神仙传校释
出版社:中华书局
出版日期:2010年
ISBN:9787101073478
作者:[晋]葛洪撰,胡守为 校释
页数:404页页
章节摘录
彭祖者，姓篷名铿，帝颛顼之玄孙。至殷末世，年七百六十岁而不衰老。少好恬静，不恤世务，不营名誉，不饰车服，唯以养生治身为事。殷王闻之，拜为大夫，常称疾闲居，不与政事。善于补养导引之术，并服水桂，云母粉、麋鹿角，常有少容。然其性沉重，终不自言有道，亦不作诡惑变化鬼怪之事，窈然无为。时乃游行（10）人莫知其所诣，伺候之竟不见也。有车马而不常乘，或数百日或数十日不持资粮，还家则衣食与人无异。常闭气内息，从平旦至日中，乃危坐拭目，摩搦身体，舔唇咽唾，服气数十乃起行，笑如故三飞其体中或有疲倦不安，便导引闭气，以攻其患。心存其身，头九窍，五藏四肢，至于毛发，皆令其存。觉其气行；体中，起于鼻口中，达十指末，寻即平和也。王自诣问讯，不告之。 ……
前言
葛洪神仙传序称：弟子滕升问曰先生曰神仙可得不死，可学，古之得仙者，岂有其人乎？葛洪乃抄集古之仙者，见于仙经、服食方及百家之书，先师所说，耆儒所论，以为十卷，即神仙传，以回答滕升之间，并以传知真识速之士。隋书经籍志二又汉时阮仓作列仙图，刘向典校经籍，始作列仙、列士、列女之传，皆因其志尚，率尔而作，不在正史。 列仙图应是我国为神仙立传的首部著作，其书已不可得见。现存列仙传是否刘向的作品，学者亦有疑问。而其后出的葛洪神仙传，无论在记事、传道家之学，乃至文学造诣，远在列仙传之上，其价值胜于前人之作无疑，而后出者亦未见出其右，故葛洪之书实是神仙类图书经典之作。梁朝著名道教思想家、医学家陶弘景「至十岁，得葛洪神仙传，昼夜研寻，便有养生之志。其影响之深远，亦由此可见。 后记 我因研究中国古代文化，曾阅读上海古籍出版社影印的文渊阁四库全书本葛洪神仙传，其中有不少文意窒碍难通者，一方面由于我的学识尚浅，许多道家术语意义不懂，亦有由于书中文字错漏的缘故，遂萌校释该书之念。自步人老年，我仍想做些工作，决定校勘出一部错漏较少、便于研读的神仙传，以了却我一直以来的夙愿，并欲藉此机会补充一下我的道学知识。这项工作别人或短期便可完成，我却经历丫六年，反复修改五六遍，也只成目前的样子。当然不能说是完善，之所以敢于付梓，是相信校正了四库本多处与他本不同的舛误，解读了某些鸡通的词句，公之于众或许对神仙传的读者有所帮助，更希望读者指出校释的不当，提出新的意见，俾神仙传有一个更加完善的版本流行于世。
内容概要
葛洪（284～364），字稚川，自号抱朴子。东晋道教学者、著名炼丹家、医药学家。三国方士葛玄之侄孙，世称小仙翁。他曾受封为关内侯，后隐居罗浮山炼丹。著有《神仙传》、《抱朴子》、《肘后备急方》、《西京杂记》等。
胡守为，1929年出生，广东东莞人，陈寅恪教授弟子、得力助手，潜心从事陈寅恪学术思想、魏晋南北朝隋唐史、岭南文化及中外宗教文化等课题的研究。曾任中山大学历史系硕士生导师、中山大学副校长。
书籍目录
前方引書目錄神仙傳序神仙傳卷一 廣成子 若 士 沈文泰 彭、祖 白石生 黄山君 鳳 綱神仙傳卷二 皇初乎 吕 恭 沈 建 華子期 樂子長 衛叔卿 魏伯阳神仙傳卷三 沈 羲 陳安世 李八伯 李 阿 王 遠 ……神仙傳卷四神仙傳卷五神仙傳卷六神仙傳卷七神仙傳卷八神仙傳卷九神仙傳卷十附录后记
作者简介
