《自我的根源》章节试读

《自我的根源》的笔记-第644页

但显现仍然是通过对一个景色的描写或表达而得以发生。在这个意义上，大多数现代诗歌不再是描绘性的。不存在用来指称或描写的可以毫不含糊地加以界定的物体。人们引入形象，但仅仅作为比喻或模仿引入的，以使得一个中心的被谈及的事物、故事或对象有性格。从象征主义起，就一直存在着一种通过并置的形象来使得某些东西出现的诗歌，或者——更难以解释的是，通过并置的词语来使得某些东西得到呈现。显现来自于词语和形象之间，似乎可以说，来自于两者之间建立的力场，而不是来自它们在变形的同时所描述的中心性的被谈及的事物。

《自我的根源》的笔记-第642页

在《魔山》中，汉斯·卡斯托普发现，有序管理的时间、积累控制的时间甚至有机体生长的时间都从他的身边流走了。在疗养院中，人们滑入一种无时间状态，在那种状态中，所有的度量都失去了，时间失去了它的形状。就像这种从我们正常的、被度量的时间意识的逝去是在单一自我之内发生的那样，它是一个更深的经验的根本条件，这一更深的经验开辟了生活的另一向度。