《心灵瑜伽》章节试读

《心灵瑜伽》的笔记-第155页 - 用气养生的秘诀

每天多做几次两三分钟的呼吸练习，不要在胡思乱想的意识下入睡。从意识清醒到进入睡眠，中间有个转换状态，这应该是冥想的状态，而不是昏乱。能这样做，早上醒来就不会昏乱，而是处于清明的冥想状态。如此，醒来的第一念就进入了冥想，继而再进入清醒。只要这样练习一个星期，会注意到自己细微的改变。
回顾一下静坐练习，坐直，闭上眼。把能量收集起来，感受自己将整个人的能量都收摄回来，收到中间的一道流体中，像是乌龟把肢体收缩进来一般。吐气，不要停顿，吸气。感觉呼吸的流动，注意呼吸接触鼻孔的感觉，心中念着神明的名字。呼吸之间不要停顿。注意呼吸、心念、名号汇流成一股。不要打断这股流体，轻轻睁开眼睛。

《心灵瑜伽》的笔记-第20页 - 软弱的心

错乱的心是软弱的，最容易受人左右。它们会追随一位圣人走三步，然后放弃。错乱的心之所以软弱，是因为它在不停地思考，情绪不平定，继而流失了能量。一般人不明白，仅仅是思想、内在生起的情绪，就会消耗心的能量，让我们变得软弱。而静坐时，人的精神是集中的，心的能量就不会被日常的胡思乱想消耗。
　　错乱的心经常载满了情绪，随时随处会溢出来。稍微一摩擦，它就爆发了，稍微一打击，它就低沉了。经常向内观照的人，内在是祥和平静的，心自然会坚强。静下来，整个人就会有细微转变，脸色会不同，肢体语言也会有别。

《心灵瑜伽》的笔记-第157页 - 让情绪升华

自制才能增强快乐感受。所以，减少追逐快乐感的次数，并不意味着剥夺自己的乐，反而是在提高乐的强度和感受，因为我们会更专注地去享受。
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知道某个欲望的起因是什么，就会更容易克制自己，而不会去纵容它，因为智慧已取代了本能。纵容欲望就是在耗费能量，而节约能量是养生的首要法则，所以一定要克制。

《心灵瑜伽》的笔记-第175页 - 看住自己的心

做瑜伽静坐冥想的禅定功夫有一条根本的原则，就是“看住”。不论做什么，如果心不在焉，没有看住自己在做什么，就不是冥想，不是禅。做同样一件事，能看住自己在做，就是禅。比方说，呼吸时没有看住呼吸，就不是真正在冥想。配合呼吸移动手、臂、肩，在做某一个瑜伽姿势的过程中，明明白白地感受到能量流过自己的手、臂、肩，看住身体进入某个姿势的整个过程，再配合缓慢的呼吸，这才是瑜伽体位。若不能看住，身体的流动不是稳定而流畅的，则不能算是做瑜伽体位。瑜伽传承的祖师爷派坦伽利告诉我们，瑜伽的体位需要在放松状态下做，所以，不是放松状态下做的，也不是瑜伽体位。

《心灵瑜伽》的笔记-第69页 - 如何保有无穷的精力

譬如,可以观想肚脐中心有一个向上的三角形,其中有红色的火焰,这可以提升消化的能量,也对体内的其他器官有益。
调息对于提升能量大有帮助。做调息练习，试试做一百零八次净化气脉的深长呼吸，用横膈膜做腹式呼吸，而不是用胸腔。或者试试集中注意力于左鼻孔，再专注于右鼻孔，最后观想两鼻孔合而为一，让左脉和右脉合成中脉。
以上讲了几种提升能量的方法，我们可以从最简单方便的做起。检查自己的心念，如果发现不会得到他人祝福的念头，或者不是在为他人祝福的念头，就抛弃它。
不要进食过量消化不掉的食物。要排除体内老死的细胞。还有，不要忘记时刻留心可以为别人服务、和他人分享的机会，这是提升能量的最简易的方法。
每当送礼物给别人时，我们会觉得开心，那种高兴的感觉就是心灵的能量。依印度的习俗，有某些特别的场合，我们会在送出礼物的时候说："谢谢你，请收下。"不是收礼物的人说谢谢，而是送礼物的人说谢谢，是谢谢别人接受我们的礼物，让我们能觉得开心。这就是在提升能量。

