《中国100位宰相传》章节试读

《中国100位宰相传》的笔记-第232页

魏征：臣闻竭泽而渔。非不得鱼。明年无鱼矣。焚林而畋。非不获兽。明年无兽矣。若次男以上。并点入军。租赋杂徭。将何取给。且比国家卫士。不堪攻战。岂其为少。但为礼遇失所。遂使人无斗心。若多点取人。还充其数。虽多终是无用。若精简壮健。遇之以礼。人百其勇。何必在多。陛下每云诚信待物。欲使官人百姓。并无矫诈之心。今之共治。所寄惟在县令刺史。年常貌阅。并悉委之。至于简点。即疑诈伪。望下诚信。不亦难乎。
自古上书不偏激，不能触动人主之心。所谓狂夫之言，圣人择善而从
谏太宗十石疏【原文】
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。
凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧，必竭诚以待下，既得志，则纵情以傲物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。
诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲而自牧；惧满溢，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；惧谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？

《中国100位宰相传》的笔记-第71页

71 蒙毅猜不透秦始皇的心意，没敢徇私，按律定罪，将赵高判为死刑，并废除了赵高的宦籍。不料秦始皇突然改变主意。。。
（作属下的，不理解上层的意思，有时的确是一种悲哀，这也为自己结下了仇怨。有时好人难做。其实细心时你会发现每个人的意向不同，他们的想法有时尽管不说，但也会自然的流露。其实并不是自身不确定，只是有时人自己都意识不到自己的想法，然而，在旁观者看来，却早已分晓，因此，局外人能做的，也只不过是推波助澜，让这些人的心愿得以实现罢了。蒙毅当时若能清楚的读懂皇帝的意思，结局也不至于如此悲惨，尽管正直并没错，但也需要保存实力，这也是我欣赏管仲之处）
98 （陈平）我们作为丞相，对上应该辅佐陛下顺应天时，对下应该哺育万物适时生长，对外安抚外族诸侯，对内爱护黎民百姓，让百官们都能各尽其职，这才是我们平常应该做。
(宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉
((愚认为还是文言文来的真实，读起来也是朗朗上口，文意也如此贴切，如何翻译也难抵两千多年来的积淀))
120人在朝场，身不由已。朝廷中的忠奸之争挫伤了他（匡衡）的锐气，在谗言与排挤之中站不稳脚步，权贵的淫威迫使自己望而却步，最终在忧郁与惶惑之中病死，到最后还是落得一场空。