《八大山人研究》书评

北大朱良志教授在《八大山人研究》第51页写道：至乐无乐

北大朱良志教授在《八大山人研究》第51页写道：至乐无乐，是道家庄子哲学的根本思想，也是禅家要诀.在小乘佛法中，无喜乐感就是悟禅达到较高境界的重要标志”。如由初禅、二禅、三禅悟入到最高的四禅，四禅之境以念清净、非苦乐受为其重要特点，去享乐之受，灭去一切欢愉，心中湛然如明镜止水。南宗禅更以超越喜怒为不二法门的重要标志，所谓无念之法，就是一念不生，也包括对喜怒哀乐之情的超越。临济义玄在《临济录》中说：“尔一念心爱，被水来溺。尔一念心嗔，被火来烧。尔一年心喜，被风来飘。”不滞情境的思想与八大山人的故国之情表面上看有矛盾，长期侵染佛门的八大山人正是通过禅宗的无念哲学来克服心中的痛苦，他选择了“纵浪大化中，不喜亦不惧”的解脱方式。他所画的鸟的眼神于此有关。简单点说：就是“不以物喜，不以己悲”。佛本是道，道本是佛，禅本是道，佛道合一，禅道合一。

吁嗟世界莲花里

感觉自己是怪人的同样也喜欢怪人。我就喜欢画鸟不飞而鱼飞的八大山人，喜欢得要命，喜欢得想要为他写出一本传记来。可叹的是，我与他并非同时代，而且找到的关于他的文字记载很少。大家都抄来抄去的，像是介绍冈仁波齐。那样的一座神山，能用普通文字去介绍它吗？可我的了解如此之少，希望我的理解够深。这是目前为止关于八大山人最详尽、写得最好的一本。至少，它将“哭之笑之”的八大交待得非常清楚，而且诗文和画作都有提供。不过，它不是传记，我一直想找的关于八大山人的最好的传记，可能不会有了。人们只是研究它，却无法写出一本传记来，不能不说是种遗憾。关于曹雪芹的传记都写得如此之差的国度，有关八大的传记就不能奢望了。