《心灵瑜伽》的笔记-第42页 - 和谐的人生蓝图

能不回避有难处的人，能完善和别人的关系，这样的人就是好的修行人。
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“我今天没有排斥别人，可是别人仍然不顺从我！”不要说这样的话，要把不排斥别人作为人生蓝图的一部分终身奉行。

《心灵瑜伽》的笔记-第188页 - 照看自己的身体

可以用两三种简单的方法来测量呼吸的长短，例如，把左手的拇指轻轻地压在右手腕拇指的根部，感觉自己的脉搏，计算每次吸气、呼气时，脉搏跳动的次数。...放松，感觉自己的脉搏，...如果感觉用拇指按住不自然，不妨用食指。
开始放松的方法，放松额头，放松下颚的关节，让肩膀下垂，直到放松整个身体为止。先如平常一样呼吸一次，开始数，吐气，脉搏跳动了几下，吸气，脉搏跳动几下。呼气和吸气的脉搏跳动次数是否一样？如果不是，那就表示心不定，心念流动不平顺，导致身体不能放松。
试试再放松，从肚脐部位控制呼吸，看看吸气和呼气的脉搏跳动次数有没有变化。放松，从肚脐部位呼吸可以帮助调整呼吸，让呼和吸的长度接近一致。...
另外一种测量呼吸长短的方法是在心中默数，呼气和吸气的长度各是多少，这是一项。另一项是，数数看每次呼气和吸气的长度是否相同。
再换另一种实验方法，如果有自己的咒语，就在心中默念咒语。没有自己专用咒语的，就默念所崇拜神明的名号。...看看每次呼气和吸气时，心中忆念咒语（要保持同样的节奏，同样的速度）的次数各是多少...
从现在开始连续三天，每天做五次练习就好，把结果记录下来。每次做的时候先后用脉搏跳动、心中记数、忆念咒语三种方式来测量呼吸的长短，比较一下呼气与吸气的长度，也比较一下前后两次呼气、前后两次吸气的长度。然后再练习放松心情，放松情绪，放松心口部位，放松身体，从肚脐控制呼吸之后，看能否经过调整，让呼吸变得有规律。
其实还有第四种方式，就是练习将吸气和呼气调整到1：2的长度，不过大多数人做不到，可以等把1：1的呼吸练得纯熟以后再做。自己去练习，把结果记录下来。自己体会为什么呼和吸的长短不同，写下心得。在练习之前的二十四小时，心理状态如何？身体情况又如何？做个简单的记录。为什么不同时间练习的结果不同？在某个时间能控制到某个程度，为什么别的时间就不行？把你的思考记下来。

《心灵瑜伽》的笔记-第61页 - 财富不等于欲望

用悦耳的语气讲话，散播温柔的气氛，是我作为一个人的基本义务。
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说起来容易，若十条电话线同时响起，还能记得这道理就不容易了，但是并非不可能，这是修养的功夫。如果静坐的功夫很好就能做到这点，在静中、动中都能保持心境的平静，这就是动禅，在动中禅修，声音自然会平和，也不用提醒自己静下来，因为你一直在静中。
那么，心中起了恶念怎么办？答案是：训练自己生出善念以取代恶念。这就是观照力，时时留心自己的起心动念。你可以想象自己是在刷消费卡，每次起了不好的的念头就刷一次卡。“嗯，刚才那个念头是不好的，唉，我的账户被扣了一笔。”要对每一个念头都清清楚楚，时时观照。慢慢地，就自然形成观照的习惯，以至于每刷一次卡，就心生警惕，立刻把善念存入账户，把负债清掉。举个例子，你去店里买东西，老板的态度很不耐烦，你会烦躁：这人真没礼貌，为什么我偏要来这家店？这是一种反应。另一种反应是：也许他今天头痛，也许他刚刚接了一个让他不安的电话，如果我对他微笑，也许可以平抚他？试着从不同的角度来改变自己对事对人的不好的看法，至于选用什么手段，则由自己决定。那个微笑会留下记录，在某时某地以某种方式回报给你，只不过你未必能把它跟某件善行善念对上号。
本章主要指出挣钱的三个目的。第一是为了还债，回报别人为你做的一切。第二是让你可以付出奉献，满足人性的欲望。第三，是为了心灵成长。

