钱钟书与近代学人

书籍目录

第一章 钱钟书和他的父亲

一 钱基博其人

二 童年时光不寻常

三 超越钱基博

第二章 清华师友间

一 罗家伦慧眼识英雄

二 清华杂俎

三 钱钟书与叶公超

四 钱钟书与张申府

五 与杨绛恋爱结婚

第三章 钱钟书与吴宓

一 吴宓其人

二 钱、吴之“和”

三 文字因缘

四 钱、呈之“异”

第四章 光华大学一讲师

第五章 留学时期的交往

一 伦敦：钱钟书与向达

二 巴黎：钱钟书与许思园

三 寄稿：钱钟书与朱光潜

第六章 归国复湘行

一 钱钟书与冒效鲁

二 在西南联大

三 湘行：由上海到蓝田

第七章 湘西穷山中

一 所谓“国师”

二 在国师的生活与交往

第八章 海上鸿爪

一 正是凇滨鱼烂时

二 老辈视他为敌国

三 沪上新雨连旧而

四 出访台湾与暨大任教

第九章 关于《围城》

一 出版与反响

一 “学人小说”驳议

三 坐在钟摆上的人

第十章 五十年代

一 迁居北京

二 与卢弼的文字因缘

中篇

第十一章 《石语》：钱钟书与陈衍

第十二章 钱钟书与陈寅恪

一 “中体西用”与“融化中西”

二 “诗史互证”与“史蕴诗心”

三 “自由思想”与“优美文学”

四 “文学家”与“史学家”

第十三章 钱钟书与张荫麟

一 张荫麟其人

二 南能北秀忝并称

三 历史学也是一门艺术

下篇

第十四章 从文本角度看

一 小引

二 词与史

三 史文：事义文三维结构

第十五章 文学化的史书

一 词章家法

二 小说家法

第十六章 反文学的史理

一 基本原则

二 史文规则

第十七章 主客交融下的史文

一 诗的转向

二 客观主义的失落

三 史学的客观性

后记

编辑推荐

　　不错，钱钟书是学人，而且是独领风骚的大学人。钱先生的学问，堪称博大精深。时贤以此障眼，一味侈谈什么钱先生记忆力出众、阅读量惊人等等。应当说，这些全是事实，但毕竟属于迹之粗而论之浅者。钱氏学问，固大固精固深，但学问再大，在他看来，亦属记诵之事，糟粕而已。比起他的聪明，学问不过是沉淀的渣滓，至多位居第二。盖学问有魂也有魄：才情是魂，记诵是魄；气韵风致是魂，词藻材料是魄。真正的学问，精微而无形，神托于秋毫之末，而大宇宙之总。引多少书云云，了不起，但不是最了不起。人之读书向学，原为悟道明理。盖道之既悟而理之既明，则凡所天下之读物，凡所积累之知识，均可如梯之既上、阶之已迈，不妨舍筏登岸、过河拆桥，弃如敝屣。古圣人甚至说：“朝闻道，夕死可矣。”所以，钱氏虽有学问，但由于他的艺术本体观“作怪”，最重看的，却不是学问，而别有所在，所谓“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”也。钱氏最看重的，正是那“丹青难写”的“精神”。这种“精神”正是一种“艺术境界”，亦即“钱氏精神”。

作者简介

不错，钱钟书是学人，而且是独领风骚的大学人。钱先生的学问，堪称博大精深。时贤以此障眼，一味侈谈什么钱先生记忆力出众、阅读量惊人等等。应当说，这些全是事实，但毕竟属于迹之粗而论之浅者。钱氏学问，固大固精固深，但学问再大，在他看来，亦属记诵之事，糟粕而已。比起他的聪明，学问不过是沉淀的渣滓，至多位居第二。盖学问有魂也有魄：才情是魂，记诵是魄；气韵风致是魂，词藻材料是魄。真正的学问，精微而无形，神托于秋毫之末，而大宇宙之总。引多少书云云，了不起，但不是最了不起。人之读书向学，原为悟道明理。盖道之既悟而理之既明，则凡所天下之读物，凡所积累之知识，均可如梯之既上、阶之已迈，不妨舍筏登岸、过河拆桥，弃如敝屣。古圣人甚至说：“朝闻道，夕死可矣。”所以，钱氏虽有学问，但由于他的艺术本体观“作怪”，最重看的，却不是学问，而别有所在，所谓“糟粕所传非粹美，丹青难写是精神”也。钱氏最看重的，正是那“丹青难写”的“精神”。这种“精神”正是一种“艺术境界”，亦即“钱氏精神”。

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