白话金刚经

章节摘录

版权页：   插图：    复次，须菩提，是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提：所言善法者，如来说即非善法，是名善法。须菩提：若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施；若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德百分不及一，百、千、万、亿分，乃至算数譬喻所不能及。须菩提：于意云何？汝等勿谓如来作是念——‘我当度众生’。须菩提，莫作是念。何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来即有我、人、众生、寿者。须菩提，如来说有我者，即非有我，而凡夫之人以为我有。须菩提：凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。须菩提：于意云何？可以求相观如来不？” 须菩提言：“如是，如是，以三十二相观如来。” 佛言：“须菩提：若以三十相观如来者，转轮圣王即是如来。” 须菩提白佛言：“世尊，如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。” 尔时世尊，而说偈言： “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。 “须菩提：汝若作是念——‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提，莫作是念——‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提’。须菩提，汝若作是念——‘发阿耨多罗三藐三菩提心者说诸法断灭’。莫作是念，何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断灭相。 “须菩提：若菩萨以满恒河沙等世界七宝，持用布施。若复有人知一切法无我，得成于忍，此菩萨胜前菩萨所得功德。何以故？须菩提，以诸菩萨不受福德故。” 须菩提白佛言：“世尊，云何菩萨不受福德？” “须菩提：菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。 “须菩提：若有人言，如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。须菩提：若善男子、善女人以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多不？” 须菩提言：“甚多，世尊。何以故？若是微尘众实有者，佛即不说是微尘众。所以者何？佛说微尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊：如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何以故？若世界实有者，即是一合相。如来说一合相，即非一合相，是名一合相。” “须菩提：一合相者，即是不可说，但凡夫之人贪著其事。须菩提：若人言，佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提，于意云何？是人解我所说义不？” “不也，世尊。是人不解如来所说义。何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。”

内容概要

李利安，历史学博士，现为西北大学佛教研究所所长，世界宗教与文化专业教授，博士生导师。《中国佛学网》总编，中国宗教学会理事。

书籍目录

金刚经全文白话金刚经正文附录Ⅰ 《金风经》源流及文本附录Ⅱ 《金刚经》玄奘译本后记

编辑推荐

《佛教文化经典丛书:白话金刚经》是佛教文化经典丛书。《金刚经》是众多佛教经卷中影响较大的一部。其内容比较深奥。这次作者将《金刚经》译为白话，并将其中的精髓部分加以注释及论说，这为想了解佛教、学习佛教和关心佛教的人提供了十分有益的帮助。

作者简介

《佛教文化经典丛书:白话金刚经》采用对译加注释、解说并配图的形式全新地诠释了《金刚经》，是一部通俗易懂、富有影响力的经典著作。《佛教文化经典丛书:白话金刚经》插图皆由陕西历史博物馆文军先生和西安美术学院白文先生提供，版权归他们所有。

图书封面

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