《心灵瑜伽》的笔记-第45页 - 和谐的人生蓝图

静坐让我们接触到生命内在的核心，要学会从那里起心动念。哪怕只有一两分钟的静坐，也能去除一些浮躁。静坐之后，记着保持心里的平静，让那份宁静体现在言语和动作中，尝试保持住这份平静。慢慢试着做，加强，加深，我们的音质就会有所改变，讲话的方式也会不同。如果内心有焦虑或挣扎，音调不知不觉会变 高。

《心灵瑜伽》的笔记-得失之间(1) - 得失之间(1)

有人问我："斯瓦米，我该买哪种面霜，用哪种化妆品，穿什么样的衣服，才会变得有魅力，从而没有人能抗拒我？"我的答案是，不管怎么打扮自己，只要心中在排斥这个世界，别人就会抗拒你，因为你不接受世界。跟着我的人都知道，没有人会对我说"不"，因为我从不排斥任何人。

《心灵瑜伽》的笔记-第47页 - 和谐的人生蓝图

如果你对某人发怒，就和他没两样。有人对着你发怒，如果你也被激怒，你还有什么区别？要学会做出不一样的反应，才有能力 改变对方，让对方平静下来。
　　很多人都想影响、控制别人，可是别人往往不受控制，因为我们不能控制自己。如果真能完完全全地控制自己，旁人就会受我们影响。要控制自己，就要练习静坐，静坐时可以进入自己的内心深处。养成深入内心的习惯，时间久了，就可以随意进出身体中任何一个意识的中心点。当对自己所有的意识中心都能做主了，就能做主控制周遭的环境了。

《心灵瑜伽》的笔记-得失之间(2) - 得失之间(2)

除非你的心念是芬芳的，言语散发的是香味，你每一个手势都是一朵花。

《心灵瑜伽》的笔记-第25页 - 得失之间

在此与大家分享一个非常简单的小秘诀：放松额头。刚开始带领大家练习静坐时，我会教导放松额头，放松眉头，等等。其实，只要记住第一句，放松额头，尤其是当压力来临、要做决定、和人争吵的时候，只要放松额头，说话的音调就会有所改变。额头的肌肉和大脑之间不断有信息反馈，试试看就知道放松额头对放松头脑有多大的帮助！如果不愿意静坐，只做这个即可。

《心灵瑜伽》的笔记-第177页 - 看住自己的心

重点在第一句，后面是蛮记的。戒有五种，第一种是“非暴”，即非暴力，...从改变自己对子女讲话的声音和语气做起，就是在致力于人间的祥和，...
第二种是“非妄”，追求真理，不说妄语。第三种是“非盗”，包括不从大自然偷盗。第四种是“非欲”，节制感官，不纵容自己不正当的欲望。第五种则是“非贪”。只要能遵照这些原则生活，心念就会有所不同，进而引起脑内的化学变化。

《心灵瑜伽》的笔记-第149页 - 用气养生的秘诀

放慢呼吸是养生秘诀之一。首先，把呼吸放慢就不会很快把呼吸的配额消耗完。能力较强的人，出息会比入息长。因此我们要学会掌握呼吸之间的停顿。当中有两个步骤，第一步，练习让呼吸之间不要停顿，这个相对较容易。第二步是延长呼吸之间的停顿，这个相对较难，只有待心念彻底平静了才能自然达到，它是一种自然的气住，而不是勉强停止呼吸。
普通人一呼一吸之间会有停顿，这是因为思念、情绪、心态起伏不平，使呼吸变得短促，呼气和吸气之间就会不连贯，从而发生或长或短的停顿，但是普通人根本觉察不到。瑜伽师能做到呼吸之间有很长的气住，因为他的心念清静了，完完全全觉知自己呼吸的情形。从这个意义上讲，瑜伽师的气住是自主的。而普通人在无觉知状态下的呼吸以及呼吸之间的停顿，都是非自主的。
要做到第二步，必须先掌握第一步，让呼吸之间不停顿，把呼吸之间的空档关闭。唯有第一步练得纯属，才有可能自发地进入第二步，打开呼吸之间的空档，进入气住的定境。所以，要开，先要会关。

