不朽圣像100・最后的晚餐

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出版社:花山文艺出版社
出版日期:2004-11
ISBN:9787806735466
作者:《世界名画中的圣经故事》编辑部,《世界名画中的圣经故事》编辑部
页数:130页

书籍目录

佚名/ 8
最后的晚餐 11世纪
佚名/10
最后的晚餐 1007―1012年
佚名/12
最后的晚餐 1050年
佚名/14
最后的晚餐 约1100年
佚名/16
最后的晚餐 1153年
尼古拉斯・ 德・凡尔/18
最后的晚餐 1181年
乔托/20
最后的晚餐 1305年
杜乔/22
最后的晚餐 1308―1311年
杜乔/24
最后的晚餐 1311年
皮特罗/26
最后的晚餐 1315年
提德罗・加地/28
最后的晚餐 1330年
佚名/30
最后的晚餐 约15世纪
图尔奈学派/32
最后的晚餐 15世纪
洛伦佐・吉贝尔蒂/34
最后的晚餐 1405―1424年
斯坦芬・迪・安托尼・万尼/36
最后的晚餐 1434年
安德烈・德尔・卡斯塔尼奥/38
最后的晚餐 1450年
安基利科修士/40
在最后的晚餐上 1450年
简尼・洪根特/42
最后的晚餐 1450―1460年
迪克・包茨/44
最后的晚餐 1464―1467年
贾斯特斯/46
门徒的圣餐 1473―1475年
吉兰达约/48
最后的晚餐 1476年
吉兰达约/50
最后的晚餐 1480年
佩鲁吉诺/52
最后的晚餐 1480―1490年
吉兰达约/54
最后的晚餐 1486年
毕拉哥/56
最后的晚餐 1490年
罗贝蒂/58
最后的晚餐 1490年
莱昂那多・达・芬奇/60
最后的晚餐 1494―1498年
佚名/62
最后的晚餐 约16世纪
佚名/64
最后的晚餐 16世纪
佚名/66
最后的晚餐 16世纪
蒂尔曼・瑞门施奈德/68
最后的晚餐 1501―1505年
阿尔布列希特・丢勒/70
最后的晚餐 1518年
小汉斯・荷尔拜因/72
最后的晚餐 1520―1524年
老卢卡斯・克拉纳赫/74
最后的晚餐 1539―1547年
雅各布・巴沙诺/76
最后的晚餐 1546―1548年
丁托列托/78
最后的晚餐 1547年
莱・里木森/80
最后的晚餐 1557年
提香/82
最后的晚餐 1564年
埃尔・格列科/84
最后的晚餐 1570―1575年
丁托列托/86
最后的晚餐 1575―1588年
丁托列托/88
最后的晚餐 1592―1594年
菲利普・德・香巴涅/90
最后的晚餐 17世纪
弗朗斯・普尔布斯/92
最后的晚餐 1618年
丹尼尔斯・克瑞斯比/95
最后的晚餐 1620年
丹尼尔斯・克瑞斯比/96
最后的晚餐 1624―1625年
马奎尔・勒南/98
最后的晚餐 1630―1640年
西蒙・乌维/100
最后的晚餐 1635―1637年
尼古拉・普桑/102
最后的晚餐 1647年
雅各布・约丹尔斯/104
最后的晚餐 1654―1655年
路易斯・德・斯里维特/106
最后的晚餐 1709年
塞巴提奥・瑞斯/108
最后的晚餐 1713―1714年
弗朗西斯科・戈雅/110
最后的晚餐 1796―1797年
威廉・布莱克/112
最后的晚餐 1799年
佚名/114
最后的晚餐 19世纪
尼克莱・格/116
最后的晚餐 1863年
埃米尔・诺尔德/118
最后的晚餐 1909年
安德烈・德兰/120
最后的晚餐 1911年
斯坦利・斯宾塞/122
最后的晚餐 1920年
萨尔瓦多・达利/124
最后晚餐的圣礼 1955年
蕾内・考克斯/126
黑妈妈的最后晚餐 1990年

作者简介

本书采撷了西方艺术史上描绘此故事的60幅经典名画,全方位地展现了这一场景,以求给读者以启迪,打开一扇了解西方文化和基督教精神的窗户。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计2条)

  •     我想起了我的最后一次错误 是我一生中最最温暖的马厩 那时我同无数个一样的孩子 走出母体去感受冬天的寒冷 他们说我是这世间光明的神 我沿着赤道并拉开一条长线 很多时候我在黑夜梦见沙漠 冰冷着的肖像被敲打成石头 我在无数个夜里独自着前行 我的弟子等待着分食我的肉 闪亮的金币沉去最后的晚餐 我抹抹嘴也就便咽去了自己 挂在十字架上有我幸福标记 我那时想起了那个温暖马厩 那时是人们教会了我的善良 可我却不懂得把这善良抛弃
  •     一说到最后的晚餐,大家马上就会联想到达芬奇、耶稣、犹大,而在《最后的晚餐——世界名画中的圣经故事》中,我们能看到包括达芬奇创作的、60副以《最后的晚餐》为主题的绘画摄影作品,最早到11世纪,最晚到1990年。在达芬奇创作《最后的晚餐》之前,这个主题已经被绘制了500年。在这些创作中,绘画风格千差万别,故事人物绝对一致,而在一致的人物中,最能产生创作空间的,就是犹大。光辉者就是一束光辉,背叛者却有各式的猥琐。画里面的犹大,最容易辨认,要么是贪吃的一个,只有他把手伸向盘子,要么就是被耶稣喂着面包,或者把鱼藏在身后,或者把钱袋别在腰间,还有的犹大头上没光晕、长着红头发、旁边蹲着猫、手摸着一只狗,或者正准备溜走,意大利中世纪最伟大的画家杜乔,干脆就不把犹大绘在画中。小说《达芬奇密码》把《最后的晚餐》的神秘性推向颠峰,艺术家与小说家的想象力交汇,在一致的人物中,有了全新的角色——抹大拉的玛利亚,是不是应该把这些画再反复阅读,想想世界是不是如此的一分为二,跳出犹大明显诱惑,去揣摩更深的内涵呢?

精彩短评 (总计1条)

  •     要集齊所有的……
 

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