丘处机学案

章节摘录

版权页：插图：《大丹直指》所谓“大成”法，包含“五气朝元炼神人顶法”、“内观起火炼神合道法”、“弃壳升仙超凡人圣法”三种功法。其中“五气朝元炼神人顶法”又称“炼气成神”，具体做法是定日定时修炼五脏，“内观所炼之藏，鼻息绵绵若存；静极气生，气极神现，如梦非梦，暗中神气上升”，百日后“气足神现，将欲升仙”。“内观起火炼神合道法”则须“终日静坐，神识内守，一意不散”，以使“气附神像，上人顶中”，随后“肢体常似升龙，是神仙弃壳之时也”。“弃壳升仙超凡人圣法”又称“炼形合道”，系指修成纯阳的“清净法身”（即“金丹”、“性根”等）冲出肉体之外，“如鹤冲天门出外，自然身外有身”，这样便可升为“天仙”。①《大丹直指》的修炼法虽重“炼命”，但实际上却也多有“性命双修”的思想，如其曾言：“金丹之秘，在于一性一命而已。性者，天也，常潜于顶；命者，地也，常潜于脐。顶者，性根也；脐者，命蒂也。一根一蒂，天地之元也。”又说所有丹经所论实质上“只是性命二物”，“千经万论，只此是也”②。

内容概要

郭武，1966年出生于云南，1988年毕业于北京大学哲学系宗教学专业，1991年毕业于四川大学宗教学研究所，2002年毕业于香港中文大学宗教系，哲学博士。现为四川大学道教舆宗教文化研究所教授、博士生导师，国家“985工程”宗教与社会研究创新基地学术带头人，教育部“新世纪优秀人才”，四川省学术带头人，兼任中国“老子道学文化研究会”常务理事、副秘书长，香港道教学院学术顾问、客座教授，《弘道》季刊主编。哈佛大学燕京学社2007-2008年度访问学者，芝加哥大学宗教研究中心2008-2009年度访问学者，牛津大学中国研究所2009-2010年度高级研究学者。主要研究领域为道教历史与道教思想。迄今共出版专著4部、合着6部，发表学术论文130余篇，主持或参与10余项国家、省部级科研项目，代表作品有《全真道祖王重阳传》(香港：中华书局，2001年)、《(净明忠孝全书)研究一以宋元社会为背景的考察》(北京：中国社会科学出版社，2005年)等。

书籍目录

總序
丘處機評傳
 人道與修行
 濟世與度人
 著述與思想
 法刷與支流
 丘處機年譜
丘處機著述輯錄
　《硒溪集》
　《長春真人西遊記》
　《玄風慶會錄》附《西遊錄》卷下
　《大丹直指》附《丘祖秘傳大丹直指》
　《攝生消息論》
　丘處機著述輯佚
　《鸣鶴餘音》節錄
　《清和真人北遊語錄》節錄
　《盤山棲雲王真人語錄》節錄
　《長春真人規榜》
　《長春丘真人寄西州道友書》
　《陳情表》
　《學仙記》
　《邱祖語錄》附《證道篇》
　《邱祖訓文》
 丘處機佚散詩詞
參考文獻
附錄：有關丘處機研究之成果目錄

编辑推荐

《丘处机学案》主要内容包括：丘处机评传、丘处机著述辑录等。

作者简介

《丘处机学案》主要内容简介：金代中期，王嘉（道号重阳子）在中国北方创立了一种有别于传统道教的新道教——全真教。全真教以三教合一为宗，以性命双修、功行并重为修炼门径，汲取禅宗的心性理论、修行方式等诸多因素，对传统道教从教义、戒律，到宫观组织、修行方式，以及终极超越境界等方面都进行全面革新，并在元以后分领道教的半壁江山，与正一教并立为二，最终形成明以后全真、正一双峰对峙的道教宗派新格局。这就打破了此前道教史上灵宝、上清、正一等三足鼎立的旧格局。在全真教的发展历史中，金末元初是教门发展的关键时期。它不仅确立了全真教在道教中牢不可破的重要地位，而且对整个中国社会、历史的走向也引发了极为深远的震荡。开辟全真教这一发展新局面的关键人物就是全真掌教丘处机。

图书封面

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