《心灵瑜伽》的笔记-第14页 - 得失之间

可以用别的方式表达同样的意思，而不必用“不”字。

《心灵瑜伽》的笔记-第66页 - 如何保有无穷的精力

沐浴的时候，如果观想是在与天地的洪流相浴，心头流的是宇宙的银河，流的是约旦河和恒河的圣水，把沐浴看成是在清洗身体这神性的殿堂，每天的沐浴就变成了一场洗礼，就可以带来能量，打坐时更易感受到神性的光芒。
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很少有人知道，祝福最能提升能量，而最能压制能量的是诅咒。我所说的诅咒不是巫师下的魔咒，而是对他人怀有恶意的心念。如果让这些心念进入心头，它们就能打击你。
不要去想：“那个人对我有恶意吗？那个人一定讨厌我，他绝不可能爱护我，我想他不可能信任我。”这些想法只会压制自己的能量，降低精力。要进一步培养自己能面对邪恶亦不起憎恨的分别心，就不会受诅咒的影响。其实，并不是别人的诅咒会影响你，而是自己的心念在作怪：“什么？他居然说我自私？才不，他才是最最自私的人！”这样的心念不只消耗身心的能量，还会招致疾病。

《心灵瑜伽》的笔记-第52页 - 和谐的人生蓝图

留心自己的行为，哪些是没有意义、徒然消耗心的能量或制造焦虑紧张的？一旦发现就把这种习气改掉。放松脸上的肌肉，放松肩膀、心窝、胃部和腹部。不要让身上的任何部位打结，这是你的身体，你要控制它，做它的主人。意志决定身体的命运。

《心灵瑜伽》的笔记-暴食是因为缺乏爱 - 暴食是因为缺乏爱

如果觉得没有人爱你，就主动去爱别人。这很难做到，因为我们的自尊心、自我意识太强烈。"不论我怎么做，他也不会改变的，我已经试过太多次了。""难道叫我强忍住怒气，忍住所受的伤害，让内心饱受侵蚀，而去主动爱他吗？"

《心灵瑜伽》的笔记-第7页 - 暴食是因缺乏爱

早点起床，喝些热水热茶，冷的也行，有生气地大步走动，然后不论有没有便意，都去如厕。一两个星期后就会习惯。一旦如厕有规律，体内的韵律就会重新启动，胃口也会变得有规律。如果不愿意多作尝试，至少试试这个，预防胜于治疗，我们会发现，自身得到的收获将远远大于付出。

《心灵瑜伽》的笔记-第11页 - 暴食是因缺乏爱

我们要不断提醒自己：坐直，打开胸腔，竖起脊椎。注意自己的姿势，学习用肚脐、胃和横膈膜部位呼吸。除了养成良好的如厕习惯之外，这是第二个很重要的习惯，比较难养成，但是一定要学会。
我开始静坐时，呼吸一次大约要用110秒。这样的一次呼吸马上可以让我静下来，引导我改变心境，进入静坐的状态。每个人都可以这样练习，当然不是说每个人明天就可以把一呼一吸延长到110秒，我是打坐了十几年才做得到。但是只要能够稍微注意呼吸的进出，就可以静下来。试着用横膈膜缓缓地呼吸，心就会慢慢平静。
很多人说：“我没有时间静坐！”学习静坐课程的人都明白，心有很多空闲时间。比方说，等公交车时，心在做什么？...完全可以利用这些时间做点别的，比如站在那里数自己的呼吸。...我特别建议忙碌的现代人利用日常零星的时间做“两分钟禅修”，在等公交车时、排队等候看病时、开会前、用餐前、外出回家途中，处处可修，最好每两小时左右做一次，积少成多，将散逸的心收回。站着坐着都可以，只要保持背颈头是直的，用横膈膜呼吸，在两分钟之中将一切放下，只注意自己的呼吸，感觉气息进出鼻孔即可。