《神仙传》是一部著名的道教经典。该书记载古代传说中八十五位神仙故事，大体继《列仙传》而作，体现了早期道教的神仙风气。胡守为先生以质量较胜的《四库全书》本（用毛晋辑本）为底本，参照其他版本和征引文献，做了精心的校勘，使《神仙传》有了一个较为正确可靠的版本。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
《神仙传》一书，顾名思义是记述古代神仙的生平事迹的书籍。 鲁迅在其《中国小说史略》一书中曾说：中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行.... 从秦始皇到汉武帝，都对神仙之说深信不疑，所以他们都曾花大量的人力物力去寻求成仙之道。 而到了魏晋南北朝时期，各种神仙鬼怪书籍，层出不穷，而这本《神仙传》正是那个时期的产物。 《神仙传》的作者为东晋著名的道士葛洪，此人自号抱朴子，其祖父葛玄是东汉末年著名的道士，被后代道教称为葛天师。 也许是受到家族的影响，葛洪自小就对神仙之说痴迷不已，年少时读书为乐，后投身郑隐（东晋道士）的门下，成为一名道教徒。 在这期间，葛洪深刻研究道教书籍，以及所谓道家炼丹之道，小有成就后，写了很多关于道教以及在炼丹当中作的医学书籍，较为出名的有三部《抱朴子》《肘后备急方》《神仙传》 而葛洪之所以为神仙立传的主要原因是为了宣扬神仙之说不是无稽之谈，而是实实在在的存在，这点在《神仙传》的序言中有详细记载，在此，略过不表。 而这本《神仙传校释》是著名国学大师陈寅恪的弟子胡守为历时六年，研读各版本的《神仙传》加以校对，勘正错误，外加释义，最后编纂出了这本较为完备且完美的《神仙传校释》 这本书我是于去年8月份网购于亚马逊，到目前为止，恰好整一年，而真正的读完却是前几天的事情，我很少会花那么长时间读完一本书，除了时间的问题之外，我想有一部分原因是不舍得读完... 我自年少时，就比较喜欢神鬼杂谈的书籍，而对于神仙，也是抱有一定的幻想成分，小时候看电视剧西游记，封神演义，对那些来路非凡，仙风道骨的仙人，痴迷不已，羡慕至极。时常幻想有一天自己也能吃到太上老君的仙丹，变成神仙...... 基于小时候对于神仙的痴迷，年长后开始阅读大量关于神仙鬼怪的书籍，而这本书，正是我神仙鬼怪杂谈书籍的一本。 去年买来后，就保持着每天睡前看上几页，但大约在看了一半的时候，就舍不得再看了，怕看完之后，就没啥可看的呢，而那段时间，我恰恰正在闹书荒，对于一个爱好阅读的我来说，没有书看的日子，是难以忍受的.... 而这一放就又是几个月，期间我又陆陆续续买了不少书，而只有闲暇之余粗略的再翻看下此书，这样就一直持续到今年6月份。 炎热的夏季到来了，在某个午后去书柜寻书的时候，发现在柜角这本印有太极符号的封面图书《神仙传》，这才想起还未阅读完，于是，从6月份，我就开始从头细细阅读，直至前两天，终于研读而完，趣味性然之余，受益匪浅。 这部十卷本共记载了八十四位神仙的传记典籍，其中不乏一些历史名人，比如像墨子，淮南王，原本非神仙之流，但估计当时为了宣传道家，而把这些人也放在了当中，意图让人们更加信奉道教。 此书完全用文言笔记体记述而成，短则寥寥数语，长则侃侃千言，让人读起来趣味盎然，乐在其中。另外加上胡守为大师的详细的不能在详细的注释，更是堪为完美，注释之用功之深，完全可从其详细程度上完美呈现。 本书不仅对于道教爱好者，神话学研究者，中文系研读生还是像我这样的普通读者来说，都是一本在繁忙的工作之余，压力巨大且复杂交织的社会之中，洗涤心灵，感受梦幻的必读之作。所以值得推荐。 另外，香港科幻小说作家倪匡卫斯理系列之中，有部小说名叫《神仙》在读完这本书，或者没看这本书之前，都有必要看下，因为非常有意思，里面关于对神仙的理论阐述，非常开阔大脑。为此有段时间，我都怀疑，大荒宇宙之中，是否真的有神仙？ 管宇豪 2014.8.8 黄昏
