊，设祝版于帝位之右，其祭品之配备较皇帝亲祀时简单。赞引引告官、陪祀官各服法服，自南西偏门入至位，皆北向立。赞礼唱请行礼，赞引诣告官前，日有司谨具，请行事，告官及陪祀官军则鞠躬拜兴。接下来的过程是奠玉币、三上香，而没有迎神之礼，亦不进俎。之后行酌献礼，即将隆重的初献之礼用简单的盥手、进爵、献酒之祭拜礼取代。然后由读祝官取祝版于神右，跪读祝文。完毕后，伏兴平身，鞠躬拜兴。最后司祝奉祝、司币奉玉币、掌祭官奉酒脯，诣燎所望燎，燎至半时则礼毕，引告官在位者以次出，祭祀仪式结束。 祭祀诸仪式的变动主要在明初，尤其是洪武七年左右，曾有一番改动，主要的目标是减省某些过于繁复的祭祀礼仪。如明初祭祀均需行上香礼，洪武七年，根据翰林詹同的建议罢除，直到嘉靖九年才又重新实行。有关赞唱礼，洪武七年规定，凡皇帝躬祀，入就位时，太常寺奏中严，奏外办盥洗、升坛、饮福、受胙，各致赞辞。凡祭祀，各设爵洗位，涤爵、拭爵。初升坛，唱再拜，及祭酒，唱赐福胙，礼部奏其烦渎，悉删去。 洪武七年还进行了关于祭祀拜礼的改革。明初规定，每节皆需再拜。洪武七年九月，礼部太常司奏“祭祀拜礼考”曰：“《礼记》一献、三献、五献、七献之文，皆不载拜礼。唐、宋郊祀，每节行礼皆再拜。然亚献、终献，天子不行礼，而使臣下行之。今议大祀、中祀，自迎神至饮福送神，宜各行再拜礼。”帝命节为十二拜，迎神、饮福受胙、送神各四拜。著为定议。洪武九年冬十月，朱元璋对太常卿唐铎、礼部尚书张筹、翰林学士承旨宋濂等说：“《书》称，礼烦则乱，向者群臣议以每献行再拜礼，似于烦渎。

内容概要

李媛

1980年8月生，吉林省吉林市人。2010年毕业于东北师范大学历史文化学院中国古代史专业，获历史学博士学位。韩国学中央研究院访问学者，中国明史学会会员。现为东北师范大学亚洲文明研究院讲师，《古代文明》编辑部编辑。研究方向主要为明代礼制史、明清政治文化、明清女性史。

书籍目录

绪论

一 问题的缘起与研究现状回顾

1．问题的缘起

2．研究现状回顾

二概念、理论视角与方法

1．基本概念

2．视角、文献与方法

三 研究重点与结构框架

第一章 明代国家祭祀的管理体系

一 中央祭祀管理机构及其职掌

1．国家祭祀的总理部门——礼部及相关决策机构

2．国家祭祀的执行机构——太常寺

3．祭祀仪式过程辅助机构——鸿胪寺

4．祭祀器、物管理机构——光禄寺等

5．祭祀日期的选择机构——钦天监

6．各祭祀职能部门的运作与协调

二 其他相关机构和群体

1．祭祀活动的监察机构

2．相关群体——内官

三 地方政府公祭活动的管理机构

第二章 国家祭祀活动与仪式过程

一 常规祭祀等级及其变动

1．祭祀对象及等级的划分

2．祭祀体系的变动

3．主祭人员的分类及遣官代祀

二 非常规祭祀

1．登极

2．出征、巡幸与视学

3．册立、婚嫁及之国、营造

4．自然灾害、天象异常

三 祭祀程序与祭仪

1．祭祀前的准备工作及其含义

2．祭祀过程与仪式

3．陪祀与分献

四 祭祀空间与器物

1．礼仪空间——坛壝及其他陈设

2．诸神贡献——祭器和祭品

3．感官设计——祭服与乐舞

五 祭文文本的内涵

1．祭文的载体、内容分类及在祭祀过程中的运用

2．祭祀文本体现的意图

3．祭祀文蕴含的天、神、君、臣、人、鬼关系

第三章 祭祀体系中的“神圣”世界

一 天：人间与自然世界的终极秩序

1．祭祀体系中对“天”的角色定位

2．“天”论的读者：对“祀天”含义的解读与运用

二 神、鬼：敬畏与驭控之间的崇拜对象

1．天神、地祗与明人的敬神观

2．祭祀体系中的“鬼”

三 圣贤：昭示伦理与道德的典范

1．“圣”、“王”之争

……

第四章 常规国家祭祀的现世取向

结论

附录一 明朝公祭文文本汇编

附录二 明朝国家祭祀乐曲及乐章

参考文献

后记

编辑推荐

《明代国家祭祀制度研究》由中国社会科学出版社出版。

作者简介

《明代国家祭祀制度研究》从整体上把握明代国家祭祀体系，系统梳理和考察了明代国家祭祀体系的制度设置、机构管理、仪式规范、组成要素、信仰内涵及其现世功用等相关问题，全面展现了明代国家祭祀体系的总体结构和运行面貌，并从政治文化的视角系统解读明代国家祭祀体系的精神内涵，分析这一体系的信仰意识、价值意识和政治用意等，指出构成祭祀体系的诸多侧面和要素相互关联的整体意义。

图书封面

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