一代女皇

章节摘录

贞观十七年（643年），太子李承乾被废，晋王李治被立为太子。于是不甘寂寞的武才人借太宗晚年多病太子入侍之便，与李治暗中往来，打定了把自己托付给这位比自己小四岁的储君的主意。性格刚强又长于心计的武则天，很容易便取得了懦弱的李治的好感。    贞观二十三年（649年）唐太宗去世。依唐后宫之例，武才人和后宫没有生育过的侍妾人感业寺削发为尼。永徽元年（650年），唐高宗在太宗周年忌日人感业寺进香之时，又与武则天相遇，两人相认并互诉离别后的思念之情。由于无子而失宠的王皇后将此事看在眼里，便主动向高宗请求将武则天纳人宫中，企图以此打击她的情敌萧淑妃。唐高宗早有此意，当即应允。    永徽二年（651年）五月，唐高宗的孝服已满，武则天便再度人宫。次年五月，被拜为二品昭仪，比才人高了两等。过去争风吃醋的王皇后和萧淑妃预感到自己的地位受到了威胁，便联合起来诋毁武昭仪。由于外廷官僚的介入，这场后宫的争斗意义不同寻常。    永徽三年（652年）七月，后宫刘氏所生的唐高宗长子李忠被立为太子，这是经过王皇后同意后，太尉长孙无忌及另外三名宰相褚遂良、韩瑷、于志宁一起出面办的。而后又拉张行成、高季辅、宇文节在太子东宫兼职，为李忠安排了一个最强有力的保护班子。所有宰相，除李勣一个人全部都卷人了这一立储事件。    原来这时武则天怀孕的消息已从后宫传出来——半年后生下了她和唐高宗的第一个儿子李弘，这使没有生育过的王皇后感到恐慌。但是操纵外廷的是托孤大臣长孙无忌，一个世纪以来掌握西魏、北周、隋、唐政权的关中军事贵族或称关陇集团，也以长孙无忌为核心。王皇后是西魏大将军王思政的后人，长孙无忌一伙为其政治集团的利益着想，自然要极力维护王皇后，反对武则天，从而匆忙导演了这场抢占太子位的好戏。  武则天隐忍了两年，看起来她只是接二连三地为唐高宗生儿育女。但是到了永徽五年（654年），事情发生了转机。  立太子李忠的事件告诉武则天，内外廷都是容不得她的。既然没有了退路，她绝不安分守己听天由命，决定下毒手嫁祸于人。永徽五年（654年）初，武则天生下一女婴，唐高宗视小女儿如掌上明珠。有一天，王皇后独自前来探望女婴，等王皇后离去以后，武则天见机狠心掐死了自己的亲生女儿。稍后高宗前来，掀开被子一看，大惊失色，忙询问情况。侍奉宫女都说王皇后刚刚离开此地，武则天也痛哭流涕，乘机历数皇后的种种不端。唐高宗听后深信不疑，认定女婴为王皇后所害，顿生废立之心，同时也想借废立皇后打击权臣。以当时情形而论，武则天只有施展宫廷阴谋，脚踩自己幼女的尸体，才朝皇后位置迈进了一步。    于是，唐高宗李治便和武则天一起来到长孙无忌府第，借饮宴刺探他的立场。在饮宴期间，高宗先是把无忌的三个儿子拜为朝散大夫，又赐给他大量金银锦帛，接着再吐露打算废立皇后的心意。但长孙无忌只是岔开话题，回避正式的表态。唐高宗和武则天没有达到目的，只得回宫。不久，武则天又指示她的母亲杨氏到长孙无忌处说项，却遭到长孙无忌的严词拒绝。武则天终于明白，以自己的出身门第，根本不可能指望得到贵族遗老们的支持，她和长孙无忌集团的决斗提到日程上来了。    武则天在一群不得志的官僚中找到了支持者，诸如中书舍人李义府、王德俭、御史大夫崔义玄、御史中丞袁公瑜和许敬宗，都是关陇集团以外的人。李义府按照许敬宗外甥王德俭的主意，首先上表请求废王皇后立武昭仪。武则天大喜，私下派人劳勉，李义府随即被提拔为中书侍郎。有这些人在外廷替她说话办事，她如虎添翼，可以同长孙无忌摊牌了。    永徽六年（655年）六月，王皇后与其母柳氏找来巫师，企图用“厌胜”之术，将武则天诅咒而死。事情败露之后，唐高宗在盛怒之下，不但将柳氏赶出宫中，而且还想把武则天由昭仪升为一品宸妃，但由于遭到宰相韩瑗和来济的反对，最后不能成事。    不久，中书舍人李义府等人得知唐高宗欲废皇后而立武则天的消息后，勾结许敬宗、崔义玄、袁公瑜等大臣，再次向唐高宗接连投递了请求立武则天为后的表章。唐高宗看到有不少人支持，废立之意再次萌生。    永徽六年（655年）八九月间，皇帝正式提出废立大事，借口是“皇后无子，武昭仪有子，今欲立昭仪为后”。长孙无忌一派反对，褚遂良、韩瑷等人也坚持己见：“皇后名家，不可轻废。一定要换，也要妙择天下令族，礼义名家，不可立武氏。”还抬出妲己、褒姒等女祸倾覆殷周的故事为亡国的鉴诫。宰相中唯有李勣对皇帝说：“此陛下家事，何必更问外人！”暗示他不要理会众人的反对，于是唐高宗李治拿定了主意。九月，高宗先贬褚遂良为外官；十月，下诏废王皇后，贬萧淑妃为庶人，立武则天为皇后。十一月，李勣主持了册封皇后礼。第二年正月，太子李忠黜为梁王，李弘取代他为太子。    P19-30

前言

文化是一种社会现象，是人类物质文明和精神文明有机融合的产物；同时又是一种历史现象，是社会的历史沉积。当今世界，随着经济全球化进程的加快，人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新，才能更好地弘扬民族精神，增强民族凝聚力。历史经验告诉我们，任何一个民族要想屹立于世界民族之林，必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化，文化的解体就是一个民族的消亡。    随着我国综合国力的日益强大，广大民众对重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作为民族大家庭中的一员，将源远流长、博大精深的中国文化继承并传播给广大群众，特别是青年一代，是我们出版人义不容辞的责任。    本套丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。    希望本书能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力，也坚信我们的中华民族一定能够早日实现伟大复兴！

书籍目录

一、家庭背景二、初入宫廷三、被封昭仪四、封后称帝五、政变复唐六、历史评价

编辑推荐

武则天（624年—705年）是中国历史上唯一一个正统的女皇帝（唐高宗时代曾出现另一个民间起义的女皇帝陈硕真），也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。唐高宗时为皇后（655—683）、唐中宗和唐睿宗时为皇太后（683—690），后自立为武周皇帝（690—705），改国号“唐”为“周”，定都洛阳，并号其为“神都”。史称“武周”或“南周”，705年退位。武氏认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。于称帝后上尊号“圣神皇帝”，退位后中宗上尊号“则天大圣皇帝”。武则天也是一位女诗人和政治家。    张皓编著的《一代女皇——武则天》为“中国文化知识读本”系列之一，以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了一代女皇武则天的传奇一生。

作者简介

“中国文化知识读本”丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。

    张皓编著的《一代女皇——武则天》为丛书之一，介绍了一代女皇武则天的传奇一生。

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