《心灵瑜伽》的笔记-第4页

关于暴食的一段：
暴食是因为缺乏爱
“心中由此常常生出一种空虚感，不知道该怎样去填补，所以就试图以填饱肚子来代替。肚子有很大的伸缩性，我们拼命往里面装食物，结果肚子满了，心却还是空的。”
“假如明白，暴食的真正的原因是缺少爱，需要有人照顾，是内在的不安全感引起进食的欲望，我们就已经成功了一半。但是你依然会问：“然后呢？就算少吃一点，我还不是一样寂寞？怎么办？”答案是爱。”
“我的答案是：如果觉得没有人爱你，就主动去爱别人。”

《心灵瑜伽》的笔记-第143页 - 希望活得久一点

简单的静坐法
最后，我教几个简单的练习。不要急于追求复杂的呼吸练习，或者做复杂的静坐观想，也不要急于追求拙火，这些听起来很浪漫，但是不要好高骛远，先试着做简单的。
首先，静坐时注意呼吸接触鼻腔的感觉，同时心中要想着咒语，或是敬奉的神明的名字。值得注意的是，呼气和吸气之间不要有停顿。试试看可不可以持续两分钟。每天重复这样的练习。出门上班之前做一次，去散步之前，散步回来之后，在散步中途停下来欣赏风景时都可以做。
下一个有点难度，但还是要练习，那就是放松额头。很多人想知道自己静坐的品质有没有进步，那么，检查一下自己额头放松的程度就知道了。...
第三，留意入睡时刻，那是一天之中非常宝贵的时刻，不要轻易浪费。半醒半睡，将要入睡之际非常宝贵，因为此时的我们最具创造力，可以利用这段时间规划人生、定下公司的战略大计、构思博士论文，此时灵感会在脑中一闪而过。
...
有的人总是把心思放在身体和心理的痛苦上，心理有个账本，记着某某人带给他什么样的痛苦。这样不利于修行，应该反过来，记住某某人和某某人带给我们的喜悦。
每天都随时注意自己，不必用技巧和法门，只要把心静下来。心静了，呼吸自然就变得流畅、均匀、深沉。上一口气完了不要停顿，立刻接下一口气。神明名号的念头在流动，每呼吸一口气时想着同一个名号。所有的心念成为一股平顺的流体。让心念之流继续随着呼吸和名号流动，然后慢慢睁开眼睛。即使眼睛睁开了，也仍然让那流体继续。睡觉的时候，从定境直接进入睡眠，跳过漫想的阶段。

《心灵瑜伽》的笔记-得失之间 - 得失之间

试试看，感觉自己此刻的呼吸，是不是一边鼻孔比另一边通畅？我只要看着你，就能知道你现在是左边鼻孔比较通，还是右边鼻孔比较通。当你找我咨询的时候，我凭此点就能知道你的内心是不是在抗拒我。瑜珈教我们要让两边鼻孔同样程度地流畅，不会因为左脑和右鼻孔比较活跃而太偏理性，也不会因为右脑和左鼻孔比较活跃而太消极，这很容易就可以学会。均衡左右鼻孔的呼吸，就能平衡左右大脑的活动状态，静坐可以让人轻松进入这种状态。
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成就的意义就是把负面能量的力场转换成正面能量的力场，而且可以延伸。把这个问题理顺了，平衡了，其它问题也会随之平顺
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一位年轻人曾告诉我："斯瓦米，我的甲状腺要开刀，所以我要和交往八年的女友分手。"我说："先去做手术，然后再决定你和女友的事，这两件事是有关联的。你的甲状腺失衡，导致情绪不平衡，女友因此排斥你。所以，先把影响情绪的因素排除。"可是人们通常在情绪不稳定的时候做决定，尔后又抱怨世界对他们不公平。

《心灵瑜伽》的笔记-第143页 - 希望活得久一点

能够让来探访我的人在离去时心境增加些许平静，才是我静坐的目的。所以，在我接见客人之前，一定要先静坐一会儿。...静坐的目的不在为己，连一睹“神”的面目的想法都不应有。...静坐是为了散播平静的气氛。除非自己是在平静的境界中，否则没有办法与别人分享平静。静坐是追求平静的唯一方法，而不是去做治疗、美容，也不是为了度假。