精彩短评 (总计85条)
-
写论文看着书的。但是看后感触颇深 -
关于神仙的书! -
竖版的，很不错。 -
可以当魏晋文章看，也可以当道教史料看，看的是四部丛刊影印本，接着想看胡教授这个校释本 -
既是六朝道教的经典，也是重要的志怪作品，内容较为驳杂。校释还可以，标点有些问题，最明显是长句太多。开篇《神仙传序》“先生曰神仙可得不死，可学”应该点为“先生曰神仙可得，不死可学”。第157页注释六“《皮》行白虎螣蛇”应为“彼行白虎螣蛇”。 -
神仙鬼怪什么的我最喜欢了。 -
读了几个故事，真是太好玩儿了，里面有一些故事里讲到人变鸟变羊的就想到变形记了，古代人都好这口？ -
心血来潮之下的收藏，很系统很考究的一本道教典籍。 -
赞一个，不错 -
神仙历史地位下降的一书 -
论文需要 -
想成仙者必须好好看看 -
订的书到啦！快递给力！书还没有看! -
很喜欢看神仙传。 -
翻了翻，繁体竖排，纸质尚可，中国道教神仙体系的奠基之作。 -
很复古，喜欢古典书籍的朋友可以考虑 -
补记 -
道家经典 不解释 -
五八折入 -
书的内容是道教经典，喜欢道家道教文化的朋友当然要读一读啦，质量什么的都很满意，就是，一版比一版贵啊。。。。。。。。。。。 -
彭祖一篇大可玩味。其一，天仙不如地仙快乐自由。其二，男女相成不仅不碍于成仙，而且有助于成仙。各篇所示，成地仙或有因缘际会，或自甘修习，等等，成天仙则必须炼成大丹。 -
底本选的不好。汉魏丛书本虽然条目数量少，但文字保存多。应当以汉魏丛书本为底本，补充四库本条目。 -
胡守为也算史学名家了，怎么对文献学似乎不大通。首先底本就不该用四库本，而正文中大量明显的讹误也未更改，只在校注中说明，很不便于点校者心目中的“一般读者”。然后参校、注释所用版本也有大量四库本。第三，注释的体例驳杂，所注也多有讹误。第四，未作辑佚。 -
有助于增长修行信念，值得收藏！ -
笑点多 意外的好看 -
刚收到，翻阅了，感到很喜欢，值得细细品读 -
葛洪的名著，书的装帧也很好，看得舒服。 -
很好的一本书，推荐志于丹道者阅读。 -
中华书局的这套道教典籍都不错的。 -
经典文集，修身养性，学习一下 -
看了《神仙传》也没鬼迷心窍。服食丹药是成仙的主要方式，此书中。 -
神仙传，观完真有种飘逸，绝世独立的感觉。 -
服务都还不错！ -
故事只是道家的简单弘法故事，只是映射的道教思想史。 -
神仙传多么有趣啊，但校释和引证质量往往不佳，对文献和道教都不太通的样子，恐怕要找专门的学者重做。日本和国内的学者都已经有很好的研究了，但此书全未采用。 -
冲着道家学说来，不错的书 -
这本书是竖排繁体的，看的有些费力。我喜欢直接原文加注释加翻译的那种，这本书虽然好，但是不是我想的那样。给亲们一个参考吧 -
跟神仙学学养生，长生久视也好，少疾健康也好。 -
道教神仙史传 -
如题。中华书局的书，内容上没得说。就是价格太高。如果不是要做研究，没有必要买。上网看看电子版就好了。 -
有参考和学习价值，需要认真学习 -
本书不仅对于道教爱好者，神话学研究者，中文系研读生还是像我这样的普通读者来说，都是一本在繁忙的工作之余，压力巨大且复杂交织的社会之中，洗涤心灵，感受梦幻的必读之作。所以值得推荐。 -
对这种书很有兴趣，买来读，原来比较易读，不错 -
列仙图应是我国为神仙立传的首部著作，其书已不可得见。现存列仙传是否刘向的作品，学者亦有疑问。而其后出的葛洪神仙传，无论在记事、传道家之学，乃至文学造诣，远在列仙传之上，其价值胜于前人之作无疑，而后出者亦未见出其右，故葛洪之书实是神仙类图书经典之作。梁朝著名道教思想家、医学家陶弘景「至十岁，得葛洪神仙传，昼夜研寻，便有养生之志。其影响之深远，亦由此可见。 -
国内宗教研究的必备书籍。 -
儿子很喜欢，能够在娱乐中学到知识，是一部非常好的书。儿子看起来很入迷，每天都在看，一直看到睡觉才会停下来，你说好不好？ -
支持正版，不错的一本书，价格实惠，印刷清楚，超值享受 -
文献类的，没问题。 -
读了卢建荣那篇文章后再来读的，关注的是透过文本来观察当时的社会观念，比如求长生、炼金、求雨除疫，都与当时人的精神状态紧密相关。从前读唐史，多少名臣大帅被道士忽悠的自寻死路，疑惑不解，今读是书，方知流毒不浅。 -
我真的讀了三遍啊啊啊TUT還為每篇做了歸納做了張execl啊啊啊⋯⋯雖然論文沒這麼說，還是想說一句，怪力亂神 -
瞎看。如果作为志怪小说，不得不说，中国人的想象力实在贫乏。下面不说了，说了就宣扬从西边来的价值了。 -
神仙事迹，东晋葛洪著，中华书局道教典籍选刊之一 -
竖排版，繁体字，很少有的了，喜欢！ -
为什么不辑录佚文呢…… -
好书，准备给小孩熏陶国学用的。 -
还没有读，版本不错，作为研究资料用的。 -
书的质量很不错，不过是繁体看的吃力。 -
纯正的古朴书籍气息，值得收藏！ -
这个校释也太简陋了… -
这些书不错，发货给力 -
书质量不错，可惜内容有些看不懂，买白话版就好了 -
男女相成，猶天地相生也，所以導養神氣，使人不失其和。／得彭祖经者，便为木中之松柏也。 -
神仙传校释 -
凡夫俗子，自當頂禮膜拜。超凡脫俗，真可修行而至。 -
繁体字，竖向的排版 -
比较全面，不错。。。。。 -
历代道教中的羽化登仙之人 -
各种神通好看 -
学问太浅看不懂。白花钱了。 -
我喜欢原文 -
内容看着比较考究，个人觉得中华出品值得依赖~ -
《神仙传》构设的尽管是道教的理想图景，却是庄子逍遥精神的展开，既可以当传记看，也可当小说看。 -
好书不多说了， -
看神仙传，明登仙路 -
率好深僻，不交俗流。 -
经典著作，有时间好好学习！ -
校释还不错。早期道民的心态，对主流意识形态的抗拒程度，比后世强烈得多。 -
法财侣地，感觉外丹最为重要的是法和财，之后的内丹应该是法和侣。黄白之术最是烧钱，前期投入很高，而一旦合药成功，回报也不菲。道家和道教，一者清净无为，一者怪力乱神。 -
书很好，太贵。 -
比太平经合酵是质的飞跃啊 -
默读怪力乱神. -
在读，有趣的书。纸质一般。 -
书的质量很好，竖排版，没有白话文翻译 -
小错误还是有，就不一一列举了。 -
点校者显然非常赞同四库馆臣对汉魏本《神仙传》“其文大略相同，而所載凡九十二人，核其篇第，蓋從太平廣記所引鈔合而成。廣記標題間有舛誤，亦有與他書複見，即不引神仙傳者，故其本頗有僞漏”的看法，所以用四库本弃汉魏本，书后也不附《太平御览》、《太平广记》的佚文。又《神仙传》认为唐宋已无原书，《御览》、《广记》引书又常出错，不可尽信。未免有些武断。但四库修书习惯删改人尽皆知，未必比《广记》佚文靠谱。此校释本实在不方便查找使用。