《心灵瑜伽》的笔记-第23页 - 得失之间

静坐练习
每个人都希望找到心安之道。以下的静坐练习可以让我们体验到心安的感觉。首先把心念带到坐着的地方。把心思从别的地方带回，只放在自已身上，感觉自已的存在。把心思从别的时空抽回，不要回忆过去，也莫担心未来，只是体验当下。
放松心情，放松前额，放松眉头，放松双眼，放松鼻孔，放松面颊、面颚。放松嘴角，放松下巴。挺直背和颈部。放松颈部肌肉，放松双肩，放松肩关节，放松上臂，放松肘部，放松前臂，放松手腕，放松手掌，放松手指，放松指尖，放松手指关节，放松手掌，放松手腕，放松前臂，放松肘部，放松上臂，放松肩关节，放松双肩，放松喉部，放松胸部肌肉，放松心窝，放松胃部，放松脐部，放松股关节，放松大腿、膝部、小腿、足踝、脚掌、脚指。放松腿部肌肉，放松大腿，放松股关节，放松脐部和周围器官，放松心窝和周围器官，放松喉部和周围器官，放松面颚，放松前额。
轻轻地，把心放到呼吸上，看着呼吸，只需观察呼吸流动的情形。一旦开始观察，呼吸自然会慢下来。体会呼吸流过鼻孔的感觉，轻轻地、慢慢地、很平滑地呼吸，不要抽搐。

上一口气接着下一口气，中间不要有停顿。继续注意鼻孔呼吸的感觉，如果有宗教信仰或者是有咒语的人，呼气时心中默想着名号（如果没有宗教信仰，就数数字）。吸气，想着那名号（数字）。呼气和吸气之间不要停顿，心中想名号（数字）的念头也不要停顿。不要在嘴里念那名号（数字），也不要把名号（数字）放在舌尖上，它只是心中的一个念头，跟随着呼吸来去。保持这样流畅的状态，观察呼吸、心绪、名号（数字）三者合为一体。

不要打断这样的身心之流，轻轻地睁开双眼，仍然保持心中平顺流畅，继续体会呼吸和名号（数字）的流动。告诉自己：我每天都要用此方法来平静自己的心。只要能重复这个练习，心就会养成习惯，找回它清静的本性。

《心灵瑜伽》的笔记-第143页 - 希望活得久一点

正确的态度是，不要刻意追求在静坐方面有什么进步，而应去检讨自己在精神上的进步。有许多关于精神进步的指标，反映在心态、情绪管理、人际关系中，包括了日常生活的方方面面。如果今年比去年有所长进，明年又比今年有所进步，则静坐必定是进步了。
为自己静坐的人，有可能因为高度专注的结果而提升了自己的能量，但是如果没有净化自己的心念，没有办法去除嗔怒心、妒忌心、恐惧心等负面情绪，一旦受到刺激，负面情绪就会发作。此时，平日静坐的专注力反而会增加破坏力，伤及他人，也毁了自己。
那么，自私的静坐和无私的静坐有何不同？自私静坐的人会一直问：“我进步了吗、我进步了吗、我进步了吗？”而真正的禅修行者问的是：“我在静坐时，能否让别人也感受到那份安详和宁静？能否让别人生起欢喜心？我静默的状态，能感染到周围喋喋不休的人，让他们变得寡语吗？我静坐的姿态，能引导别人跟随坐定吗？”

《心灵瑜伽》的笔记-第173页 - 看住自己的心

做呼吸练习时，呼吸都要深。如果医生教你的是从鼻孔用力吸气的方式，就不是我们所谓的深呼吸，而是喘，是使劲呼吸，不是缓慢、平顺、轻柔的呼吸。深呼吸发自肚脐深处，我们都要养成这样的新习惯。

《心灵瑜伽》的笔记-暴食是因为缺乏爱(4) - 暴食是因为缺乏爱(4)

享受乐趣的两个原则：自制和专注。